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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2014-8-12 06:57:16
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2014-8-12 17:02:50
龚民 发表于 2014-8-12 06:57
还有这事,共产主义是不是信仰?怎么骑马找马!
这世界,什么都是浮云,只有信仰才是根本,才是人的依靠。什么本钱呀,不要去相信。共产主义又如何是一种信仰?它张扬什么,这一本应简单而明了的东西,为何不见人知道?
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2014-8-12 17:04:22
龚民 发表于 2014-8-12 06:53
这事你试着做看看。完全是件吃力不讨好的事。马克思的资本论如按当时当局意思写,哪还叫资本论,还有生命 ...
世间万物,贵在得其时,得其时则生,不得其时则亡
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2014-8-12 17:13:44
乐趣公司 发表于 2014-8-12 17:02
这世界,什么都是浮云,只有信仰才是根本,才是人的依靠。什么本钱呀,不要去相信。共产主义又如何是一 ...
人说贫穷不是共产主义,共产主义又靠什么发展经济?
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2014-8-12 22:53:51
分段——
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2014-8-13 01:34:43
乐趣公司 发表于 2014-8-12 01:46
天堂“无痛若”,
地狱“只有痛苦”,
人间“人间是既有快乐又有痛苦的地方,是我们每一个人立足的地方, ...
人间的快乐都是我们自己创造的,而人间的痛苦有一部分是自然规律使然,是不可变更的(人总是要死的、相对于我们的欲望自然资源永远是不足的)、一部分是人类加给自己的(违背自然规律以及人强迫人)。
地狱、天堂,本来就是编出来的,用来形容“没有幸福”和“没有痛苦”两种极端的情形。
人间,当我们快乐时,以为是天堂;当我们痛苦时,以为是地狱。但这都是幻觉。人间,就是一个既有快乐又有痛苦的地方,这是终极的客观规律。违背这个终极规律去人为地在人间建立天堂,不但不能建立天堂,反而要使人间滑向地狱,虽然不可能成为地狱,但幸福将变得越来越稀少,痛苦将变得越来越多。
“天堂为什么不可企及”?因为天堂本来就不是人间。宗教劝人向善,那只是说,在人间行善,死后到天堂享福,我们说,行善可以,但不得以暴力强迫的方式“行善”,因为暴力本身就是恶,就是使人增加痛苦的。至于教徒认为死后可以进天堂,已经说得不是人间的事情了,我们姑且存疑。所以,人间和天堂是两码事。但是,当某种宗教或泛宗教说,我们要在人间建立天堂,使人间变成天堂,这就是自欺欺人。使用强迫手段去在人间建立天堂的,就是邪教。天堂怎么“企及”?信教者才有企及的想法。人间行善期盼死后去天堂,这是正教;企图在人间建立天堂的,一般都是邪教。
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2014-8-13 03:19:59
邪教徒和道德之上主义者,只有量的区别,没有本质区别。
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2014-8-13 06:51:16
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2014-8-13 13:16:40
龚民 发表于 2014-8-13 06:51
物质生产及其设计、生产、销售、消费、闲暇、娱乐,怎么是浮云?生命在于体验,共产主义也是要建立 ...
马克思实际上痴迷于资本主义的生产方式,不断的追求利润和累积资本。他期望通过公有制来发展资本主义,消除贫困,消除社会不公,他期望资本主义商品经济高度发达,以更好的满足人类的需求,这就是共产主义吧?马克思的确充满了人道主义关怀。他期望人能够得到更好的发展,有充分的自由,他期望人类更大的富裕,生活得到很好的满足。
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2014-8-13 13:24:13
马克思主义重视人,重视人的发展和需求,但他没有把人讲清楚,人如何做人,人如何成其为人?人应该建立怎么的价值观,人应该拥有怎么样的信仰?马克思对人没有深究,包括如何去恶为善。只强调对人的重视。
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2014-8-13 13:34:39
人之道,马克思主义没有,因此,马克思主义的实践是必然要出问题,马克思主义重视对资本的追求,如果说共产主义是马克思主义期望获取的利润,那么实现这个利润的资本就是科学社会主义,而所谓的科学,在马克思那里实际上只是取天下的一种理论指导,至于如果治理,如果实现公有制和消除资本对人的异化,如何实现共产主义,这个资本马克思没有给予,说明需要后人去寻找。
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2014-8-13 13:44:21
就想马克思没有把人之道讲清楚一样,马克思也没有把资本之道讲清楚,马克思所能找到的就是科学社会主义,而这科学,不足以去完成共产主义追求。对于这个无常的世界,只有马克思把握了一次,马克思主义获得了一次的幸运,那就是依靠马克思的指导,夺取了政权,但此后,马克思主义者再没有人能够把握这个无常的世界,得到幸运
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2014-8-13 13:46:56
马克思主义制度的优越性是否已经建立,没有,
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2014-8-13 18:40:47
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2014-8-13 19:59:50
龚民 发表于 2014-8-13 07:02
这样说是有大问题的。孔夫子和奥姆真理教主麻原彰晃没有本质区别吗?相信这个对比你也会作出否定性的。
就你这种低等动物,也配谈宗教和哲学?
