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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2015-6-28 21:53:16
leijy 发表于 2015-6-28 21:10
一语中的。
这些概念来自西方文化,来自马克思《共产党宣言》和《资本论》。不能像王伟光那样的理论家 ...
您这是中国人说的话么?
中国人同中国人对话,理所当然的是用中国语言逻辑概念对话,拿一个被人曲解了的所谓的西方概念来同中国人对话,那不就只能牛下面朝马下面扯么?
中华语言逻辑概念是相对而言的概念,如:一人为私,二人为公,即私与公是相对而言的。再如:国有制,在其国内而言是公或曰大公,可就全球而言则是私或曰大私。个人所有制,说上天落下地它还是属于私有制。如果您我交流,您可以把个人所有制说成不是私有制,您有如此高超的鬼辩技巧,您我的交流怎么可能交流的下去呐?有必要交流下去么?
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2015-6-28 22:58:54
leijy 发表于 2015-6-28 22:52
马克思理论已经使经济学成为无懈可击的社会科学。如同门捷列夫元素周期表,不谈原子论,谈中国的金木水 ...
您信您的马克思主义
我只信陶本社会主义,您为什么要我也信(在我看来已过时的)马克思主义呐?
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2015-6-29 11:30:27
leijy 发表于 2015-6-29 07:38
你所使用的基本概念,资本、私有制、所有制、商品经济、社会主义,都来自马克思主义。马克思主义过时了 ...
您知道何谓陶本社会主义么?
告诉您吧:

陶本社会主义,制度及其经济学,理论,道义之解析

1,何谓陶本社会主义

陶本社会主义是指以陶渊明为立笔文宗(这么一个版本)的社会经济制度及其学说。主:主张(制度,办法,措施);义:学说,理论,道义。

2,陶本社会经济制度也就是陶本社会主义里的主(主张:制度,办法,措施)

古代版本的社会经济制度:不纳赋税。

当代版本的社会经济制度:不纳赋税、劳动信贷。


3,陶本经济学也就是陶本社会主义里的义(义:说辞,理论,道义)。


陶本社会主义经济学也就是关于不纳赋税制度和劳动信贷制度的道义。

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2015-6-29 16:04:20
leijy 发表于 2015-6-29 07:38
你所使用的基本概念,资本、私有制、所有制、商品经济、社会主义,都来自马克思主义。马克思主义过时了 ...
马克思主义过时了,并不是我无中生有说的,而是马克思主义创始人恩格斯自己曾就他们的学说指定了域地说:“关于未来社会制度方面的详细情况的预想看法么?您在我们这里连它们的影子也找不到。当我们把生产资料转到整个社会的手里时,我们就会心满意足了……”(《马恩全集》第22卷628—629页)。由此可见,马恩对其学说的局限性是心知肚明的。可就是有那么一些人,通过神化马恩学说来标榜自己所学马恩学说之深透,说什么马恩学说既是指导社会主义革命的真理,也是指导社会主义建设的真理,自以为比马恩还马恩,
还想拿那过时之说来指导时下中国的社会主义建设,曾有位乡镇农技员形象地说过,拿指导社会主义革命的理论来指导建设,就如同拿种水稻的栽培技术来指导种小麦,不颗粒无收就怪了…

至于陶本社会主义或中国特色社会主义,是不是“统统建立在沙滩上,一文不值!”那是要由实践来检验的……
到是您自己注意,不要学那些假马恩企图通过神化马恩学说来标榜自己所学马恩学说之深透,可怜!



