我所说的智慧是指生物在适应世界、认识世界（或解释世界、说明世界、推测世界）和改造世界的过程中所具有的一种根本能力，生物凭借该种能力能够与世界及其中的事物更好（更迅速、灵活、恰当）地互动（互相作用），获取更多生存和发展资源，并与周围的事物更好地共存共生（更好地解决其生存和发展中所遇的问题），取得更多和更好的生存和发展成果。

大致而言，世界上有三种智慧，即适应世界（环境）的生存智慧、认识世界（或解释世界、说明世界、推测世界）的理论智慧和改造世界的实践智慧。

生存智慧是繁衍生息于此在世界中的所有生物所共有的智慧。一般而言，它并不要求生物必需具有意识机能（思维能力、语言能力、认识能力等）。——意识机能的存在虽然往往会增加生存智慧的丰富度（广度）、深刻度（深度）和复杂度，但并不必然提高其最终水平、增加其实际成效。

认识智慧是人类在与外在世界的频繁而复杂互动中了解和认识（探索、发现、挖掘、说明、推断、推测）世界的智慧。一般而言，认识智慧是理论智慧，但并不等于就是科学智慧或学理智慧。某些远未达到学理高度的见识、远未达到科学层次的智识，也同样蕴含了较为高明的认识智慧。

实践智慧是人类在与外在世界的频繁而复杂互动中利用和改造世界（加工、改造和利用各种外在具体事物）以造福人类自身的智慧。一般而言，实践智慧离不开生存智慧和认识智慧，它以生存智慧为基础，而以认识智慧为指引；但在某些条件下，也可能乖违其生存智慧、认识智慧而达成某种（某些）成果。

正确对待中华文明（东方智慧）

中华文明虽然在科学、学理方面并未达致迄今人类所能达致的最高峰，但在生存智慧、认识智慧、实践智慧的各个方面均取得了独有的成就。对此我们要高度自觉和自信，要立足实践、博采众长、批判继承、推陈出新，而绝不可妄自菲薄、自断祖根。

中华文明中的智慧，虽然包含一定的科学智慧、学理智慧，但更多的却不是分门别类的学科智慧、严谨细密的学理智慧，而是以天人合一、博综约取为特征的独特的东方智慧。

中华文明的发展方向应是将东方智慧和西方智慧融汇于一炉，丰富和提升二者的内容、改善或克服二者各自的缺陷、增加二者的互相兼容性而将其共同熔铸提升为更高级的人类智慧。

对中国人而言，舍此之外，均为歧途。