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2008-1-26 05:37:00
我得进行效用最大化的选择.??
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2008-1-26 08:41:00
以下是引用李冬会在2008-1-26 5:37:00的发言:

你以为是不能回答吗?

你当然能回答,只是问“个人的观点”,谁都有自己的观点和看法。

但是,问题是,你到现在都没有回答。

在“且置后”中……

大谈“劳动的价值”,却,连“劳动本身有没有价值”,这个最基本的问题问了多少遍了,还在“且置后”中,

你自己说说,为什么呢。

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2008-1-26 09:02:00
以下是引用李冬会在2008-1-26 5:37:00的发言:
我得进行效用最大化的选择.??

你是不是指,你要时间花费在能让你效应最大化的讨论上去。

--别怪我笑话你,如果你对“劳动本身有没有价值”,这个最基本的问,在你决策大谈“劳动价值”的解释之前,早就思考清楚了,那么告诉我答案,要比打上去这些“且置后”的话,要更节约你的时间和精力,更为效应最大化。

--如果你打了这么多字,比你直接回答的效用还要大,这说明,在你看来,打上去这些话,要比直接回答,还节约时间吧?如果不是这样……,请你告诉我,是怎样……。

如果真是这样,那么,你能让我相信,你在大谈“劳动的价值”的解释,之前,已经思考清楚了:“劳动本身有没有价值”吗?????

我不相信,同样的事情,如果你遇上,可能你回相信吧,但是我绝对不信!!!!

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2008-1-26 10:54:00

"劳动本身有没有价值"

从楼主的文章中就能读出来.不看文章只是问,能应吗?

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2008-1-26 17:11:00
以下是引用pupil在2008-1-26 9:02:00的发言:

你是不是指,你要时间花费在能让你效应最大化的讨论上去。

--别怪我笑话你,如果你对“劳动本身有没有价值”,这个最基本的问,在你决策大谈“劳动价值”的解释之前,早就思考清楚了,那么告诉我答案,要比打上去这些“且置后”的话,要更节约你的时间和精力,更为效应最大化。

--如果你打了这么多字,比你直接回答的效用还要大,这说明,在你看来,打上去这些话,要比直接回答,还节约时间吧?如果不是这样……,请你告诉我,是怎样……。

如果真是这样,那么,你能让我相信,你在大谈“劳动的价值”的解释,之前,已经思考清楚了:“劳动本身有没有价值”吗?????

我不相信,同样的事情,如果你遇上,可能你回相信吧,但是我绝对不信!!!!

看来,你是不到黄河不死心啊.你的问题,我只好再详细说一遍,别人都看出来了,你和我对话了这久,怎么没看出来?我在正文后,以红字作的补充.你看罢.类似情况只此一次.

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2008-1-26 18:34:00
以下是引用李冬会在2008-1-17 5:50:00的发言:

就可以看出,这种人类行为的效果的有用性,就是这种行为的劳动性的判断前提。因此,作为劳动的效果,与劳动本身是不可分割的,那么,在这个意义上说,劳动是有价值的!换言之,人类的一种叫做劳动的行为,正是因为其效果对人们的一种有用性,而才能获得一种确定性判断。

楼主,兼上面的网友,这是对我问题的回答吗???

劳动的结果有价值,所以从这个意义上讲,劳动有价值。

劳动的结果有价值,你说过多遍了,看看我的提问,  再说一遍,正是由于你在跟我说,劳动的结果有价值,所以认为劳动有价值,我才问你,劳动本身有没有价值。

我问的是,“劳动本身有没有价值”!当然,你要说,劳动的结果与劳动不可分,这就可以用劳动的结果有价值来证明劳动有价值吗???

既然,你又重复了同样的回答,那么,你看一下这个逻辑:

母亲生育儿子,作为母亲养育的成果,儿子有喉结,从这个意义上讲,能说,母亲是有喉结的????

我问的不是劳动的结果有没有价值,不是母亲的儿子有没有喉结,而是劳动本身有没有价值,母亲本身有没有喉结。

看懂了没有,看懂了,请回复,我也只此一次,如果你还绕,那你自己玩吧。

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2008-1-26 18:46:00
以下是引用小小小学生在2008-1-26 10:54:00的发言:

"劳动本身有没有价值"

从楼主的文章中就能读出来.不看文章只是问,能应吗?

请你看21楼:

以下是引用李冬会在2008-1-22 10:47:00的发言:

请注意,我是在说劳动的结果是可以有价值的,而不是劳动.你可以看一下正文.

那劳动呢,可不可以说它也有价值???

