xuguw 发表于 2015-9-9 09:33
重读经典，不能带着西方约定俗成的概念去进入它的文本语境。但可以带着现代科技进入。

读经典，还是要 ...

蜀山道人 发表于 2015-9-9 09:29
”正名“是中国的”逻辑学“——名学的首要任务。近代我们被西方的”鄙名“和”污名“蒙蔽而不自知。

蜀山道人 发表于 2015-9-9 09:36
我讲东西方”宗教“，是从宗教产生的文化本源角度说的。并非指易经与宗教的关系。

xuguw 发表于 2015-9-9 09:51
宗教，确实是理解中西文化关系的一个枢纽点。应该从多路向角度审视

蜀山道人 发表于 2015-9-9 09:36
我讲东西方”宗教“，是从宗教产生的文化本源角度说的。并非指易经与宗教的关系。

蜀山道人 发表于 2015-9-9 10:02
东西方宗教的差异反映的是“二元对立”还是“二元对立统一”的两种思维方式，也是“形式逻辑”与“东方逻 ...

蜀山道人 发表于 2015-9-9 10:03
其实，形式逻辑并非与东方逻辑对立。形式逻辑是东方逻辑的一个子范畴。是包涵关系。

蜀山道人 发表于 2015-9-9 10:03
其实，形式逻辑并非与东方逻辑对立。形式逻辑是东方逻辑的一个子范畴。是包涵关系。

xuguw 发表于 2015-9-9 10:28
用形式逻辑讲易经，是最低层次的。八卦是对天地自然现象的“辩证描述”。这是“知识”的最初来源吧。

蜀山道人 发表于 2015-9-9 10:31
形式逻辑是讲不清楚易经的，连介绍易经的“知识”都做不到。这就是现在很多人看不懂易经，看不懂马克思经 ...

xuguw 发表于 2015-9-9 10:35
把易经说成纯粹的自然科学就完蛋了。但是把它说成自然科学的指导思想，就对了。用恩格斯的看法，就是，辩 ...

蜀山道人 发表于 2015-9-9 10:42
正确。所谓自然科学与社会科学是近代西方的分法。在中国古典学术体系中不存在这种区分。
但从分工的角度 ...

xuguw 发表于 2015-9-9 10:46
由简驭繁，由繁生简，简繁相照，理在行动。《资本论》作为唤醒人民觉悟和产生行动的现代宝典，方法是一致 ...

蜀山道人 发表于 2015-9-9 10:58
任何一个正确描述客观事物运行过程的理论，其结构和方法都是类似的。

蜀山道人 发表于 2015-9-9 11:06
中国元典文化中的“阴阳辩证法”（主要在易经，道德经和皇帝内经之中）优于“唯物辩证法”的地方在于它更加 ...

狂热的爱好者 发表于 2015-9-9 15:53
谢谢分享

Ligzdnzhu 发表于 2015-9-9 16:58
同你一样，我也是周易的狂热爱好者啊

蜀山道人 发表于 2015-9-9 17:47
互相学习

罗崇丰 发表于 2015-9-16 19:11
挺好的帖子

蜀山道人 发表于 2015-9-9 18:29
你好！
易经是中国文化之源，将其与 马克思主义结合是中国本土学术复兴的必由之路。希望你成功，希望在你们 ...

1993110 发表于 2015-12-26 18:19