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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2015-6-2 23:43:36
xuguw 发表于 2015-6-2 23:16
支持!!

八仙过海。
刚浏览了《一个可将劳动价值论和边际效用论统一在一个方案的数理经济模型》,中国科学院理论物理研究所
何祚庥  庆承瑞
本文发表于《当代财经》2015年第4期


这个,。。。许老师没参与审稿吧?
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2015-6-3 09:19:43
呵呵。。。。
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2015-6-3 11:12:21
我的权益和资本论绝对矛盾, 保卫资本论就是伤害我的利益.
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2015-6-3 11:47:15
只问楼主一个问题:

现在的朝鲜,是不是  《资本论》所追求的 社会主义社会?

如果是,楼主还不赶快去朝鲜?

楼主留在中国

简直是浪费中国人的粮食

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2015-6-3 11:48:22
一个理论一旦成为了教条,也就不再是可以自由探讨的科学

教条只能被遵从

教条之下只有奴才没有任何主人

而科学可以被质疑和自由探讨的

科学探索是任何一个自由人的事业

科学家就是不被任何教条所束缚的人
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2015-6-3 11:53:06
马克思的《资本论》是科学著作

不能被楼主这样的人当教条来看待

马克思是向往自由人的,楼主的说法让马克思死不瞑目啊
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2015-6-3 12:30:02
还有保卫《资本论》小组?第一次听说,支持一下。
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2015-6-3 12:58:23
请不要站在这个年代和角度以及思维去评价资本论,只有回到历史角度,重现历史,才能客观评价。否则一切都是扯淡
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2015-6-3 14:38:51
1993109 发表于 2015-6-2 23:43
刚浏览了《一个可将劳动价值论和边际效用论统一在一个方案的数理经济模型》,中国科学院理论物理研究所
...
没有参与。

但是对何祚庥老先生,有过接触!!

他们的这些文章首先在《清华政治经济学报》上发表的吧。

确实有些韧性。
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2015-6-3 14:39:39
虚数 发表于 2015-6-3 12:30
还有保卫《资本论》小组?第一次听说,支持一下。
保卫《资本论》作者组,是中国经济学青年研究小组的筹备组。
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2015-6-3 14:40:50
gxlao 发表于 2015-6-3 11:12
我的权益和资本论绝对矛盾, 保卫资本论就是伤害我的利益.
保卫《资本论》,是学术上的回家回中国回历史。

中国人自己说自己的事情,难道不包括您的利益保卫???
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2015-6-3 14:43:24
ecoboss 发表于 2015-6-3 11:47
只问楼主一个问题:

现在的朝鲜,是不是  《资本论》所追求的 社会主义社会?
《资本论》预测的历史现实先后在两次世界大战,以及苏联的社会主义实践中得到证实。

当代的历史现实是这些预测的继续……

中国是泱泱大国,有容乃大。当然包括《资本论》的成分。

而今从头越!!保卫《资本论?可以包括您这样的激流人士!!
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2015-6-3 14:44:50
ecoboss 发表于 2015-6-3 11:53
马克思的《资本论》是科学著作

不能被楼主这样的人当教条来看待
你的言论已经构成“科学教条”,希望您反省自过
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2015-6-3 14:46:09
ydb8848 发表于 2015-6-3 09:19
呵呵。。。。
重在参与。

澄清误解是走出宝贵的学习《资本论》的第一步。
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2015-6-3 14:46:53
xuguw 发表于 2015-6-3 14:38
没有参与。

但是对何祚庥老先生,有过接触!!
老先生们学术兴趣浓厚,令人敬佩。
而且,拥有数学、物理学深厚基础,又去探讨马克思的经济学,很值得学习。


不过,他们的文章是错误的。当然,有一定学习、参考意义。
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2015-6-3 14:48:32
ecoboss 发表于 2015-6-3 11:47
只问楼主一个问题:

现在的朝鲜,是不是  《资本论》所追求的 社会主义社会?
大哥,你研究的是《朝鲜学》,还是《经济学》?
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2015-6-3 14:48:37
wjzhou45 发表于 2015-6-3 12:58
请不要站在这个年代和角度以及思维去评价资本论,只有回到历史角度,重现历史,才能客观评价。否则一切都是 ...
这个年代,不是“历史”吗!!