我问的就是这里。

我当然看到了楼主在正文中的观点,而且也正是才针对这一观点来提问的,说劳动的结果有价值,而不直接说劳动有价值;或者说因为他的结果有价值,而认定劳动有价值,这种说法,我不认可,才进一步问他,这样问的原因就是因为他以劳动的结果有没有价值,来回答劳动有没有价值,在引了他的话之后再来提问,正是要让他将劳动的结果与劳动相区分,直接劳动我劳动,而不是劳动的结果,有没有价值。

怕楼主不明白,我后面的提问中,反复问的又强调:“劳动本身有没有价值”。

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[此贴子已经被作者于2008-1-26 18:49:21编辑过]

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2008-1-26 18:58:00
以下是引用pupil在2008-1-26 18:34:00的发言:

楼主,兼上面的网友,这是对我问题的回答吗???

劳动的结果有价值,所以从这个意义上讲,劳动有价值。

劳动的结果有价值,你说过多遍了,看看我的提问,  再说一遍,正是由于你在跟我说,劳动的结果有价值,所以认为劳动有价值,我才问你,劳动本身有没有价值。

我问的是,“劳动本身有没有价值”!当然,你要说,劳动的结果与劳动不可分,这就可以用劳动的结果有价值来证明劳动有价值吗???

既然,你又重复了同样的回答,那么,你看一下这个逻辑:

母亲生育儿子,作为母亲养育的成果,儿子有喉结,从这个意义上讲,能说,母亲是有喉结的????

我问的不是劳动的结果有没有价值,不是母亲的儿子有没有喉结,而是劳动本身有没有价值,母亲本身有没有喉结。

看懂了没有,看懂了,请回复,我也只此一次,如果你还绕,那你自己玩吧。

那好哇,为避免歧义,你先把劳动,劳动本身的概念界定一下,再说.

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2008-1-26 19:02:00

你自己好好想一想"母亲生育儿子,作为母亲养育的成果,儿子有喉结,从这个意义上讲,能说,母亲是有喉结的????"

和这里的问题有可比性吗?

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2008-1-26 19:10:00
以下是引用李冬会在2008-1-26 18:58:00的发言:

那好哇,为避免歧义,你先把劳动,劳动本身的概念界定一下,再说.

劳动,人类的活动,通常,在经济上指的是人类生产产品的活动。这种活动从人与物的关系上讲,有人类对物质的改造,通常指具体劳动;从人与人的关系上讲,指的是对人的体力和智力的耗费,指的是抽象劳动。

劳动本身,就是人类的活动本身,经济主主要指的是人类的生活活动本身。

同样,你也该给出一个劳动的概念吧--请不要让我再到你的“正文”里,自己去找,好吗?

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2008-1-26 19:14:00
以下是引用李冬会在2008-1-26 19:02:00的发言:

你自己好好想一想"母亲生育儿子,作为母亲养育的成果,儿子有喉结,从这个意义上讲,能说,母亲是有喉结的????"

和这里的问题有可比性吗?

你说说,不可比的地方在哪?

另外,你也说说,你举的那个妈妈和儿子,与当时的问题的可比性在哪儿?

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2008-1-26 19:40:00
以下是引用pupil在2008-1-26 19:14:00的发裕?lt;/b>

你说说,不可比的地方在哪?

另外,你也说说,你举的那个妈妈和儿子,与当时的问题的可比性在哪儿?

注意,你问的问题与我的回答涉及到几个主要概念,劳动,结果,价值.

你现在是妈妈,儿子,成果,喉结.你怎么不问问女儿呢?要生个女儿怎问法?s tg

注意,你问的问题与我的回答涉及到几个主要概念,劳动,结果,价值.

你现在是妈妈,儿子,成果,喉结.你怎么不问问女儿呢?要生个女儿怎问法?s tg

[此贴子已经被作者于2008-1-26 19:45:27编辑过]

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2008-1-26 19:42:00
以下是引用pupil在2008-1-26 19:10:00的发言:

劳动,人类的活动,通常,在经济上指的是人类生产产品的活动。这种活动从人与物的关系上讲,有人类对物质的改造,通常指具体劳动;从人与人的关系上讲,指的是对人的体力和智力的耗费,指的是抽象劳动。

劳动本身,就是人类的活动本身,经济主主要指的是人类的生活活动本身。

同样,你也该给出一个劳动的概念吧--请不要让我再到你的“正文”里,自己去找,好吗?

唉.愁坏我了.且问你,劳动与劳动本身的区别,或人类活动,与人类活动本身的区别?
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2008-1-26 19:44:00
顺便再问一下,鸡蛋和鸡蛋本身有什么区别?
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2008-1-26 20:07:00
以下是引用李冬会在2008-1-26 19:42:00的发言:

唉.愁坏我了.且问你,劳动与劳动本身的区别,或人类活动,与人类活动本身的区别?