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2014-8-13 23:21:46
罗鹏 发表于 2014-8-13 01:34
人间的快乐都是我们自己创造的,而人间的痛苦有一部分是自然规律使然,是不可变更的(人总是要死的、相对 ...
人在世上的努力就是尽可能的减少痛苦,增加快乐,如此说来,马克思致力于消除私有制人为的造成贫富差距,消除资本对人的异化,还是非常正确的事情了。可是人要增加快乐,力量从那里来?
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2014-8-13 23:45:18
中国的政治问题需要快速解决,必须要加強马克思主义的研究
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2014-8-14 01:33:05
乐趣公司 发表于 2014-8-13 13:34
人之道,马克思主义没有,因此,马克思主义的实践是必然要出问题,马克思主义重视对资本的追求,如果说共产 ...
马克思主义不是人学,但马克思重视人的需求,并看到了人的具大价值的存在,拒绝资本对人的异化。
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2014-8-14 01:45:39
乐趣公司 发表于 2014-8-14 01:33
马克思主义不是人学,但马克思重视人的需求,并看到了人的具大价值的存在,拒绝资本对人的异化。
马克思主义是解放人的学说,具体就是拿资本来解放人,用资本来服务于人,
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2014-8-14 02:42:04
在马克思主义里,人如何创丰富的物质才富和精神财富,公有制如何运作?私有制有效的实现了生产,私有制体现的是人性当中恶的一面,而公有制试图展现人性当中善的一面,公有制也是也要追求利润的,必然也是要寻找资本的,其中作为人的资本,公有制是具备了的,想像中,公有制比私有制还更能创造文明,公有制度比私有制度是更优越。
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2014-8-14 03:48:14
乐趣公司 发表于 2014-8-7 00:42
认清这个世界,驾驭这个世界

不得不对马克思主义考查一番
转眼间,已将世界统一,建立了世界秩序,
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2014-8-14 03:50:43
乐趣公司 发表于 2014-8-7 08:34
年轻人,马主义阵营里,已没有什么优秀的学者,就连马克思主义经济学论坛,也不是一个昌导研究马克思主义经 ...
社会主义的关键,还是在于对资本如何管理
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2014-8-14 03:56:29
乐趣公司 发表于 2014-8-12 01:37
唉!马克思哲学未对信仰问题进行研究,马克思主义沒有给出信仰,又如何能叫人信仰?
如果说马克思主义有信仰,那它依然是对资本的信仰。
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2014-8-14 04:05:11
龚民 发表于 2014-8-12 06:57
还有这事,共产主义是不是信仰?怎么骑马找马!
共产主义不是信仰,共产主义是对科学社会主义的一种展望和预期。科学社会主义的科学,他也不是什么跟本大法,
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2014-8-14 04:10:13
龚民 发表于 2014-8-13 06:51
物质生产及其设计、生产、销售、消费、闲暇、娱乐,怎么是浮云?生命在于体验,共产主义也是要建立 ...
靠山山会倒,靠人人会跑,这狡猾的世界将多少人欺骗。
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2014-8-14 04:17:58
龚民 发表于 2014-8-13 18:40
应该是倡导个人所有的公有制、社会主义方式,劳动生产者实现和生产资料直接接合为自巳谋福利、也为社会繁 ...
最关健的是资本管理,创造的劳动成果,不单单是用来消费,同时还要进行投资,完成各种研究项目,创造各种各样的生产企业。
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2014-8-14 04:23:08
乐趣公司 发表于 2014-8-13 23:45
中国的政治问题需要快速解决,必须要加強马克思主义的研究
已解決!记
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2014-8-14 04:30:55
现在看来,资本并不必然导致私有制,也并不必然会对人进进异化。那么是什么异致了上述现象的出现,答曰,是资本的无道。
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