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2013-10-10 11:07:20
楼主的说法,很想古时候的柏拉图在理想国中做的设定。只可惜这样的难度很大...
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2013-10-10 19:12:39
zhoupujizi 发表于 2013-10-10 11:07
楼主的说法,很想古时候的柏拉图在理想国中做的设定。只可惜这样的难度很大...
有啥难的?
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2013-10-10 22:34:34
mkszyz 发表于 2013-10-10 19:12
有啥难的?
让人没有私心,这一点就很难了;另外,天下为家,把人组织起来也很难。
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2013-10-10 22:36:47
zhoupujizi 发表于 2013-10-10 22:34
让人没有私心,这一点就很难了;另外,天下为家,把人组织起来也很难。
一家啊,还是有家的心的,还是有私心的,为这个大家的心啊。
组织有啥问题呢?
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2013-10-11 02:49:14
mkszyz 发表于 2013-10-10 06:02
天下一家才会真的公有。
天下一家,就是共有社会,是优秀的社会。但这个一家,它是真正的一家,不是形式上的一家。
一家人,就不是许多个家庭。
许多家庭是怎样出现的?出现一个个家庭的原因是什么?
避免这个原因现象,才是实现一家人的正确途径。
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2013-10-11 02:56:16
mkszyz 发表于 2013-10-10 06:02
天下一家才会真的公有。
今天的社会为什么会出现思想裂痕?为什么你我不会出现一视同仁的爱?

那是因为婚爱方式的原因。知道吗!
出现你的妻子,必然出现你的一家人。对待自己的家人,与他人的家人不可能一视同仁·······这就是不能博爱的根本原因。
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2013-10-11 02:58:48
mkszyz 发表于 2013-10-10 06:02
天下一家才会真的公有。
人们不博爱,是有原因的。应该是寻找这个原因,消除这个原因,
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2013-10-11 03:23:45
liuhan951 发表于 2013-10-9 21:34
“可惜你在用姓氏这个词。”

这句话不明白,用姓氏这个词有什么好可惜的。
你说的几个问题有道理。
1  共有社会,存在共有社会的婚爱方式,存在共有社会的生活方式。
    共有社会的生活方式肯定是共同生活,财产共有。这里不仅财产共有,而且婚爱方式也是共有。
    这里的孩子出生后应该是只知道自己的母亲,不知道自己的父亲,是大家共同养育的。因此说,孩子对待自己的母亲不像今天的母子。这里长辈是共同的父母,晚辈是共同的孩子。
    这里不存在姓名,存在的只是代号,就像今天的手机号码。
2  单个的人,不能称之为共有。两个以上的人在一起,才称之为共。
    婚姻家庭是最小的共有单位。
    一个社会,如果这个社会仅仅是一个家庭,那么这个社会就是一家人的社会,就是共有社会。(例如:你的家庭内部的社会)

    咱们的社会之所以是私有社会,就是因为社会中存在一个个家庭。
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2013-10-11 03:27:26
liuhan951 发表于 2013-10-9 21:42
你问我一个人的大脑是不是他整个人所公有。我说是。

