胡馬依北風 发表于 2016-12-11 22:16 
杜车别《儒家是一种贯均》里对方以智《东西均》文字的分析,辩证法也是按正反合的特征出现的,如果没有一 ...
这种文本研究很有意义,不同模式的总结,应不以先见介入为要。
——方以智在《东西均》的《开章》(序论)中,首先解释什么叫做"东西",什么叫做"均"。他引证训诂学的论据说:"古呼物(抄本原误作'均',意改)为'东西',至今犹然。……道亦物也,物亦道也。"这样看来,物本身就包含着正(东)反(西)两面。"均"古与"钧"、"韵"等通为一字,是指旋转的陶钧,也是指调节编钟大小清浊的器具均钟,所以"均"有统一两端而运转的意思。因此,方以智《东西均》的标题,在提法上就包括有对问题的解答,即表示此书主旨在论述物质内在的矛盾及由于矛盾统一而产生的运动,也就是他所说的"所以",如果用近代语表述,书名是《物质的转变》。
上述这段话,确实非同一般!!!!