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2015-11-21

里外之有别(摘自《章程在东楚纪念马克思诞辰190周年学术研讨会上的总结发言》)

里外之有别。就是说这儿是有待马经学人开拓的荒原,所谓里是指明白了马经是一门研究什么(对象)视域的学科及该学科肩负么样(目的)重任的科学…马经视域:人类(社会)的经济…马经重任:解放劳动者的经济制度…也就是说,马经学科的领域是人类经济…学科的任务是揭示制度…在我看来,马经还只是经济学的学科(或称学派)…而非科学。也就是说,马克思只是…以揭示人类社会终极经济制度…这么个学术宗派的奠基人(一世祖)…就如同儒家学派奠基人…孔子(一世祖)…只可惜马克思没有孔子幸运…孔子的幸运在于他有超越自己的子孙…曾(二世祖)孟(三世祖)…曾子汇《论语》开《大学》立《孝经》…奠定了儒学雏型…到《孟子》归纳“民本君轻”才完成了儒学的定型……可马克思就没有孔子幸运了…他除了有个半董马克思的伴童恩格斯为其续编外…而在马经子孙中…象曾子那样超越孔子之能全董孔子的【曾(二世祖)孟(三世祖)】世之无人(指在我的阅历里还没读到 能全董马克思的人 之文——著作)…所谓“马经还只是经济学的学科(或称学派)…而非科学”,语之意说的是…马经还没有完成有关人类社会终极经济制度的求解,只有当圆满完成了这一求解…才能称之为科学……总之,里外之有别也就在于明没明白马经所研究的领域和所求解的问题…明白者可称之为马经学里人…没明白者就只能称之为马经学外人(即:门外汉)…



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2015-11-21 22:19:27
章程关于怎样定位…马经
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2015-11-21 22:20:40
马经后继无人
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2015-11-22 10:08:15
马经还没有完成有关人类社会终极经济制度的求解,只有当圆满完成了这一求解…才能称之为科学
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2015-11-22 10:50:37
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他本身就是门外汉
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2015-11-22 12:00:50
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