谈分配，当然是经济科学意义上的分配。那么分配就是生产的背面的生产关系。因此，分配首先是指：生产资料的分配。所以，你如果涉及这方面的理论，必须立于这个意义上。否则，你奢谈什么分配？可笑之至。
所谓按劳分配，就是依据劳动时间计量你个人在生产过程中的全部份额，当然也计量个人在消费分配中的个人份额。
《哥批》中的按劳分配阐述，涉及的是在共同占有基础上的生活资料的分配。因为拉萨尔之流的所谓社会主义观是生产资料的社会所有，生活资料的社会分配等等类似的空想社会主义。所以，马克思也就在“共同占有”的条件下，也谈生活资料的个人分配。显然无论在何种社会所有的条件下，要进行生活资料的个人分配，你必须确定个人在生产过程中的全部个人份额。马克思指出：个人劳动时间，就是他个人的提供给社会的劳动量，就是他的一分!总而言之，想否定个人的劳动成果，是根本不现实的或反动的、非社会主义的。
许多庸俗学者，或几乎全部所谓马克思主义理论家，都因此认为，社会主义分配对个人说来只是生活资料的分配。这些人从任何意义上说，都不是社会主义者。而是混子或骗子——我们怎么能相信，否定个人所有者关系的人是社会主义者？？
马克思在《哥批》中明确说明了他在这一阐述所有用的分析方法：把社会主义个人只当作劳动者，再不把他看作什么，把其他一切都撇开了。
至于按需分配，这早已现代社会早已应用的最高级分配手段。例如各国给许多重要领域的科学家，以巨大研究资金的分配。所以如果不是小人，那么任何一位不带有色眼镜的科学思维者，都不会否定这一人类的分配方式。