劳动就是劳动本身,没有区别。

你用劳动的结果有价值,来回答劳动有价值,我才强调“劳动本身”。

你不需要给出劳动与劳动本身的区别,只需要告诉我,你所理解的劳动,是个什么定义。

够清楚了吧,还愁吗??

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2008-1-26 20:11:00
以下是引用李冬会在2008-1-26 19:40:00的发言:

注意,你问的问题与我的回答涉及到几个主要概念,劳动,结果,价值.

你现在是妈妈,儿子,成果,喉结.你怎么不问问女儿呢?要生个女儿怎问法?s tg


哈哈,只是举个例子,不相关,也没关系,你说出来为什么不相关,不就是了,怎么扯到这儿,我还是把原来的意思再重复一遍吧。

你说劳动的结果有价值,所以劳动有价值。

那么,我再换个说法,劳动的结果,还有可能有重量,有高度,那么,劳动也会相应的有重量,有高度吗?

这种举例,目的很清楚,不能因为劳动的结果有价值,就说劳动有价值。

你可以反驳,让我看看你的反驳吧。

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2008-1-27 05:28:00
以下是引用pupil在2008-1-26 20:11:00的发言:

哈哈,只是举个例子,不相关,也没关系,你说出来为什么不相关,不就是了,怎么扯到这儿,我还是把原来的意思再重复一遍吧。

你说劳动的结果有价值,所以劳动有价值。

那么,我再换个说法,劳动的结果,还有可能有重量,有高度,那么,劳动也会相应的有重量,有高度吗?

这种举例,目的很清楚,不能因为劳动的结果有价值,就说劳动有价值。

你可以反驳,让我看看你的反驳吧。

哼,你不以为你这里的问话与你自己的例子是一个形式的吗?

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2008-1-27 05:42:00
以下是引用pupil在2008-1-26 20:07:00的发言:

劳动就是劳动本身,没有区别。

你用劳动的结果有价值,来回答劳动有价值,我才强调“劳动本身”。

你不需要给出劳动与劳动本身的区别,只需要告诉我,你所理解的劳动,是个什么定义。

够清楚了吧,还愁吗??

先看你自己的问话:

以下是引用李冬会在2008-1-17 5:50:00的发言:

就可以看出,这种人类行为的效果的有用性,就是这种行为的劳动性的判断前提。因此,作为劳动的效果,与劳动本身是不可分割的,那么,在这个意义上说,劳动是有价值的!换言之,人类的一种叫做劳动的行为,正是因为其效果对人们的一种有用性,而才能获得一种确定性判断。
      

楼主,兼上面的网友,这是对我问题的回答吗???

劳动的结果有价值,所以从这个意义上讲,劳动有价值。

劳动的结果有价值,你说过多遍了,看看我的提问,  再说一遍,正是由于你在跟我说,劳动的结果有价值,所以认为劳动有价值,我才问你,劳动本身有没有价值。

我问的是,“劳动本身有没有价值”!当然,你要说,劳动的结果与劳动不可分,这就可以用劳动的结果有价值来证明劳动有价值吗???

既然,你又重复了同样的回答,那么,你看一下这个逻辑:

母亲生育儿子,作为母亲养育的成果,儿子有喉结,从这个意义上讲,能说,母亲是有喉结的????

我问的不是劳动的结果有没有价值,不是母亲的儿子有没有喉结,而是劳动本身有没有价值,母亲本身有没有喉结。

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呼唤中国经济学大家的出现!
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以下是引用小小小学生在2008-1-26 10:54:00的发言:

"劳动本身有没有价值"

从楼主的文章中就能读出来.不看文章只是问,能应吗?

请你看21楼:

以下是引用李冬会在2008-1-22 10:47:00的发言:

请注意,我是在说劳动的结果是可以有价值的,而不是劳动.你可以看一下正文.

那劳动呢,可不可以说它也有价值???

