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2015-05-11
《群书治要360(一)(二)》中关于描述人性特点(尤其弱点)的句子摘录
2015.3.7
先民有言,人之所难者二,乐知其恶者难,以恶告人者难(卷四十六,中论)。
详于小事,而略于大道;察于近物,而暗于远数(同上)。
夫人有善鲜不自伐,有能者鲜不自矜。伐则掩人,矜则陵人(卷二十六,魏志下)。
从善如登 ,从恶如崩(卷二十七,吴志上)。
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣(卷十,孔子家语)。
孔子曰:少成若天性,习惯如自然(卷十六,汉书)
任己则有不识之蔽,听受则有彼此之偏(卷三十,晋书下)。
子曰:性相近也,习相远也(卷九,论语)。
人有好善尚德之性,而又贪荣而重利(卷四十九,傅子)。
后世多损于杜塞未萌,而勤于攻击已成,谋臣稀赏,而斗士常荣(卷四十四,桓子新论)。
顽人丧德,顽物丧志(卷二,尚书)。
民之过在于哀死而不爱生,悔往而慎来。善语乎已然,好争乎遂事,堕今日而懈于后旬,如斯以及于老(卷四十六,中论)。
慢藏诲盗,冶容诲淫(卷一,周易)。
鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈(卷十,孔子家语)。
诗曰:靡不有初,鲜克有终(卷三十三,晏子)。
同声相应,同气相求(卷一,周易)。
一恶施者,则百恶结(卷四十,三略)。
夫人情惮难趣易,好同而恶异(卷二十七,吴志上)。
人主欲自知,则必直士(卷三十九,吕氏春秋)。
凡人恶死而乐生,好得而归利。能生利者,道也。
(卷三十一,六韬)
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2017-4-23 21:21:38
改错:民之过在于哀死而不爱生,悔往而不慎来。
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