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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2015-10-31 00:03:23
无知求知 发表于 2015-10-30 21:59
这个问题很有意义!科学理论的基本预设与宗教理论的基本预设是截然不同的。你只有搞清楚了这个问题,你才 ...
哈哈,不要自不量力了,谣言有预设吗?不从事物的本质出发,只从方法出发,是得不出真理的,把自身都存在悖论的东西当香饽饽。还炫耀呢?哈哈!
下贴一并回吧?你知道什么叫无知者无畏不?

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2015-10-31 00:11:46
xieyongxia 发表于 2015-10-31 00:03
哈哈,撞到南墙不回头啊,谣言的有预设吗?
我可是认真的,不打哈哈。

要了解科学,你还必须了解宗教。反过来也是一样。宗教理论的基本预设是什么?如果你知道的话,那么你一定会知道科学理论的基本预设是什么。那当然是相反的。
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2015-10-31 00:13:09
这个倡议好!!鼎力支持
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2015-10-31 00:30:48
Ligzdnzhu 发表于 2015-10-31 00:13
这个倡议好!!鼎力支持
你是个喜欢读书的人。我替楼主欢迎你!
关于辩证法与形而上学的对立,关于真理的看法,你能提出一些有趣的问题吗?
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2015-10-31 06:04:41
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2015-10-31 06:28:57
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2015-10-31 09:10:41
clm0600 发表于 2015-10-29 10:38
无知求知的所有论调只用一句话概括:人不是上帝,所以人啥也不知道。

所以对付他只需一句话,你既然不是 ...
其实他就是个宗教信徒,只是自己还没认识到。
既然肯定人是无知的,却还要求知,那你到哪里去又向谁求知啊?只有向上帝求了。上帝是无所不知的,你只要摇一摇,上帝就会给你个签子,教你是什么,做什么,怎么做?
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2015-10-31 09:40:37
无知求知 发表于 2015-10-31 00:30
你是个喜欢读书的人。我替楼主欢迎你!
关于辩证法与形而上学的对立,关于真理的看法,你能提出一些有趣 ...
我觉得深入学习,了解什么是辩证法,什么是形而上学,很有好处的。
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2015-10-31 09:44:49
Ligzdnzhu 发表于 2015-10-31 09:40
我觉得深入学习,了解什么是辩证法,什么是形而上学,很有好处的。
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2015-10-31 10:50:13
龚民 发表于 2015-10-31 06:28
你辩证法尚未入门,只是受无知求知网友误导。在科学的领域中还存在是和不是-------半导体,你说它 ...
重复删除
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2015-10-31 12:35:39
龚民 发表于 2015-10-31 07:00
原来无知求知是埋没的明珠,只有一 人能识其货。这个人也是的,慧服识珠,可为何又不大宣传于世, ...
上士闻道,勤能行之。如果身边的人都能听懂这些简单道理,那还真不必云游天下去碰那极个别能够听懂的人了。《道经》就摆在那。对于那些看不懂的人来说,无论你怎么解释都还是看不懂。这是无可奈何的。
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2015-10-31 12:48:49
Ligzdnzhu 发表于 2015-10-31 09:40
我觉得深入学习,了解什么是辩证法,什么是形而上学,很有好处的。
哲学是一切道理的根本道理。就因为它远离现实,远离现象,这就注定了绝大多数人都没有能力去深入学习。直觉告诉我,你不像是个例外,否则你就不会去发那些阿谀权势的帖子了。
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2015-10-31 15:28:36
龚民 发表于 2015-10-31 06:28
你辩证法尚未入门,只是受无知求知网友误导。在科学的领域中还存在是和不是-------半导体,你说它 ...
半导体,你说它是导体还是不导体?少在我面前卖弄你的小聪明。
——————————————————————
这就是你的辩证法,这就是你的科学,一瓶子不满,半瓶子咣当。在科学上半导体就是半导体,既不是导体也不是不导体。懂吗?
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2015-10-31 15:46:23
xieyongxia 发表于 2015-10-31 15:28
半导体,你说它是导体还是不导体?少在我面前卖弄你的小聪明。
——————————————————— ...
你可以照样教他:
还必须用“孤立、静止、片面”的方法来规定(定义)导体和绝缘体概念之后,那才会知道什么叫半导体。

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2015-10-31 15:57:42
无知求知 发表于 2015-10-31 00:11
我可是认真的,不打哈哈。