我问的就是这里。

我当然看到了楼主在正文中的观点,而且也正是才针对这一观点来提问的,说劳动的结果有价值,而不直接说劳动有价值;或者说因为他的结果有价值,而认定劳动有价值,这种说法,我不认可,才进一步问他,这样问的原因就是因为他以劳动的结果有没有价值,来回答劳动有没有价值,在引了他的话之后再来提问,正是要让他将劳动的结果与劳动相区分,直接劳动我劳动,而不是劳动的结果,有没有价值。

怕楼主不明白,我后面的提问中,反复问的又强调:“劳动本身有没有价值”。

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呼唤中国经济学大家的出现!
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我已经讲了劳动与劳动结果的不可分割性.就象存在就必有存在的形式一样,二者是统一的.是不可分的.当我解释的关于劳动的观点时,你却又在问劳动本身怎样,我问你劳动与劳动本身有什么区别,你又说劳动与劳动本身没有区别.那么,你不觉得你的问话很滑稽吗?你后又说什么结果的高度重量等等,你不会连什么是抽象性与具体性都不懂吧?你不会连最起码的政治经济学常识都不懂吧?你是让别人认为你懂还是认为你不懂?请注意,这里是大家探讨交流之所,不是消磨时间之所在.我们的对话就此结束!

[此贴子已经被作者于2008-1-27 5:43:31编辑过]

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2008-1-27 09:56:00
以下是引用李冬会在2008-1-27 5:42:00的发言:

我已经讲了劳动与劳动结果的不可分割性.就象存在就必有存在的形式一样,二者是统一的.是不可分的.当我解释的关于劳动的观点时,你却又在问劳动本身怎样,我问你劳动与劳动本身有什么区别,你又说劳动与劳动本身没有区别.那么,你不觉得你的问话很滑稽吗?你后又说什么结果的高度重量等等,你不会连什么是抽象性与具体性都不懂吧?你不会连最起码的政治经济学常识都不懂吧?你是让别人认为你懂还是认为你不懂?请注意,这里是大家探讨交流之所,不是消磨时间之所在.我们的对话就此结束!


结束之后,让你自己看看,是谁没有看懂发言吧:

你以劳动的结果来论证劳动有价值。

我反驳:这种论证有需要这样一个前提:“劳动的结果有什么,劳动就有什么”--你自己仔细看看,需不需要这个前提。

要用劳动的结果有价值,来论证劳动有价值,除了强调劳动与结果的不可分之外,你自己看看,需不需要上面的前提,只强调劳动的结果与劳动不可分就足够了吗???

我强调“劳动本身”,就是反驳这个前提,不让你用劳动的结果有什么,来论证劳动有什么。

你看看,“劳动的结果和劳动不可分,劳动的结果有什么,劳动就有什么”,如果没有这个前提,你的论证还能不能成立。

如果有这个前提,再看看我的发言:“劳动的结果是产品,产品还有体积,有重量呢,按你的逻辑,岂不是劳动也有体积有重量了”???

看清楚吗?我是我在消磨时间,是你一直没有看懂,我质疑的正是你的回答,正是你回答中所忽略了的前提:“劳动的结果有什么,劳动就有什么!”

回避这个前提,有很多种方法,反复重复自己错误的回答,还嫌别人没有看到你的正文,才是真正的消磨时间!

不想把这个前提说明,我也不愿意在讨论下去了,到此结束。

[此贴子已经被作者于2008-1-27 10:02:23编辑过]

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2008-1-27 10:19:00

哼!滑尽天下之大稽!----真是考验我的耐心:

======

你以劳动的结果来论证劳动有价值。

我反驳:这种论证有需要这样一个前提:“劳动的结果有什么,劳动就有什么”--你自己仔细看看,需不需要这个前

===========

知道什么叫做直言三段论的省略式吗?记得我曾向你推荐过关于形式逻辑的书的,你不屑.真是佩服!

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2008-1-27 12:38:00
以下是引用李冬会在2008-1-27 10:19:00的发言:

哼!滑尽天下之大稽!----真是考验我的耐心:

======

你以劳动的结果来论证劳动有价值。

我反驳:这种论证有需要这样一个前提:“劳动的结果有什么,劳动就有什么”--你自己仔细看看,需不需要这个前

===========

知道什么叫做直言三段论的省略式吗?记得我曾向你推荐过关于形式逻辑的书的,你不屑.真是佩服!

劳动与劳动的结果不可分,是统一的,劳动的结果有价值,劳动就有价值。

这是你的逻辑吗?有没有要补充的。

你认为这个逻辑中有没有劳动的结果有什么,劳动就有什么?

我不想跟你去讲我自己学过哪些逻辑学,没意思,如果你认为自己不需要这个前提,到此结束吧。

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2008-2-1 10:54:00
以下是引用pupil在2008-1-27 12:38:00的发言:

劳动与劳动的结果不可分,是统一的,劳动的结果有价值,劳动就有价值。

这是你的逻辑吗?有没有要补充的。

你认为这个逻辑中有没有劳动的结果有什么,劳动就有什么?

我不想跟你去讲我自己学过哪些逻辑学,没意思,如果你认为自己不需要这个前提,到此结束吧。

鸡肋!
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