矛盾论是庸俗进化论吗？
　　——读《天演论》有感
　　辩证唯物主义强调矛盾论，可是，仔细研读矛盾论的基本内容，却发现，辩证唯物主义矛盾论，颇似庸俗进化论！
　　庸俗进化论是这样的一种学说。它认同事物的发展是物竞天择、适者生存、优胜劣汰，在自然界、包括在动物界中，谁最能适应环境，谁最强壮有力，谁最狡诈奸猾，谁就能够生存下去。但是，人类社会和动物界不同，尽管在人类社会的早期，人类社会也遵循了动物世界的法则，但是，人类社会越发展，人类社会所特有的和动物界不一样的进化过程——伦理过程将越来越显示出它的魅力来，这种人类社会进化所特有的伦理过程要求人类社会在进化发展的过程中，在人类社会内部彻底地抛弃动物世界的生存法则，消除人类与人类之间的生存竞争，注意只是生存竞争，让人类社会成为一个和谐、圆满、互助的共同体。
　　当然，人类社会的这种和谐、圆满、互助的共同体的存在仍然属于进化论中所讲的宇宙进化的过程，因为只有人类团结和谐如一，人类才能更好地和其他物种竞争，使人类更好地生活在地球上！进化论的提倡者，用历史的发展过程证明了，人类社会发展伦理过程的确实存在，也用事实证明了人类只有和谐一致，才能取得社会的进步。可以这样说，进化论对人类社会的观点是明确的，就是，只有人类彻底的抛弃动物世界的生存法则，只有人类社会逐步建立起有效地伦理来遏制邪恶的生存竞争，只有人类和谐互助，人类才能过上幸福的生活！可以这样说，在真正的进化论者眼里，社会的发展进步不是靠使用斗争完成的，社会的发展进步靠的是消除斗争、消除矛盾！
　　而庸俗的进化论者无视人类进化的过程中的所独有的伦理过程，他们认为自然界中动物的生存法则同样适用于人类社会，人类社会在他们眼里其实也是遵循了弱肉强食的基本原则。庸俗进化论者的这种论调，确实也可以用人类的发展历史来证明它的存在，但是，存在的却不一定是合理的和正确的，人来早期的发展，人类社会的不完美的确为人类社会的弱肉强食提供了佐证，但是，能够被证明的东西，并非永远适用于人类社会，人类社会在不断地变化，人类社会在逐渐的明了自身的伦理过程！因此，用人类生活中存在过的罪恶来衡量、看待整部人类社会历史，看待人类社会的将来发展，这种做法是极不科学，也是极不符合所谓的辩证唯物主义的原则的！
　　但是，辩证唯物主义在谈到人类历史发展的时候，却强调“事物发展的根本原因，不是在事物的外因，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性，是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。”（《矛盾论》）
　　在矛盾论者眼里，事物的发展在于内部的矛盾，也对，有了矛盾就要解决，解决了，一个阶段和另一个阶段就不一样了，人类社会、事物就进入了一个新的阶段，但是，在新的阶段，相对稳定的阶段，事物、人类社会的发展，必须也要靠使用矛盾才能发展吗？或者说，当“矛盾基本统一”的时候，人类社会只是在矛盾中进步而不是在人与人和谐相处，在事物内部各要素通力合作、各尽其职的状况下进步的吗？矛盾论其实只看到斗争给社会带来的变化，却没有看到合作、和谐、通力合作、各尽其能给人类社会带来的实际进步！人和人是有不同，但是这种不同并非只是矛盾，并非一定要斗争，一定要对立！把人与人之前的不同当做矛盾来对待，矛盾论者的严眼光是否很狭隘！
　　而矛盾论发展到最后，就只能有一个词，就是斗争。并最终把斗争归结为人类社会的唯一原因和动力。我们也可以把它称之为庸俗矛盾论！庸俗矛盾论为了所谓的社会发展进步，践行矛盾、斗争是社会发展的唯一动力这一理念，可以为了斗争而人为的制造矛盾，可以为了矛盾而人为地制造斗争，一句话，为了斗争而斗争，而忘记了人类社会发展的根本目的，是人类的和谐共处，是出入相友，守望相助！
　　而庸俗进化论者不是也非常看好这种斗争，并生活在与人斗、与天斗的快乐之中吗！在庸俗进化论者眼里，只有斗争，斗争，才能让人类更好地生存！古今中外，何其相似！
　　真正的进化论者，看到了人类进步过程中的残酷，也看到斗争的客观作用，但是，他们决不把斗争当做人类生活的唯一主题，决不把斗争上升到推动人类社会进步的高度，人类的伦理过程、人类摆脱动物界的束缚，使人类成为最有道德的人群，最高贵的物种，能够有人的尊严来生活，才是他们的唯一目的！因此，他们摒弃了那种人类社会的发展要靠矛盾、靠使用斗争的办法，和庸俗的进化论彻底划清了界限！
　　任何理论，都不能穷尽人类社会，进化论如此，矛盾论更是如此！矛盾论是否可以和庸俗的进化论相提并论，请方家不吝赐教！

　　作于2012年11月6日 于从吾庐 明日立冬！