理论名词堆砌岂可冒充理论（评《求是》一文）
（评求是：《群众路线，党的生命线》一文）
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求是:群众路线，党的生命线
无论是从理论层面还是实践层面来看，群众路线都是事关党的生存和发展的生命线，是党在任何时刻都不能抛弃、不能背离的根本工作路线。
（点评：许多事情说起来容易，做起来难。可以千百篇地讲“群众路线都是事关党的生存和发展的生命线”，这里提一个“新鲜”的问题：一个地方如果已经抛弃、背离了群众路线路线怎么办？）
1、理论层面的分析
党的群众路线是毛泽东等第一代中共领导人把马克思列宁主义关于人民群众是历史创造者的原理系统地运用到党的全部活动中而创立形成的，其灵魂就在于人民群众是历史的主人。因此，我们要从理论层面来理解“群众路线是党的生命线”，关键就在于对“人民群众是历史创造者”这一原理及其衍生出来的一些实践观念有一个深入地认识。
（点评：讲理论的目的是为了解决实际问题，而不是回避实际问题和现实问题，不是用理论名词的堆积来代替和冒充马列主义。对于实际问题和现实问题无提出、无分析、无拿出解决办法，即使把“人民群众”编成最动听的歌曲千万次地唱，也是在迷惑人民群众。对实际问题和现实问题不能解决应负有责任。）
人民群众是历史创造者
关于谁是社会历史的真正创造者，马克思主义产生以前，英雄史观长期占据统治地位。它从社会意识决定社会存在的基本前提出发，认为历史的发展是由少数英雄人物和帝王将相的意志、品格、才能决定的，人民群众不过是消极、被动的“惰性物质”，是少数英雄人物的盲目追随者，从而完全抹杀了人民群众在社会历史发展中的主体作用。
（政治学的教科书都怎么讲，重要的问题不讲的好听，应该落实“人民群众在社会历史发展中的主体作用”，在一个单位实行教师或员工（他们作为单位里的人民群众）有管理、选举和批评他们的单位里行政官员的民主权力）
马克思、恩格斯创立的唯物史观驳斥了这种“英雄史观”。历史唯物主义认为，社会物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量，而在生产方式中，生产力又是最活跃、最革命的因素，是人类社会发展的最终决定力量，是全部历史发展的基础。从这个基本点出发，必然得出人类的历史首先是生产发展的历史，也就是物质生产资料生产者本身的历史，从事物质资料生产的广大劳动人民群众的历史，即人民群众才是历史的创造者。具体来看，人民群众创造历史的作用表现在：
人民群众是社会物质财富的创造者。人类要生存、发展，首先就要有吃、穿、住、用等必要的物质生活资料，然而这些人类社会赖以存在的物质生活资料都是劳动群众创造的。如果没有劳动群众的生产活动，人们就不能生存下去，其它任何社会活动，如政治、科学和文化艺术等各种社会活动就根本无法进行，也就无所谓人类社会生活和人类历史。
（这些理论名词和理论术语在类似的理论文章中都可以找得到和抄袭到。“文革“时期，有”小报抄大报，大报抄《红旗》“的风气。写文章往往是为了完成上级下达的任务，没有自己的分析。带着问题来分析问题和提出解决问题的建议、办法应该是有责任心的作者，否则，只不过是为了应差罢了。）
人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的物质生产活动，是人们从事一切精神生产的前提。因为，人们只有在解决了生存必须的物质要素的前提下，才有可能从事科学文化活动，创造精神财富;人民群众的实践活动又成为精神财富唯一的永不枯竭的源泉，因为任何精神产品都是实践经验的概括和总结;普通劳动者也是社会精神财富的直接创造者。所以，人民群众在创造社会精神财富中也起着决定性的作用。
（是重复政治教科书讲的话，没有自己的对现实问题的分析，是应差文章）
人民群众是社会变革的决定力量。社会的发展变化，是由社会内部的基本矛盾运动所引起的，但生产关系的根本变革，社会形态的更替，并非是由这一矛盾自己来推动实现的，而是人民群众革命斗争的结果。所以，在社会历史的发展过程中，某种社会活动是否得到人民群众的支持，是其胜败的关键。人心向背体现了社会发展的趋势，人民群众成为社会革命的主力军。
（这里，应该提出，什么是当今社会的主要矛盾？并且运用马克思主义哲学观作出应有的解答。）
、、、、、、待续
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