恩格斯对此已经有过论述了。在《社会主义从空想到科学的发展》中如是说：“同时，绝对真理、理性和正义在每个学派的创始人那里又是各不相同的；而因为在每个学派的创始人那里，绝对真理、理性和正义的独特形式又是由他们的主观知性、他们的生活条件、他们的知识水平和思维训练水平所决定的，所以，解决各种绝对真理的这种冲突的办法就只能是它们互相磨损。由此只能得出一种折中的不伦不类的社会主义，这种社会主义实际上直到今天还统治着法国和英国大多数社会主义工人的头脑，它是由各学派创始人的比较温和的批判性言论、经济学原理和关于未来社会的观念组成的色调极为复杂的混合物，这种混合物的各个组成部分，在辩论的激流中越是磨去其锋利的棱角，就像溪流中的卵石一样，这种混合物就越容易构成。”

只不过，在恩格斯的那个时代里，人们的“科学”概念是技术性和数学化的概念，而不是在世界观真理观层面上与宗教相对立的那种概念。殊不知，绝对真理是宗教的核心，而相对真理才是科学的核心。

没有法治存在的环境比战国还要乱，孔子讲的人治

想象吧。

共产主义本来就包含两方面的内因：物质的，精神的。

学习了。

很是无聊，

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对孔子无感