但我要问你,为什么是?
如果你 我能够成为一家人,咱们之间就是共有社会。
如果一个村庄,能够成为一家人,这个村庄就是共有社会。
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2013-10-11 09:21:01
mkszyz 发表于 2013-10-10 22:36
一家啊,还是有家的心的,还是有私心的,为这个大家的心啊。
组织有啥问题呢?
那个私心不是因为家庭而产生的私心,而是个人的利己心,即使是双胞胎也会抢东西吃。一家人中间,也会有懒鬼和勤快人之分。
要把大家组织起来,需要知道每个人的喜好、性格,需要知道有哪些可行的生产方式、怎样分配资源最有效,需要知道有哪些潜在的不确定性。如果牵涉到分工,就更困难了。虽然可以宣传职业无高低贵贱之分,但是安排哪些人去扫大街,哪些人去当明星呢?也就是说,这中间还有许多其他的政治、伦理因素。比如,小孩都集中起来教养,那么有必要亲子之间不相认识,为了避免近亲繁殖,又有必要对不同血缘的做记录,但这又与前面的矛盾...
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2013-10-11 18:22:49
黑夜里的火把 发表于 2013-10-11 02:58
**** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ****
我以前问了那么多的问题为啥不回答?为啥回避?
到底是因为婚姻成为一家,i还是因为性成为一家?
还是因为爱成为一家?
无性婚姻的人是不是一家人?
同性婚姻的人是不是一家人?
先回答好这些问题吧。
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2013-10-11 18:27:06
zhoupujizi 发表于 2013-10-11 09:21
那个私心不是因为家庭而产生的私心,而是个人的利己心,即使是双胞胎也会抢东西吃。一家人中间,也会有懒 ...
你承认不承认家庭也会导致人们的自私呢?
为啥人们贪污受贿都是向自己的家庭呢?
工作可以是自己想干什么干什么呀。自己的选择,而社会的安排的结合呀。
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2013-10-11 21:21:20
mkszyz 发表于 2013-10-11 18:27
你承认不承认家庭也会导致人们的自私呢?
为啥人们贪污受贿都是向自己的家庭呢?
工作可以是自己想干什 ...
个人对家庭成员的态度和对待家庭之外其他人员呢的态度确实是不同的,对待自己和对待其他家庭成员又是不同的。如果天下为家,只能在某种程度上消除你所说的“家庭产生的私心”,但这时扩大了的家庭肯定不同于原来的小家庭。这就会产生我所说的大家庭的组织困难。
确实是自己想干什么工作就可以干什么工作,但是这些工作之间必定要能够互相配合,才能使社会合作有效。所以,这些工作不是自己想干什么就干什么那么简单,需要对不同工作的岗位个数(也就是就业人数)作安排,这方面的信息是很难收集的准确的。
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2013-10-12 03:52:51
zhoupujizi 发表于 2013-10-11 21:21
个人对家庭成员的态度和对待家庭之外其他人员呢的态度确实是不同的,对待自己和对待其他家庭成员又是不同 ...
干不同的工作当然需要互相配合,他既然选择了这个岗位,那么就会学习这个岗位的知识和技能,自然也就会努力干好和配合好的。而数量应该也不是个问题的。如同现在义务献血,说缺血了,发个通知,就会有许多人来献血的。在天下一家的社会里,也是如此的。真的缺人,发出一个信息,就会有人前来的。

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2013-10-12 03:54:06
zhoupujizi 发表于 2013-10-11 21:21
个人对家庭成员的态度和对待家庭之外其他人员呢的态度确实是不同的,对待自己和对待其他家庭成员又是不同 ...
不觉得会有啥组织的困难哦。
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2013-10-12 09:11:38
mkszyz 发表于 2013-10-12 03:52
干不同的工作当然需要互相配合,他既然选择了这个岗位,那么就会学习这个岗位的知识和技能,自然也就会努 ...
关键是哪些工作会被选,是不是所有的工作都有足够多的人去选。比如电影明星和掏粪工,会不会出现前者选择过多,后者选择过少?“家长”凭什么让大家从事不同的职业?
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2013-10-12 18:31:52
zhoupujizi 发表于 2013-10-12 09:11
关键是哪些工作会被选,是不是所有的工作都有足够多的人去选。比如电影明星和掏粪工,会不会出现前者选择 ...
不会的,你的思想还是目前社会的思想。
如同问,要是大家都选择美女怎么办,不美的人怎么办之类的问题。
如同献血,先是大家自由的献血,真的缺某种血了,发个信息,那么那些有这样的血的人就会出现献血的。
某项工作缺少人干了吗?发一个信息,紧急需要某种工作,则许多人都会来的。
天下一家就是这么调整的。而不需要家长的命令。
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2013-10-12 20:09:58
mkszyz 发表于 2013-10-12 18:31
不会的,你的思想还是目前社会的思想。
如同问,要是大家都选择美女怎么办,不美的人怎么办之类的问题。 ...
这对个人的内在要求太高了...
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2013-10-12 21:23:09
zhoupujizi 发表于 2013-10-12 20:09
这对个人的内在要求太高了...
不是要求,是天下一家时就是如此。
在目前的社会里,提这样的要求才是不行的,而在天下一家的时候,这是很平常的事情。
在不是天下一家的时候,你要人们为集体着想,则是困难的,而在天下一家时,则是很平常,很容易的事情。
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2013-10-12 21:25:25
mkszyz 发表于 2013-10-12 21:23
不是要求,是天下一家时就是如此。
在目前的社会里,提这样的要求才是不行的,而在天下一家的时候,这是 ...
不要说天下一家,就是在现在的家里,你觉得可以做到?
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2013-10-12 21:26:13
zhoupujizi 发表于 2013-10-12 21:25
不要说天下一家,就是在现在的家里,你觉得可以做到?
呵呵,天下一家并不就是目前的家庭。
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