我以前的主要研究方向是数理金融，也就是运用随机最优化分析方法分析资产配置或者定价问题。当然，数学模型最大的优点是逻辑完备，可以便捷地找到影响均衡结果的要素。不过，理性人的观念并不过多地考虑文化和制度的影响，所以无法分析处于儒家文化背景中的决策和管理行为。我对儒家文化非常迷恋，这可能和我幼年接受的国学启蒙有非常密切的关系。在认识到数理方法的局限性之后，我开始了一场未知结果的旅行，尝试着研究转型。由数理模型转向实证研究，并尝试结合历史文献证实儒家思想对于中国公司财富创造的积极意义。
       在开始转型之前，我仅有的禀赋是幼年时学习的国学知识，或许非常浅薄。当然，现在到国外自由行如果足够节约也不必准备太多的前，还可以边做零工或者生意边旅行。我也是一样，可以一边学习国学知识，一边尝试着对问题展开研究。当然，中国儒家思想博大精深，对于一个擅长运用数学方法研究金融学和管理学问题的人而言，难免会遇到盲人摸象的局面，导致研究无法顺利展开。儒家思想最重要的读物是十三经，实证研究可以找计量经济学的教科书看。不过，打算实证研究儒学确实是摆在我面临的一座大山。有时候想想，即使翻过这座山没有获得什么功利主义导向的收获，享受翻山过程中的美丽景色也是人生的一大收获。抱着这种心态，我开始了漫漫旅行，发现真的不枉此生。阅读十三经的过程经管非常辛苦，但是可以确定的是儒家有许多值得珍藏和细细品位的思想，不仅仅具有文献价值或者文学价值，还有经济学和管理学意义，例如《诗经.小雅.北山》。通过阅读历史典籍中的选举志，可以获得儒家教育制度的源流。而地方志则记载了某个地区，如府州县的风土人情，非常有趣。
       阅读了这些书籍，大大丰富了我的人生历程。不过，学术问题也浮现出来，就是研究儒家在市场经济的今天是否还有正当性？对于我来说，这可能是一个非常关键的问题，因为经济管理类的知识大部分来自国外，过度关注国学也许会被认为不务正业，最起码我听到有人这么评价我。于是我开始尝试着建立实证研究框架，为儒家对公司绩效的影响提供证据。此后，写了一篇题目为“儒家与公司绩效”的中文论文，挂在了SSRN上（http://ssrn.com/abstract=2436771）。现在看看已经足够了，这篇论文是我学术旅程点点滴滴的记录。当然，也许这篇论文能够起到抛砖引玉的作用，于是在人大经济论坛推介。期望能够让更多的学术同仁关注儒家在中国现代化经常中的积极意义，重新认识儒家与财富创造的关系。