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1166 5
2014-10-12
дɡ
ɡ
这本书应该是一个台湾人写的吧。看下面的介绍内容应该是儒家文化的民主和儒家文化影响的民主国家。不是说儒家那套制度,
也不会是孔子学院那套吧。


有链接,可惜国内下载不了。


onfucian Culture and Democracy by John Fuh-sheng Hsieh
English | 2014 | ISBN: 9814596388 | 310 pages | PDF | 1,4 MB

The debate over the compatibility of Confucian culture with democracy is an ongoing one. Yet, few books in the existing literature have dealt specifically with the relationship between Confucian culture (as opposed to Confucianism or general cultural factors) and democracy.

Prior to the end of the Second World War, no Confucian society was democratic, so the debate could only be done in an abstract sense. Only after the war did Japan emerge as a democratic country, and it is not a perfect case of the Confucian culture for one, its Confucian legacy is diluted; moreover, its postwar transition to democracy was, to a large extent, externally imposed rather than internally generated. In the late 1980s and early 1990s, South Korea and Taiwan joined what Samuel P Huntington termed the third wave of democratization . Finally, at least two societies with strong Confucian heritage turned democratic, and unlike Japan, their democratic transition resulted mainly from internal political dynamics.

Confucian Culture and Democracy represents a comprehensive effort to examine the linkages between Confucian culture and democracy. Building on the empirical evidence from South Korea and Taiwan, and examining semi-democratic societies with extensive experiences in electoral politics like Singapore and Hong Kong, this book provides readers with an empirical and detailed coverage of democratization and democratic governance in various Confucian societies. Japan as a country influenced by Confucianism, is also analyzed, together with China whether China joins the family of democratic states is undoubtedly an important concern for many in the region and beyond

http://www.nitroflare.com/view/83439AF0ECB71DA
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2014-10-12 20:55:00
Google翻译:
onfucian文化与民主   约翰
英语|2014|书号:9814596388|310页| PDF格式|1,4 MB

在儒家文化与民主的相容性的争论是一个持续不断的。然而,几本书在现有的文献中曾与儒家文化的关系特别处理(而不是儒家或一般文化因素)和民主。

在此之前的第二次世界大战的结束,没有儒家社会是民主的,所以辩论只能在抽象意义上完成。只有在战争中做了日本成为一个民主国家,这是不是儒家文化的完美案例之一,其儒家传统的稀释;此外,它的战后过渡到民主是,​​在很大程度上,外部强加的,而不是内部产生。在20世纪80年代末90年代初,韩国和台湾地区加入了塞缪尔亨廷顿P称为民主化的第三次浪潮。最后,至少有两个社会有强烈的儒家传统转向民主,与日本不同,其民主转型的主要原因是国内的政治动态。

儒家文化与民主代表了全面的努力,研究儒家文化与民主之间的联系。建立在来自韩国和台湾的经验证据,以及研究半民主社会具有广泛的经验,选举政治像新加坡和香港,这本书为读者提供了民主化和民主管理的各种儒家社会的经验和详细的报道。日本受儒家思想影响的国家,也进行了分析,加之中国,中国是否加入民主国家的家庭无疑是许多在区域内外的一个重要的问题
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2014-10-12 21:33:04
学习一下                                                                        
                                       
                                                     
                                                     
                                             
                                                                 
                                                                                 
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2014-10-12 22:02:13
谢谢分享
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2014-10-13 10:01:09
儒家文化的核心是不要民主吧?要不中国不早就成自由民主的国度了,那还要等到现在啊。
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2014-10-13 19:49:05
有链接,可惜国内下载不了。
他们他这怕那,到底怕什么呢?心里没鬼就不怕鬼敲门。
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