“只有回到历史角度,重现历史,才能客观评价。”


说的多么地好!!!历史现实连着过去和将来,您的理论如此地“历史唯物主义”,为何独独怕保卫《资本论》呢,为何惧怕中国人保卫《资本论》呢,你说说看!!不要龟缩!!
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2015-6-3 14:49:47
ecoboss 发表于 2015-6-3 11:48
一个理论一旦成为了教条,也就不再是可以自由探讨的科学

教条只能被遵从
教条之下只有奴才没有任何主人
大哥,你分析批判的是你周边的官僚政客系统,还是书本上的资本论逻辑体系?
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2015-6-3 14:52:21
ecoboss 发表于 2015-6-3 11:53
马克思的《资本论》是科学著作

不能被楼主这样的人当教条来看待
你思维不清,词不达意。


大哥,你到底想说什么?

请就事论事,具体问题具体分析,实事求是。
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2015-6-3 14:53:44
wjzhou45 发表于 2015-6-3 12:58
请不要站在这个年代和角度以及思维去评价资本论,只有回到历史角度,重现历史,才能客观评价。否则一切都是 ...
请不要站在这个年代和角度以及思维去评价《资本论》


怎样的萎靡不振呢!!

怎样的裸露的懦弱不前呢!!!

怎样的投降卑躬屈膝!!!
这是怎样的学术精神呢

同义词:奴颜婢膝 、低三下四


奴:像奴才那样;媚:谄媚。奴才的脸相,谄媚的姿态。形容卑躬屈膝、谄媚讨好的奴才相。
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2015-6-3 14:54:51
1993109 发表于 2015-6-3 14:46
老先生们学术兴趣浓厚,令人敬佩。
而且,拥有数学、物理学深厚基础,又去探讨马克思的经济学,很值得学 ...
说明现在的民科,已经升华,有了各种官科、大家的遥相呼应、支持!!
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2015-6-3 15:05:23
xuguw 发表于 2015-6-3 14:39
保卫《资本论》作者组,是中国经济学青年研究小组的筹备组。
1,资本论研究,马克思主义研究,学术研究,根本和关键,是在于人际交流、人际交往的方式和风气。不在于机关,机构,不在于名号,架子。

需要有开诚布公的自由平等的说真话的方式和风气,知无不言,言无不尽,同时,又不能影响起码的和气,有最低的底线。
需要紧紧围绕着发现问题、解答问题,而群策群力,集思广益,同时,自发保持诚信,

2,需要有适合、迎合以上风气的真人,人材。
人,得真实。
人,得具有才干,有真才实学。


3,就社会整体来说,党和国家得搞社会主义,得有社会主义,至少得实践社会主义,不能挂羊头卖狗肉。



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2015-6-3 15:07:38
1993109 发表于 2015-6-3 15:05
1,资本论研究,马克思主义研究,学术研究,根本和关键,是在于人际交流、人际交往的方式和风气。不在于机 ...
人才是关键。另一方面,中国经济学是兼容西方经济学的可行架构。

这实际上是中国历史文化和国情条件下,马克思主义经济学指导西经的现实路径。
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2015-6-3 15:20:47
xuguw 发表于 2015-6-3 14:54
说明现在的民科,已经升华,有了各种官科、大家的遥相呼应、支持!!
专科的问题是,繁文缛节,虚与委蛇,叠床架屋,面子工程,都是小黑社会。

民科的问题是,逆反心理,感情用事,离题万里,东拉西扯,都是小流氓。


解决以上的问题,
需要让人人来发现问题,来提出问题,让问题泛滥出来,
同时,人人归纳问题,整理问题,让问题单纯清晰出来,
同时,人人去分析问题,解答问题,
同时,把答案也归纳起来,整理起来,让答案单纯清晰出来。

