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2015-11-30 01:34:28
1993108 发表于 2015-11-30 01:30
我用了等号,那就该一样吗?
那你用等号表示什么意思?
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2015-11-30 01:37:31
haojie_yu 发表于 2015-11-30 01:33
无中生有? 行,我记得你的说法了。
很好。


譬如咱们看戏,看戏的时候啊,台上正打得激烈呢,但,没有人打你,那么,你就不要突然提出,要买盔甲,抵挡保护。

--------否则,就叫无中生有,特别是叫婆婆妈妈拖泥带水。
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2015-11-30 01:38:23
haojie_yu 发表于 2015-11-30 01:34
那你用等号表示什么意思?
你猜?
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2015-11-30 01:38:52
1993110 发表于 2015-11-30 01:38
你猜?
我不知道。还是你说吧?
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2015-11-30 01:40:27
haojie_yu 发表于 2015-11-30 01:38
我不知道。还是你说吧?
你知道集合吗?
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2015-11-30 01:41:05
1993110 发表于 2015-11-30 01:40
你知道集合吗?
这个还算知道,你继续
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2015-11-30 01:42:30
haojie_yu 发表于 2015-11-30 01:41
这个还算知道,你继续
假设2个集合相等,或者2个函数相等,或者2个集装箱相等,那么,里面的元素就相等吗?
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2015-11-30 01:44:14
1993110 发表于 2015-11-30 01:42
假设2个集合相等,或者2个函数相等,或者2个集装箱相等,那么,里面的元素就相等吗?
2个集合相等必然代表这两个集合拥有相同的元素。
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2015-11-30 01:47:38
haojie_yu 发表于 2015-11-30 01:44
2个集合相等必然代表这两个集合拥有相同的元素。
对。

如果2个集合内部,各自搅拌搅拌,粉碎粉碎,你觉得两者之间,以及各“元素”之间,那是相等呢,还是不相等呢?
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2015-11-30 01:49:59
1993110 发表于 2015-11-30 01:47
对。

如果2个集合内部,各自搅拌搅拌,粉碎粉碎,你觉得两者之间,以及各“元素”之间,那是相等呢,还 ...
搅拌搅拌? 如果是在相等之前,那必然还是相等的。如果在相等之后,那就不一定了。
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2015-11-30 01:54:30
haojie_yu 发表于 2015-11-30 01:49
搅拌搅拌? 如果是在相等之前,那必然还是相等的。如果在相等之后,那就不一定了。


你答对了!

譬如咱们取数量为“元素”,那么,不妨设想有2个“集合”,里面都是阿拉伯的数字。

首先令2者完全相等,1对1,2对2,3对3,。。。。。

之后呢,随机地各自地,把阿拉伯的数字给“打碎”,那么,你说2者之间是等呢还是不等呢?
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2015-11-30 01:56:18
1993110 发表于 2015-11-30 01:54
你答对了!

譬如咱们取数量为“元素”,那么,不妨设想有2个“集合”,里面都是阿拉伯的数字 ...
哦,当然不等。不过可惜,我问的是你把两者等于的时候,并非之后。
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2015-11-30 01:58:47
haojie_yu 发表于 2015-11-30 01:56
哦,当然不等。不过可惜,我问的是你把两者等于的时候,并非之后。
譬如咱们取数量为“元素”,那么,不妨设想有2个“集合”,里面都是阿拉伯的数字。

首先令2者完全相等,1对1,2对2,3对3,。。。。。

之后呢,随机地各自地,把阿拉伯的数字给“打碎”,那么,你说2者之间是等呢还是不等呢?
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2015-11-30 01:59:46
1993110 发表于 2015-11-30 01:58
譬如咱们取数量为“元素”,那么,不妨设想有2个“集合”,里面都是阿拉伯的数字。

首先令2者完全相等 ...
好吧,不等,然后呢
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2015-11-30 02:02:31
haojie_yu 发表于 2015-11-30 01:59
好吧,不等,然后呢
错了。


