我现在解释几个重要的东西：

人：万物其中之一罢了，他所知有限。

生命：不同的生命具有不同差别的灵性。灵性高级的，便具有了精神的属性和意向。现在以我们的眼界看来，地球上的人暂时是最具智慧的。但是未来呢？很难说，生命太奇奥。

宇宙：这是不可知和无限的一个现实显现，我们都能感觉得到，从而我们知道了自身的渺小和有限。地球只是无数星球中一个小小的点罢了。只是至今，我们为什么看不到、遇不到其他生命呢？推测看来，不是没有，是我们所知的范围太小。终极、大者，或者上帝，到底有没有这个东西，好像有又好像没有，到底存不存在一个有智慧的大者，人又会怎能知道呢？上帝、神只是我们根据自己的感觉和需要设想出来的。真实的样子，至少现在，我们无法知道。我们最终也不会完全知道。群星亿万年，万物亿万年，人呢？几百万年而已。我们太年轻太短暂。几百万年后呢？我们还存在吗？可星辰依然长存。或许我们会留下什么，或许我们留下的东西有用，会启发后来的灵智者。谁知道呢？宇宙不可知，对于人而言，永恒难测。

知识：知识与人相关。当牛顿的经典力学出来的时候，我们说宇宙原来是这个样子的，当爱因斯坦的相对论出来的时候，我们又说，我们原来的眼界太小了，宇宙原来是这个样子的。现在呢？我们迷惑了，好像没有一个统一的规则和公理了。没了，一切又在无序中遨游了。我们又试图寻找和统一。就单纯从物理学知识这一个方面看来，显现出了人构造知识的特征：建造、推翻、再建造、再推翻……，问题、答案、更多的问题……没有穷尽。只要人活着，就没有穷尽。奥秘一直存在，探索一直存在。知识不断在变换、累加，不断被更新、创造、积聚。原先看来反叛的、颠覆的，最终都变成了这整体的一部分。从整体看，是一条不断垒积的高山，至于路，当然曲曲折折、千重万复。知识浩淼、广阔，这是不同时代的人智慧的汇聚，凝于一本本书册。但其实更大量的并没有写成书册，它们大部分湮灭了。上古人就不善于著书立说，一千年以前到三千年左右的书册呢？又不知道消失了多少。可能最基本的都留了下来。但最重要、最经典的是不是都留了下来，谁知道呢？亚历山大图书馆那么多珍贵的藏书，现在留下来的又有几本呢？说实话，对于宇宙的感悟和认识古代人要比现代人清晰和深邃得多，他们是树干和树根，而我们已成枝杈和枝叶了。但原有的知识对于脑袋清晰的人来说，永远只有学习、借鉴和保存的作用，并不能代替知识本身，他还需要从自身和当前出发，去创造新的知识。当新的知识能够融进去原有留下来的知识宝库之中，它才会被称之为真正的知识。所以真正的知识同时具有两大特点：一是创新，二是经典。能够流传至今天的都具有这两个特点。

自由：这是我今天解释的最后一个东西。事物有无数种可能性，便是自由的显现。宇宙不可知，我们并没有看到一个宏大而统一的智慧之物统摄一切，这便是自由的显现。如果以现在我们的眼界去解释宇宙、甚至人，我们只能用自由去解释。因为没有终极，有无数种可能性。万物有本质吗？我们不知道。宇宙有规律吗？我们不知道。人的生命本身到底是怎么回事呢？我们知道的实在有限。自由的显现无处不在。你制定规则，他构建理论，都只不过是在窠臼中来回跳跃罢了。人认为自己有限，便觉得自由不存在，这是大谬了，有限之外还有无限。如若你敢于探索无限、向无限发出挑战，这便是自由了。正因为有限，人才有一个目标和起点。正因为我们永远到达不了一个终极的目的地，自由才存在。正因为自由存在，短暂的人生才有意义。

      不要因为自由，因为不可知而畏首畏尾、滞步不前，这实在是懒惰和糊涂的表现。如果你认定一个目标，就心唯此物，坚定不移地走下去，这是自由的核心之意。

      最后一句话，也是开头的一句话：