也就是由繁入简,由简入繁,再由繁入简。。。。反复进行,同时进行。

也就是知无不言,言无不尽,群策群力,还得集思广益。

以上是群众性的过程,不分专科、民科,不分权威、鸟四,不分大人物、小人物。
在这种混乱的浑然的泯然众人的进程当中,把中国人的面子意识,名利思想,私心杂念,政治逆反,给裹挟起来,涵盖起来。

在这种群众性的过程当中,必须有真人,有人才。这些人,是潜在的核心。

在这种群众性的过程当中,必须有简单的起码的规则。这是灵魂。
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2015-6-3 15:25:46
xuguw 发表于 2015-6-3 15:07
人才是关键。另一方面,中国经济学是兼容西方经济学的可行架构。

这实际上是中国历史文化和国情条件下 ...
主流经济学,马克思经济学,早就需要更新换代,现在,也具备了更新换代的条件。

需要启动更新换代,经过几十年的更新换代,人类要有新的经济学。


在这种更新换代当中,真人是关键,是核心。

一大群的真人,假若能够实现一定的开诚布公,集思广益,则能够替代天才、大师,而且可以超越天才、大师。
但是,通常这很难。问题不在于知识技能,不在于智力智商,在于群体性的集思广益,很难实现。通常,人们是一盘散沙,四分五裂。


天才,大师,能够相当地解决问题。
但是,通常这也很难,天才大师很少见,不可预见。
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2015-6-3 15:28:23
首先,要立足于超越,更新换代。

其次,主流经济学、马克思经济学、经济学之外的其他专业学科,都需要融合。微观和宏观,也需要融合。
但是,融合是次要的。
学习,借鉴,扬弃,也都是次要的。

首要的,是超越。
越能超越,就越能涵盖,越能融合,越体现了学习借鉴扬弃。


超越既有的经济学,实现更新换代,需要以人类的行为为师,为对象,为手段方法途径。
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2015-6-3 15:30:02
1993109 发表于 2015-6-3 15:25
主流经济学,马克思经济学,早就需要更新换代,现在,也具备了更新换代的条件。

需要启动更新换代,经 ...
主观思维条件已经在成熟,主观能动性在积累,革命条件则依赖于客观条件的进一步发展。大师时代已经在来临之际
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2015-6-3 15:32:42
1993109 发表于 2015-6-3 15:28
首先,要立足于超越,更新换代。

其次,主流经济学、马克思经济学、经济学之外的其他专业学科,都需要融 ...
融合的是知识。

逻辑难以融合。

超越,即批判和改造。
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2015-6-3 15:36:25
xuguw 发表于 2015-6-3 14:40
保卫《资本论》,是学术上的回家回中国回历史。

中国人自己说自己的事情,难道不包括您的利益保卫?? ...
中国的历史和资本论没有任何关系, 中国的历史是二十四史。资本论说的是欧洲而不是中国人的事情, 和中国人和中国人的利益没有关系,和我的利益更没有任何关系。
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2015-6-3 15:41:11
xuguw 发表于 2015-6-3 15:30
主观思维条件已经在成熟,主观能动性在积累,革命条件则依赖于客观条件的进一步发展。大师时代已经在来临 ...
是啊,是这样。

但结果上来说,很难说,很难讲。

就好比彩票的大奖,理论上说,每一张彩票都能中大奖,每一期的彩票必然能出大奖,但,同时,完全可能,连续很多期就是没有出现大奖。

或许,十年八年就出现一连串大师。也或许,十年八年,再十年八年,还十年八年,还是没有动静啊,那个天才大师还在幼儿园里玩呢,还在津津有味地喝奶呢。


但是,

目前各种的条件,都已经具备了。知识,技能,智力,智商,队伍,人群,硬件软件,等等等,完全具备了。

我知道,完全可以人为地创造出“天才大师”了------以集体,来替代天才、大师。

完全可以启动和实现经济学的更新换代。

但是,这需要国家来出面,象搞两弹一星那样去搞,通过现代管理学、决策学等等的常识去搞--------队伍,是广大专科和民科。
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