耶稣对物质财富的教导（太6：19-34）

对于很多人来说，金钱就是他们的神。金钱就像神一样，控制着他们的生活，消耗他们所有的精力、思想和时间。他们以金钱为乐，而且决不满足于现有的财富，总想赚得更多的钱。这种对金钱的欲望，同时存于穷人和富人中。主耶稣在山上就对追随的人中的这两类人有训诲，阐明上帝期望祂的儿女该如何看待金钱和物质事物，又清楚地表明：我们不能既侍奉上帝又侍奉金钱，必须要选其一，不可侍奉两个主。

富有的人常常会囤积财富，因而暴露出金钱是他们的神，他们为自己不断地积攒越来越多的财富，多到远远超过他们实际所需的。耶稣说：“不要为自己积攒财宝在地上，这样做是愚蠢的。因为地上的一切最终都会朽坏。”事实上，大部分属世的事物正在我们眼前慢慢地朽坏。在耶稣的时代，“积攒财宝在地上毫无益处，地上有虫子咬、能锈坏、也有贼挖窟窿来偷”，这样的现象更加明显地显明在人们的眼前，而且耶稣所说的直到今天同样适用。

对于我们当中称为基督徒的人，若积攒财宝在地上是非常愚蠢的，因为有一个方法可以将我们暂时的财富转变为永恒的财富。耶稣说‘你们要积攒你们的财宝在天上’，那我们如何能够做到呢？在‘太19：21’里耶稣曾对一个少年财主说，若他变卖他所有的分给穷人，就必有财宝在天上。是的，我们也同样能够做到。当我们把所有的分给穷人和世上有所需求的人，就像将存款存入我们天上的银行账户里。

其实，不单单是富人把金钱当作神，穷人也常常沉迷于物质事物。他们所关注的虽不是积攒更多的财富，而是要积攒更多的生活必须品，他们为是否有足够的衣食而担忧，正如许多的富人一样，他们看重的也是物质事物。

但是上帝期望祂的儿女，即使是穷人，也要定睛于上帝和上帝的国度。耶稣曾应许：“若我们为祂而活、将上帝的国作为我们生命的中心，那么上帝将供养我们的日常所需。祂关心我们，所以我们不要为生活而忧虑。你们看上帝如何照顾飞鸟，供养他们食物（若你曾看到小鸟聚在你家的院子里为食物而祷告，那你可能就会开始为上帝能否供养你的所需而担忧了）。”

问：今天我们读到有些经文难以理解，当耶稣说：“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢？”（太6:22-23）你认为耶稣是指什么呢？

答：耶稣是在说两种人：真正的追随者和表面的基督徒。以金钱为神的人，将不能承受上帝的国，因为耶稣说‘不能既侍奉上帝又侍奉金钱’；祂论到‘眼睛是否允许光照进灵魂’，也是以此形容真正的追随者和表面的基督徒。有一双“瞭亮的眼睛”是指那些寻求真理（通常以光形容真理）的人，当他找到真理，他会让真理进到他的灵魂，他是有上帝的真理在他里面；有一双“昏花的眼睛”是指那些不要上帝的真理的人。当上帝真理的光照在他的脸上时，他闭上了眼睛，因为他不想让真理的光照进他里面。很多人面对上帝的真理都闭上了双眼，因为他们认为已经拥有了真理，可事实上他们相信的只是谎言。结果，他们自认有真理的光在他们里面，其实他们里面满是黑暗，那样的黑暗是何等的大啊！

问：我们怎样断定‘我们努力赚钱，然后存起一点钱’是否是错误的？

答：当然不是错的。若我们一点积蓄都没有，那我们怎能把钱分给有所需求的人呢？耶稣是警告我们：若我们作为祂的跟从者，就不能将金钱放在我们生命的第一位格，我们关注的重心应是上帝的国，并且只为祂而活。我们应该引以为戒，警惕贪婪，不应为衣食是否足够而忧虑，而是应该相信我们的天父会关怀和照顾我们。

有些孩子没有很多钱，就像那些穷人一样，所以孩子们会把金钱看成他们的神。在你的生命里，你发觉你是否有这样的趋向，把金钱当作你的神？你是否愿意把你所得的一小部分钱财，与其他有所需求的人分享，以此来赞美和荣耀上帝？

乔布斯：“记住你即将死去”帮我指明了生命中重要的选择。因为所有的荣誉与骄傲，难堪与恐惧，在死亡面前都会消失。我看到的是留下的真正重要的东西。当你担心你将失去某些东西时,“记住你即将死去”是最好的解药。如你能够清空一切, 你没有理由不去追随你心。   

仓癝实而知礼节，衣食足而知荣辱

钱不是万能的，没有钱是万万不能的。钱是交换媒介，没有钱生活会很不方便。