动物也有家庭。
这是生殖的需要。

想的不对吗？

是的小家腐蚀大家。

猴子是大家庭，猴王说了算，所有母猴都是猴王的，包括他自己的女儿。
好像猴王老了，有公猴挑战他的地位，猴王打斗输了，就要退位，怎样过活，会不会死，我就不知道了。
这是你要的社会?
现代社会从法律上来说，没有人迫你一定要结婚组织家庭。如果你想感受一下大家庭的生活，小孩可以去孤儿院，成年可以去监狱。
至于可能是你想的共妻生活，会实现的，不过是猴王才享有的特权，康师傅，刘某某，央视的女主播。。
作为一般百姓，人家共你的妻。你会愿意吗？
如果一个人真心爱过一个人，他/她是不会赞成共妻这种模式的。
如果你认为共妻是合乎人性，韩国也刚废除通奸罪了。如果一对夫妻觉得大家庭好，他们可以找志同道合的去组织吧。

成人的童话
一些人觉得我每天的段子就像童话一般。的确，我说的确实像童话。但这可不是一般的童话。这种童话是有必然性的。这是人类返璞归真所必需的。还是借用耶稣的话来说吧，耶稣说【你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国】。耶稣的意思是说，成人们若不转变得像赤子般的纯洁谦卑是进不了更高级的社会的。童话就是引导人们转变的工具。以使人们从世俗的污泥浊水中摆脱出来，获得新生。天下一家的社会使人类回到了无忧无虑纯朴自然的童年，但这是在更高的基础上的回到了她的童年，

再说天下一家与妻的概念
妻的概念是怎么来的？妻是一个历史的概念，是因为有了婚姻才有了妻的概念。人们把被娶进门的那个女子称为妻。这个女子与那个娶她的男人一直固定的生活在一起，我们成她为妻。家庭的社会的晚期，由于经济的发展，人口流动的厉害，夫妻两地长期分居的情形很多，这时妻的概念已开始淡化了，再加上未婚同居，未婚生育、单亲家庭等现象的普遍化，也使妻的概念更加淡化了。其实，这时人类已进入了婚姻消失，妻的概念消失的阶段了。这是目前的社会。天下一家的社会就更进一步了，因为天下一家的社会没有婚姻，也没有一对男女长期同居在一起的现象，所以当然也就没有所谓的妻的概念了。
从有婚姻的社会的这个角度来看，天下一家的社会里孩子都是非婚生的。也许你会说：“那不都是私生子啦。”我说，不是的，天下一家的社会没有私生子，因为私生子是指婚姻的社会中的未结婚生子的现象。天下一家的社会本来就是没有婚姻的社会，任何孩子都是社会的孩子，所以谈不上私生子不私生子的。因此当然也没有对所谓的私生子的社会歧视了。这保证了任何孩子的健康成长和社会对后代的需求。在一定意义上说，天下一家是社会生育孩子，而家庭的社会、婚姻的社会才是私生的社会啊。
如果没有妻的概念，那么也就谈不上什么天下一家的社会是共妻的社会了。我们不可以说，这个男子与那个女子曾经发生过性行为，于是这个女子就是那个男子的妻子了。妻的概念不是以性行为为准的，而是以婚姻为准的。就是目前社会中也有女子因为被婚外男性的暴力而生育的，这时，我们可以说她是那个实施性暴力的男人的妻子吗？显然是不可以的。
同样，天下一家的社会也不是共夫的。因为夫也是以婚姻为准的。
所以，天下一家的社会是人类比较陌生的社会，是必须花一些力气才能认识的社会。否则我们就会被偏见所左右，而看不清天下一家的社会。
未完待续

你的思维还不行，没想过来。

你终于开始研究这个话题了。

但你没有弄清：是共有社会必然实行这样的“婚姻”？还是说实行这样的婚姻模式就必然出现共有社会。


（你所说的这种婚姻，是没有婚姻的社会，也是共婚的社会）

“母猴都是猴王的”。为什么要出现这样的占有？
男女之间，只要没有占有，两厢情愿，不就是共有社会吗？
原始部落  乌托邦就是这样的共有社会啊！

没有家庭，生殖器更需要。

不是楼主真能想，关键是你没有想。

啦啦啦。

最后一次想你
有一首老歌似乎叫《心雨》吧，歌中唱到：“（男)想你想你想你想你最后一次想你。(女)因为明天我将成为别人的新娘，(合)让我最后一次想你”。“(男)为什么总在那些飘雨的日子，(合)深深地把你想起，(合)深深地把你想起”。歌是社会现实的反应。家庭的社会充满了挫折、烦恼和不如意，如意的时候很少，正所谓此事古难全，所以，生活在其中的人的内心常常会感到痛苦。因此人们需要用歌声来排解和宣泄内心情绪。
天下一家的社会则不会有这样的问题。在天下一家的社会里，人的内心总是处于宁静的、充满了爱的状态。这时人类已完全的告别了旧的时代。

因为成为别人的新娘啦，你怎么可以再想呢？家庭的社会使你不得不割断情思，因家庭的社会的道德就是如此。而情是会说断就断的吗？不会的，情总是绵延不绝的连成一片的。所以要绝情就会陷入痛苦。于是只好用歌声来排解自己啦。

你知道怎么实现天下一家吗？

是啊