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2015-6-29 17:55:28
leijy 发表于 2015-6-29 17:44
嘿嘿,使用恩格斯话来否定马克思理论,高,实在是高。那就看你的高谈阔论啦。
回he_zr 发表于 2015-1-26 21:44
西本所谓的“剥削”来自于其剩余价值论,陶本的“剥削”又是从哪里产生的呢?
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
您问:“陶本的‘剥削’又是从哪里产生的呢?”
东陶楚本所讲的“非劳动收入”只是相当于西莫马本讲的“剥削”……
所不同的是东陶楚本主张建立“不纳赋税和劳动信贷”制度来消除社会成员间(之遗产导致的)“非劳动收入”差异。
东陶楚本把 有遗产继承儿  所继承的遗产  依遗产之特性  归纳为自然资源类遗产和非自然资源类遗产这么两类…
依当代东陶楚本研究者研究,东晋陶渊明的“不纳赋税”(自然资源公有公益)制度,是消除社会成员间之由自然资源类遗产导致的“非劳动收入”差异不二的方法,因此(楚梽)将其研究成果谓之陶本社会主义……
依我与众陶辞笔友间的交流之理解来看,东陶楚本所研究的视域似乎是:社会成员间之“遗产”差异所导致的非劳动收入差异;论之所在则是:怎样使  有遗产继承者所继承的“遗产”不再(产生非劳动收入)增值,旨在消除“遗产”所导致的贫富扩大化……


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2015-6-29 22:05:26
leijy 发表于 2015-6-29 21:48
老雷奉劝你别滥竽充数,自吹自擂。
呜呼!《管子》、《资本论》不是经济学,世界上还有什么著作敢称经 ...
我一个民间陶辞笔友而矣,所滥竽也不过是充世所不认的陶本之数,可不敢冒充马克思主义之数,有何自吹自擂乎?
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2015-6-29 23:25:10
leijy 发表于 2015-6-29 22:10
你前面雄赳赳,气昂昂批评马克思主义已经过时,自己发明了伟大陶本社会主义。现在又自称民间笔友,没 ...
正因为在我们陶辞笔友看来,马克思主义只是个指导社会主义革命之论,革命成功之后怎么办(如恩所言)找不到答案,所以才有陶本之陶辞笔友的学研交流——革命成功之后怎么办?不纳赋税和劳动信贷就是我们陶辞笔友所关于怎么办之回答的答案……

您这是太高看我了,我可没有发明陶本社会主义那么大的能耐,那一千六百多年前陶渊明得出来的“不纳赋税”那是今天的我这个陶辞笔友所能够发明的么?

您自称老雷,可从我与您交流的文辞来看,象是个小喷青似的语无论次
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2015-6-30 10:02:19
leijy 发表于 2015-6-30 00:07
工人阶级当家做主后,怎么办?《共产党宣言》、《资本论》等经典著作中已经说得清清楚楚。你总不能要马 ...
不是实践了么?
一个旨在推翻旧世界的理论,能以之来指导建设新世界么?
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2015-6-30 11:00:13
leijy 发表于 2015-6-30 10:32
列宁等极端恐怖分子所作所为,同马克思理论背道而驰。
您把第一个用马克思主义指导建设新社会的列宁污蔑为极端恐怖分子,从这一点来看,您是一个缺少历史常识的假马克思主义者,难道上世纪社会主义革命成功的各国领导人都是极端恐怖分子?如果要是您处在那个革命胜利的热血时代呐……?民心所向,也是当时社会主义革命成功的各国领导人所想,即便当时社会主义革命成功的各国领导人不是这样想,几个领导人能改变的了民心所向么?
将自己不正常的大脑使之正常起来吧!

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2015-6-30 12:03:27
不要用政治来强奸经济学
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2015-6-30 12:38:46
中正教方 发表于 2015-6-30 12:03
不要用政治来强奸经济学
这只不过是个逻辑思辨兴趣题,作为来此消遣尔,凭兴趣,若能遇上一、两位兴趣相投的可聊之友,岂不乐哉!
您何以认为我“用政治来强奸经济学”呐?
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leijy 发表于 2015-6-30 21:24
俄国极端恐怖分子列宁口口声声“消灭地主、资本家和商人”,“要消灭货币和交换”,“社会主义就是消灭 ...
不可妄言前人是非……若自己处在那个年代或许更不如…
后面的话,象是个正常人说的话
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2015-7-1 08:47:28
leijy 发表于 2015-7-1 00:23
马克思是经济学家。我们在探讨经济学理论。列宁、老毛等无产阶级革命家、军事家、政治家,同马克思理论 ...
是吗!
这才是正常人的交流
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