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2013-08-08

日期:2013.8.8

主讲人:朴素牧师

今日分享:《圣经说》24页  创26:1-12节



一、        不要下埃及去

1 在亚伯拉罕的日子,那地有一次饥荒;这时又有饥荒,以撒就往基拉耳去,到非利士人的王亚比米勒那里。

2 耶和华向以撒显现,说:“你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。

大概在100年前,亚伯拉罕遇到了饥荒,那一次亚伯拉罕下埃及,差不多一百年之后,在以撒时代又遇到了饥荒,饥荒严重到不得不举家搬迁。

去年我们看了电影1942,电影1942讲述的是1942年河南遇到饥荒,一个河南省就饿死了300万人。

基拉耳是靠近埃及一个边境城市,但是属于非利士人的地方。这个地方的国王亚比米勒不是跟亚伯拉罕那个年代的亚比米勒,亚比米勒只是像法老一样是非利士国王的统称。

当以撒一家人到达基拉耳的时候,上帝向以撒显现,告诉他不要下埃及去,不要离开给他的应许之地,“你要住在我给你的应许之地”。

纵观几个先祖,亚伯拉罕下了埃及,雅各后来跟着儿子约瑟也下了埃及,只有以撒没有下埃及,找老婆的时候也不让自己找老婆,也是仆人去替他找的,以撒是唯一生在应许之地,死在应许之地的人,以撒是比较完美的一个人。

注意这里面的一句话“不要下埃及去”,我们可以想到几点:

上帝的应许之地也会有饥荒

我们来到教会,我们信主,但是我们的生活并不是一帆风顺。 我们的生活里也会有问题,有时候问题大到我们想逃避,想藏起来,或者必须要做一个重大的决定。上帝并不保证应许之地没有灾荒和问题,并不保证你的生活没有挑战。

曾经有一个青年,非常非常优秀的青年,跟我在一起了8年,但是结婚了三个月,一场车祸就没了,我当时很不理解,我问上帝,你为什么让这么好的青年死去,你要是让死也要让那些坏人死掉啊! 这个青年如果让我看的话,他如果做牧师应该是非常非常好的一个牧师,品格太好了,业务能力非常的强,签单能力几乎百分百,非常非常优秀的青年,但是结婚三个月去世了,那一次的经历对我的信仰是一个很大的冲击,后来我跟一位德高望重的牧师聊,问他为什么会有这样的事情发生?

那位牧师讲了一个故事,他说有一个渔夫出去打渔,海上有暴风雨,指定的时间他没有回来,渔夫的老婆和孩子就等啊等,海上一片漆黑,狂风大作,家里突然着火了,妻子很绝望,丈夫不在家,是生是死不知道,家里仅有的房子还烧了,她在海边上就哭,就怨上帝,老公也没了,房子也没了,带着这些孩子我住在哪里?我怎么生活啊?但是没有过多久海上出现了船,他的丈夫回来了,问他丈夫怎么回来的,丈夫说,我在海上迷路了,但是看到了陆地上的火。

家里着火,是一个灾难,但是恰恰是这场灾难救了丈夫。

我们的生活当中,从很小的画面上看是一个让我们很绝望的事情,但是从更大的画面上看的话,那可能是很大的福气。塞翁失马焉知非福,我们生活中面对的小苦难,往往是上帝给我们的很大的祝福。我们希望祝福是像18岁漂亮的姑娘走向我,但是上帝的祝福可能就是化装成老太婆走过来的。

上帝的祝福是我们意想不到的,上帝不让以撒下埃及,虽然迦南地有饥荒。

我们的基督徒生活当中也会面临很多问题,有问题的时候我们想逃避,我们想躲得远远的,我们想逃到我们认为没有问题,安全,很丰盛富饶的地方去。

这种生活,我想差不多每个基督徒在家庭、或者职场中都会遇到。可能在家庭生活中,不想吵架,但是越不想吵架对方越不干。这样也不是,那样也不是,这个时候很想躲起来,因为我们没办法去面对这样的现实。

在我们的公司生活中也会遇到问题,有时候我的岗位我不适应,我的老总我不适应,业绩出不来我就得走,我祷告上帝让我有业绩,但是就是出不了业绩,就像迦南地,上帝的应许之地,是他们所说的流奶与蜜的地方却没有饭吃,这时候我们需要跟上帝较力,这时候上帝给我们的信息是,不要下埃及,不要逃避问题,要面对问题,要勇敢的面对现在在你面前的这个挑战。

   那么,我们为什么又遇到这一挑战呢,又如何面对这一挑战呢?

二、        要住在我所指示你的地方

3 你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。

上帝给我们的应许是与我们同在,即便是我跟我的老婆或老公吵架的时候,上帝与我们同在,就是两个夫妻吵得不可开交,上帝也与他们同在。你如果真切的感到上帝与你们同在,你们的吵架就会变,俯伏在地,跪在上帝面前,“上帝啊请帮助我们,我们现在确实没办法,不能打,不能沉默,还吵不过,我还不能不回家,上帝啊,你来帮助我们!”

