clm0600 发表于 2013-9-24 09:23 
如果你要基督教和其他人关于上帝的存在的证明,可以看看圣奥古斯丁的《上帝之城》、笛卡尔《第一哲学沉 ...
我相信上帝存在,但不一定要加入基督教。
比如我们惊讶的时候,也会说,oh,my god!
“道德宗教”这个名词你也相信?不过是要用这个名字告诉你,道德是可以作为一种信仰的。
上帝与我的信仰有同质的不分,那信这一部分又有何不可?信也不一定是全信。比如,基督教要我做礼拜,那算了。
把事实作为依据,不就是把事实当作理论的素材来运用么?所以,事实要被用起来, 其形式还得是理论的、书面的、分析的。要不然,历史学老师说,过去的事实就是这样,你们穿越到过去看吧,那还要历史书做什么?事实也不能用“事实”两个字来代替,举事实的时候,时间地点人物都要齐全。
我本想告诉你世界的本质是什么,你说过你不需要我告诉世界的本质,那我就不说了。现在既然你一定要我说,那我只能告诉你,我也不知道世界的本质是什么,是意识?是物质?或者都是?
在这个问题上,还没有站队。不过从你的话里面,你必然是唯物论那边的。
至于要你说科学家的名字,你已经把话题转移了。
我是要你说,哪个科学家用的是你那一套?给你把问题拉回来了。
你一直以来纠结不清的是方法和方法论的区别。
“方法”都是由“方法论”来做指导的。
方法都是具体的,都有具体的描述。比如,制造原子弹的方法。
方法论属哲学范畴,方法属于科学,哲学指导科学,这个关系你应该知道。
哲学还涉及认识论,等等。比如,几何学研究多边形,但几何学不研究为什么多边形是多边形。而哲学里面就追问,为什么多边形是多边形。
当然,有了方法,未必一定科学。
就像你说的宗教,宗教的仪式,虽然也是方法,但未必是科学的。也有这种情况:某些带有宗教色彩的活动,却符合现在发现的科学理论。比如中国古代炼丹,发明了火药。
所以,你的那个套路,不能算具体方法的范畴,一定要划分,只能划到方法论的里面。