内容简介

　　山本新和秀村欣二是日本著名的汤因比研究学者。除本书之外，山本新先生还著有《汤因比的宗教观》、《汤因比的亚洲观》、《汤因比与文明论的争点》等著作。在本书中，山本新与秀村欣二及其合作者们，几乎将汤因比发表过的所有关于中国的看法都搜集起来，归纳成系列问题并一一加以论述评说。这为我们全面了解汤因比的中国观点，提供了极为方便的条件，虽然我们对作者的种种评述不可能完全同意。


　　作者介绍

　　阿诺尔德·J·汤因比(Arnold Joseph Toynbee)，1889年4月14日生于伦敦，卒于1975年10月22日。英国历史学家。牛津大学毕业，曾任该校研究员（1912-1915）。第一次世界大战时期曾在英国外交部情报部作（1915）；战后作为英国代表团的成员出席过巴黎和会（1919）。二十世纪二十年代先后担任过伦敦大学教授（1924）、皇家国际问题研究所部长（1925）、伦敦大学国际关系史教授。二次大战时期曾任英国外交部调查部长（1943-1946）。

　　1921年他计划巨著《历史研究》，1927-1928年着手写作。 1934-1961年出版了12卷，评述世界历史。注重无文字记载的文明和欧洲以外地区文明。提出一种以分析各种文明的循环和衰落为基础的历史哲学。因其他事务(1939-1943年任皇家国际事务学会外事部研究室主任、1943-1946年任外交部研究司司长等)而中断巨著的继续写作。

　　一生著作颇多，主要有《历史研究》12卷，先后于1934-1961年出版，以综合观点对人类历史进行了新的展望。另外还有《民族与战争》（1915）、《希腊的历史思想》（1924）、《1924-1938年国际事务概述》、《经受考验的文明》（1948）以及《一个历史学家的宗教观》等。


　　目录

　　译者的话
　　序

　第一篇 对当代中国的期待

　第一章 汤因比与罗素的中国观(谷川彻三)
　　一 致汤因比的信
　　二 我的提问- 两种世界国家的区别
　　三 汤因比的回答-《图说历史研究》
　　四 未来的世界国家的特色
　　五 两种“世界国家”的区别
　　六 中国是世界ZF的核心
　　七 西方是分裂的，中国是稳定的
　　八 中国走非过度工业化的中间道路
　　九 汤因比与罗素的中国观是一致的
　　十 年轻中国的惊醒
　　十一 我在中国的观感

　第二章 发展迟缓的有利因素(山本新)
　　一 自我毁灭的工业化未来
　　二 中国的“迟慢”隐含的意义
　　三 建立在汉族传统之上的中国文明
　　四 “有利”的农业模式

　第三章 世界的重新组合与中国文明(吉泽五郎)
　　一 对非西方文明的期待
　　二 中国文明的振兴
　　三 日美关系与日中关系
　　四 汤因比与罗素
　　五 日本的亚洲认识

　第四章 第三世界的文明与革命(小林多加士)
　　一 当代世界的特征
　　二 文明论的回顾和展望
　　三 鲜明强烈的人类学批评
　　四 文明与革命的辩证法
　　五 霸权帝国主义与第三世界

　第二篇 中国史观

　第五章 汤因比与中国思潮(谢世辉)
　　一 汤因比的中国礼赞论
　　伟大的统一能力
　　无与伦比的民族
　　进退维谷的各先进国家
　　与西方的近代化不同的道路
　　二 汤因比观点的背景
　　儒教的政治思想
　　现实主义与合理主义
　　老庄的传统与自然
　　三 反动的儒家
　　四 大同思想
　　五 为民政治
　　六 道德政治
　　七 根深蒂固的现实主义与合理主义
　　显著的特征
　　与其他民族的比较
　　八 顺应自然的思想

　第六章 汤因比的中国模式论(木村隆一)
　　一 关于模式
　　二 中国模式的设定
　　三 连续与断绝
　　四 关于希腊- 中国合成模式
　　五 历史上的统一国家

　第七章 汤因比的新人类史及其中国观(平田家就)
　　一 《人类与大地母亲》的特色
　　二 中国文明中的哲学与宗教
　　乱世与儒教的产生
　　道教及对文明的批判
　　天主教传教的失败
　　三 科举制度及其历史意义
　　四 中国的政治统一及其在文明论中的意义
　　五 对今日中国及其未来的期待
　　六 威尔斯与汤因比

　第三篇 中国的欧化

　第八章 汤因比眼中的西欧与中国(秀村欣二)
　　一 引言
　　二 近代以前的西欧与中国
　　三 明代西欧的冲击与中国的反应
　　四 清初西欧的冲击与中国的反应
　　五 清末西欧的冲击与中国的反应
　　六 结语

　第九章 土耳其与中国 1929 (堤彪)
　　一 汤因比初渡日本与欧亚大陆漫记
　　初渡日本
　　欧亚大陆漫记
　　秦与大秦
　　二 土耳其与中国的比较
　　全面西化的起步及传统的惰性
　　规模差异与和平的势力渗透
　　政治课题的解决
　　语言的统一
　　西化的途径
　　三 小结
　　非西洋的西化
　　汤因比的中国观

　第十章 汤因比的高级宗教本质剥离论- 近代初期耶稣会在华传教政策(井手胜美)
　　一 东印度巡察使范礼安的传教政策
　　二 汤因比的高级宗教本质剥离论
　　三 汤因比从基督教中心史观向高级宗教中心史观的转变
　　四 第二届梵蒂冈教务会议与中国基督教会

　本书参考文献

　著者略历