当两个人跪下的时候,问题就开始解决了,上帝的命令是你不要下埃及,你不要逃避现实。上帝要与你一起面对问题,面对挑战,面对苦难!

我们往往以教会的墙为界限,分成属世和属灵,这个是不符合圣经的,也是对在教会外工作和生活的教友们的侮辱和不尊重。 圣经告诉我们,属灵和属世的分别标准在耶稣基督里和耶稣基督外,在耶稣基督里就是属灵,不在耶稣基督里就是属世。不是空间,是人格。

你不要因为适应不了社会就蜷缩在教会里。

为什么我鼓励青年人好好在社会里面打拼,因为在社会你有没有信仰马上显出来,你在教会里面没有信仰也很像有信仰的,你到职场看看,马上显出来,所以这种生活有很大的祝福,就是必须祷告,因为每个瞬间都是需要做选择,这种选择不祷告做不到,不要因为厌世回到教会,再不敢走出去,因为如此你非常容易成为一个教徒,圣经的教训是让我们来到教会,认识上帝,亲近上帝,然后走出去。

教会就像攀登喜马拉雅山时的那个大本营一样,这个大本营是装备和休整的地方,但是如果你进了大本营以后,休整一天、两天还不出去,忘了要攀登高峰,这就错了;教会是上帝在地上的根据地,在地上向世界传福音的基地。

以撒在应许之地遇到问题的时候想跑,上帝说,你不要跑,你要面对,不要离开我给你的应许之地,所以我们出去并不意味着我们离开教会,不离开上帝的话,从空间上从教会离开了,但是上帝的话语与你同在。

在人看来,不让以撒离开应许之地,不现实,因为这个地方没有食物,所以以撒有理由跟上帝说,上帝你是慈爱的,你不会让我们饿死在这里的,所以我们要去埃及,在做祷告说上帝你会饶恕我的......

但是以撒顺从了,没有下埃及去,在整个圣经中以撒的形象就是顺从,在创22章去摩利亚山就是顺从。以撒是非常顺服的品格的一个典型,所以上帝说的时候,虽然他的计划是想去埃及,但是他顺服了,住在上帝指示他的地方。

我们的理想和现实常常会发生冲突,上班后,结婚后,我们的理想和现实也会发生冲突的。

如果我们顺服上帝的话语,住在上帝的“应许之地”,任何问题都能成为上帝的祝福都能造就我们不断的成长

当我们遇到问题,上帝说,不要回避问题,我会与你一起面对问题。所以,我们要面对现实,我们不要离开上帝。任何时候,即便是在绝望的时候也不要离开上帝,这样的时候上帝会祝福。这也是上帝祝福的原理,你逃避了,祝福来了,你已经离开了。

上帝为什么让我们住在应许之地呢?

1、我必与你同在;用约的角度说,不要离开我跟你所立的约,用律法的角度说,不要离开我的律法,上帝跟我们同在有一个很重要的前提就是你必须要在上帝的话语里面。

上帝是因为爱而自我设限的上帝,我要与你同在,为了以马内利,上帝让我们不要离开应许之地,住在应许之地。

什么叫以马内利,就是时时刻刻上帝愿意与我们同在。

2、赐福给你;上帝的赐福是我们想象不到的,上帝的赐福超乎我们的想象,耶和华上帝行动很重要的一个特征就是赐福给人,赐福百倍,这个百倍超过我们的想象。比如我上班我的工资是1000元的话,我要是涨工资涨到1500吧,我们都不敢想涨到2000。但是上帝的祝福是让我们涨百倍,多少呢?每月10万元的工资,你相信吗?上帝的赐福是超过我们想象的。但是因为我们小信,我们老是萎缩,不敢走出去,也不敢传福音,老以为这个是敬虔。

上帝给我们的祝福是乘法,不是加法。

但以理当时被抓到巴比伦宫殿之后,这些希伯来的青年上帝给他们的聪明才智,比所有巴比伦的优秀青年超过十倍,十倍是我们想象不到的。

3、我要将这些地都赐给你和你的后裔;上帝是守约的上帝,所以上帝说你要住在我所赐给你的地方。

以撒这个时候出了点儿问题,上帝说住的时候不是定居,是客居,但是到6节的时候,6 以撒就住在基拉耳。 这个住在希伯来原意里面就是定居。8 他在那里住了许久。

于是,发生了差点失去老婆的情况,还好,上帝保护了他。

只要我们在上帝的应许里面的时候,上帝会保护我们。

祝福是上帝对基督徒的计划,祝福是上帝对基督徒的旨意。

上帝赐福是乘法,不是加法。

虽然基督徒的生活,也会面对问题,面对挑战,

但是,上帝要与我们一起面对,并且得胜!

遵循圣经的原理,会得到圣经所应许的结果。

愿这样的百倍、千倍的祝福临到我们每一个人。


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