你把同样的阿拉伯数字,这边一筐,那边一筐,则此时2者相等。

之后,各自随机地打碎,

那么,

1,总量上来看,2筐还是相等。

2,个体上来看,2筐当中的数字,有的相等,有的不相等。
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2015-11-30 02:04:05
1993110 发表于 2015-11-30 02:02
错了。
随便,继续。


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2015-11-30 02:04:54
haojie_yu 发表于 2015-11-30 02:04
随便,继续。
还有问题吗?
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2015-11-30 02:06:29
1993110 发表于 2015-11-30 02:04
还有问题吗?
有阿, 也就是说价格和价值是不一样的,但是总的确可以相等,对吗?
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2015-11-30 02:07:23
haojie_yu 发表于 2015-11-30 02:06
有阿, 也就是说价格和价值是不一样的,但是总的确可以相等,对吗?
yes                 .
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2015-11-30 02:09:14
1993110 发表于 2015-11-30 02:07
yes                 .
但你刚才的例子里, 却说
2,个体上来看,2筐当中的数字,有的相等,有的不相等。
也就是价格的个体和价值的个体有的也可以相等,对吗?
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2015-11-30 02:10:22
haojie_yu 发表于 2015-11-30 02:09
但你刚才的例子里, 却说
yes                                                           .
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2015-11-30 02:11:50
1993110 发表于 2015-11-30 02:10
yes                                                           .
那就是说价值和价格还是可以等价的,对不对?
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2015-11-30 02:12:54
haojie_yu 发表于 2015-11-30 02:11
那就是说价值和价格还是可以等价的,对不对?
yes                                                           .
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2015-11-30 02:14:04
1993110 发表于 2015-11-30 02:12
yes                                                           .
那可不可以认为两者的性质其实是一样的?比如都是阿拉伯数字。
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2015-11-30 02:15:05
haojie_yu 发表于 2015-11-30 02:14
那可不可以认为两者的性质其实是一样的?
你说呢?


下课。

你多想一想。
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2015-11-30 02:16:45
1993110 发表于 2015-11-30 02:15
你说呢?
我当然说是阿。有什么理由反对呢?

又下课了?要不你再去问问你老师。
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2015-11-30 08:36:55
haojie_yu 发表于 2015-11-29 21:30
是,我不了解, 但你又是怎么了解到的?有本事说出来给大家听听.
我是用五官去感知信息,用脑子去思考的。特别是对于我闻所未闻的东西,更是如此,而绝不会简单地斥之为“虚无缥缈”的东西而加以拒绝。所以我才能了解到你了解不到的东西,才能提出你回答不了的问题。明白了吗?

好了,接下来该你回答我的问题了:
哪种味道不是特定的化学物质对于味蕾的化学反应?你为什么不把这种反应叫做甜、苦、辣,而一定要叫做酸呢?请你明确回答。
人们在知道质量、重力等现象之前,是否能够明确地表达重量的内涵?如何表达?请你明确回答。
你在第一次用“妈妈”这个概念把你妈妈与其他人区分开的时候,你是否已经能够从理性上确切地表达“妈妈”这个概念的内涵?请你明确回答。
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2015-11-30 08:42:06
wzwswswz 发表于 2015-11-30 08:36
我是用五官去感知信息,用脑子去思考的。特别是对于我闻所未闻的东西,更是如此,而绝不会简单地斥之为“ ...
不明白, 那你是如何用五官感知道价值的存在,用脑子思考到价值的.
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2015-11-30 08:52:10
haojie_yu 发表于 2015-11-30 08:42
不明白, 那你是如何用五官感知道价值的存在,用脑子思考到价值的.
你不是要讨论经验性吗?经验性的问题还没有讨论结束呢,你怎么又提出新的问题呢?
关于经验性问题,我已经回答你了,现在该你来回答我的问题了。如果你不回答,就说明你没有讨论的诚意,你就不适合搞学术讨论。
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2015-11-30 08:55:40
wzwswswz 发表于 2015-11-30 08:52
你不是要讨论经验性吗?经验性的问题还没有讨论结束呢,你怎么又提出新的问题呢?
关于经验性问题,我已 ...
关于经验性问题,已经回答了, 哪里?
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