[转]现在的大学里还有大师吗？

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收藏 2008-01-19

当今中国有大师么？　　
　　清华大学以前的一位老校长梅贻琦曾说过：“大学者，非大楼之谓也，乃大师之谓也。”这一精辟概述揭示了“大师”与“大楼”的辩证关系和主从位置，道出了大学的真谛，被认为是大学须秉持的基本办学理念。

　　

　　那么，什么样的师才是大师？为什么有大师才能算大学？

　　何谓大师？《辞海》这样解释：“大师”指有巨大成就而为人所景仰的学者或艺术家。大，显其宏博，世人难及；师，显其杰出，足可为世人师，道之所存，师之所存。有道之人方能成为师。何谓道？老子说：道可道，非常道。大师就是要有“道”的人。

　　根据上面对大师的定义，我们可以分为两类大师：

　　一类大师，是指有巨大成就而为人所崇仰的学者。这里的巨大成就专指在某一领域里前无古人、后无来者、开宗立派，在学术或艺术上有祟高地位的领军人物，他们拥有比他人更多的知识，更多的经验，等等，如陈寅恪、王国维、钱钟书、鲁迅、齐白石等，我们称之为大师。

　　另外一种大师，就是能够在思想上给世人指导，成就了自己的伟大，并带给人类和世界光明的人。人们会从他们那里得到无限的自由和超越，比如老子、佛陀、耶稣、奥修等。

　　

　　大师的第一个特点是要在某一知识领域中的有独创性的见地。

　　我们以陈寅恪先生为例来介绍一下大师的风范。钱文忠教授讲《玄奘西游记》的时候就专门提到，说自己的老师是季羡林，季先生的老师是陈寅恪。

在20年代的清华园，有一位“教授中的教授”，那就是陈寅恪。因为凡是他讲课，很多教授都会来听。陈寅恪是一位历史学家和文学家，学贯中西，是公认的20世纪最有学问、最有成就的学界大师。他的专业是中古史，长年在清华大学、西南联大、中山大学担任教授，还曾任牛津等外国名校教授。

他在国外断续留学20年，潜心读书和研究，但对“博士”、“硕士”学位之类，却淡然处之。因此连大学文凭也没拿过。然后就是这个没学位的人，当在哈佛大学任教的赵元任被聘为清华导师时，哈佛大学点名要他继任。在清华大学国学院成立之初，梁启超向清华大学校长推荐留居国外的陈寅恪。校长因陈寅恪一无学位，二无论著而拒绝。梁启超力争说：“我梁某也算著作等身了，但总共还不如陈先生（陈寅恪）寥寥数百字有价值。”校长终于被说服。

　　关于他的学问，只从一点就可知其精深与博大：他虽然不是语言学家，但他通晓的文字多达二三十种。

　　刘文典是位才高学广的“博雅之士”，他曾表示“十二万分”地佩服陈寅恪，曾说：“陈寅恪才是真正的教授，他该拿四百块钱，我该拿四十块钱，朱自清该拿四块钱。……”

　　“盖世奇才”、“最好的教授”、“教授之教授”、“太老师”、“一口准”、“活字典”、“活辞书”……这都是校内外乃至国内外学界对陈寅恪先生的推崇之词。他来清华之后，即为国学研究院四大导师之一；国学研究院结束之后，他又是清华大学文学院中唯一一位“合聘教授”。西南联大时期，他曾是为数不多的“部聘教授”之一。

　　

　　大师的第二个特点就是他的存在本身就是一种教育，这种教育最大的特点是感染和超越。

　　

　　大师是以他自身的存在性来感染学生的。他的一言一行，他的举手投足，他的行住坐卧等等都会直接而有效地影响他的弟子么？

　　
　　除了上课的讲授之外，更多的是靠大师本身的风范来影响学生，这就是所谓的身教。

　　成为自己的光，照亮别人。

　　跟随大师学习，正是接受大师自身的品质的熏染。这才是真正的“从师”。

　　在尼采伟大的作品《查拉图斯特如是说》里面，查拉图斯特给他弟子最后的话是：“注意，我已经将所有要告诉你们的东西都告诉了你们，现在，留意我，不要模仿我，把我忘掉，然后离开我，走开。”

　　没有一个伟大的大师想要使弟子成为一个傀儡，因为这样做的话，他是在埋没弟子的智慧，他想要做的是帮助弟子达到自己的智慧巅峰。

　　古代有一位圣人举行了一个盛大的仪式来庆祝他师父的生日，有很多社会名流来参加，他们说：“怎么我们从来没有听说过这个人是你的师父，我们也从来不知道你是他的弟子。直到今天我们才知道你在庆祝你师父的生日，这个人真是你师父吗？我们怎么从来没有看过你跟他在一起？”

　　那个圣人回答：“我曾经试图成为他的弟子，但是他拒绝了，他拒绝成为我的师父。我本来可以将我能否成就的责任推到他身上，但是他拒绝了，而他是这个世界上最后一个可以教我的人，已经没有第二选择了，当他拒绝我的时候，我不能够再去找任何其他人，因为他是唯一可能的选择，如果他拒绝，那么再去到任何地方也没什么意义了、也没什么目的了。从此我不再找任何人，我只有自己承担自己获得成就的责任。因为他的拒绝，我才能够成为我超凡的自己。如果当初他接受了　　我，我一定会忘掉我自己，全心学习，尽力模仿他，但是他拒绝了，而且他拒绝得很粗鲁而且很彻底，那个拒绝对我来说是一个侮辱、一个挑战，我下定决心从此不再找任何人。”

　　有些时候，你无法确定大师在做什么，只有在事后你才能够知道他们在做什么，目前是不可能的，你无法在中途判断正在发生什么，你无法知道他在做什么。

所以，在这个层面，跟随大师学习拒绝模仿！

　　请问大家，中国现在还有大师么？＜script＞＜/script＞

[此贴子已经被作者于2008-1-19 21:31:12编辑过]

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ktv3360

2008-1-20 14:57:00

话不能这样说，大学对大师的需要其实不是那么迫切，一个学校那么多老师，全国那么多大学，如果每个人都要在自己的领域有独创性的见解，不但难以做到，还会造成混乱。独创性是在某种层面同样也是对其他学说的一种抵牾，如果每个人各持己见肯定会混乱不堪。在学习的初级阶段，还是需要学习中庸的见解，为今后独创性的见解打下基础，而那些中庸的见解让一个大师来教，不是对资源调配的不充分么？

所以本人认为，那个教授绝对不是一个经济学的教授。话说回来，老师不需要一定比学生强，强的老师也不一定能教出青出于蓝的学生。