要了解科学,你还必须了解宗教。反过来也是一样。宗教理论的基本预设是什么 ...
还认真呢?
谣言的问题你没有回答,波普的逻辑悖论问题你没有反应,

言之无物,泛泛而谈。
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2015-10-31 16:58:57
xieyongxia 发表于 2015-10-31 15:57
还认真呢?
谣言的问题你没有回答,波普的逻辑悖论问题你没有反应,
不要把方法问题等同于本质问题?纠缠于预设有意义吗?你知道谣言与事实什么区别吗?
回复
抽象之后所剩下的只是“共性或差别”,那的确是言之无物。之前我所提出的问题是科学理论与宗教理论在基本预设上有什么不同?这也是言之无物,因为所言的是意义,而不是具体事例。

至于“谣言与事实的区别”,我估计也是同样的言之无物。至于“波普的逻辑悖论”,我还真不知道指的什么。
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2015-10-31 18:40:54
xieyongxia,
科学理论与宗教理论在基本预设上有什么不同?
这个问题会难倒绝大多数人。在中国,不管学历多长学衔多高也不会有多少例外。特别是那些总把“科学”挂在嘴边的人,他们没有一个人能够回答这个问题。
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2015-10-31 22:35:36
无知求知 发表于 2015-10-31 16:58
抽象之后所剩下的只是“共性或差别”,那的确是言之无物。之前我所提出的问题是科学理论与宗教理论在基 ...
谣言的预设总能够回答吧?

我前面跟你讨论时,已经说过波普证伪理论中存在着悖论,你没有看懂啊?那我再说一遍,你看得出来吗?科学中不存在真,那么证伪这个命题是真还是非真?如果证伪法真,那么,他就是非科学的,如果证伪非真,那么,我们凭什么相信他。
再者,证伪法能够被证伪吗?你是如何证伪他的?

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2015-11-1 00:08:58
xieyongxia 发表于 2015-10-31 22:35
谣言的预设总能够回答吧?

我前面跟你讨论时,已经说过波普证伪理论中存在着悖论,你没有看懂啊?那我 ...
“假设”之假已经申明这不是真的,而只是猜测和假说。以猜测和假说作为理论预设,这就叫“假设”。只要申明“这不是真的”,那就不叫谎言,也不叫谣言。以猜测和假说作为预设的理论,其结论也同样是猜测和假说(或者概率)。如果观察结果与结论相符,那么这一“假设”就得以幸存。但这仅仅是暂时的幸存。与结论不符的观察结果一旦出现,这一“假设”就被证伪了,那么就得抛弃或者修正这一“假设”,继而提出新的“假设”。

如果不断地刨根问底去追问为什么。。。为什么。。。那一定会追溯到“我不知道”。这追问的过程也是证伪的过程。就因为根本上的“我不知道”,所以追问是只能证伪的,不能证实的。

证伪思想不承认绝对的真,只承认相对的真。由于证真是没有道理的,因此证伪比证真更真(更真一些)




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2015-11-1 06:33:26
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2015-11-1 10:47:27
龚民 发表于 2015-11-1 06:33
科学以物、事为研究对象,事业为信仰,一定自然规律为基本预设;宗教以神为崇拜对象!以神为信仰, ...
在道理的根本道理这些问题上,你是插不上嘴的。你是天生的下士。你只能谈谈形而下问题,而不能企及形而上问题。这还不是努力不努力的问题,而是你的逻辑直觉与绝大多数人一样,天生就存在着比较大的缺陷。这种缺陷往往表现为,对现实层面的看法与背后道理的看法之间往往存在着逻辑上的冲突。

也正是这个原因,我只会跟你谈谈现实层面的问题。至于现实背后的道理,这类话题我就不会搭理你了。请原谅!
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2015-11-1 11:59:09
无知求知 发表于 2015-11-1 00:08
“假设”之假已经申明这不是真的,而只是猜测和假说。以猜测和假说作为理论预设,这就叫“假设”。只要申 ...
所问非所答?看清楚了再回答不迟?

你始终不能够认识到证伪过程中的悖论:你的证伪方法真吗?
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2015-11-1 18:15:19
xieyongxia 发表于 2015-11-1 11:59
所问非所答?看清楚了再回答不迟?

你始终不能够认识到证伪过程中的悖论:你的证伪方法真吗?
“真”是没有终极标准的,因此“真、伪”是相对而言的概念。也只有在对比之下我们才知道什么比什么真一些,什么比什么伪一些。
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2015-11-5 12:49:45
陈才天 发表于 2015-11-5 12:45
求知先生这次算是秀才遇着兵了。
这已经是平常事了。
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2015-11-5 16:31:33
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