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2009-01-22
<p> </p><p>有网友说:“不同商品的使用价值不具有可比性。”本文来自: 人大经济论坛(http://www.pinggu.org) 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/thread-409894-1-1.html</p><p>看了几天热闹,今晨闲极无聊,也来凑凑热闹。</p><p>一本正经的讨论就算了,就来点“不正经”的罢。</p><p>中国语言很丰富,现在有流行语如:“酷毙了”(泊来演化语),“帅呆了”。我想问一问那位网友,这“酷毙了”“帅呆了”是不是只针对一件事而言呢?这二语词是不是可以用于各种场合或事物啊?这是不是一种抽象性呢?一件事,一个人,一个行为我们是不是都可以用这二词来形容呢?尤其是前者?试问,时下的年轻人,有谁会不理解这种高度抽象化的语言吗?</p><p>还有许多,如“爽”、“好”、“臭”、“漂亮”、“美丽”等等。我们是不是只是把这些词语用于某一事物呢?</p><p>一件事办得得体,我们说“爽”!吃一枝冰激凌我们也可以说一句:“爽”!甚至我们骂或打了哪个王八蛋一顿也会说:“爽”!当然,找个专业人士服务一下就更“爽”了——不过ZF总在旁边盯着,这就很不“爽”了。</p><p>中国男足进了球,我们说“好”,如果一脚踢到对方脚下,我们大骂他真“臭”;给了小孩子一块糖果我们顺便逗他一句,叔叔“好”不“好”呀?小孩子说“好”,那么糖果“好”不“好”吃呀?小孩子还是说“好”——这糖果与叔叔有可比性吗?这孩子是谁教育的?买了一块臭豆腐,初吃一口真“臭”(那还臭过男足?),再吃一口真香!</p><p>周游了列国,回来朋友常问,哪个国家的风景更“漂亮”?我会云山雾罩地白话一番;不过,以后谁再这么问我,我便打算抽他两嘴巴,因为各处风景的使用价值不同,如何比较?不过,我倒觉得金发碧眼的俄罗斯姑娘好“漂亮”——不对啊,这个词怎么能在此用,风景与人的使用价值不一样嘛,怎么用了一个词来形容?</p><p>好象倪萍有一双《“美丽”的大脚》?这大脚有什么好美丽的?“美丽”的明明是鲜花嘛。请那位网友给那个编剧提个建议,把</p><p>那电影(电视)的名字改一下,这"美丽"二字怎么能够这么用,真没文化! </p><p>好了,不说了,想说没个完,再说了,说多了也不“好”。</p><p> </p><p>至于劳动用时间测量的事,我看今儿个就算了——最好别人接着来。</p>                                                                                                         2009-1-22

[此贴子已经被作者于2009-1-23 15:52:23编辑过]

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2009-1-23 15:56:00
中国男足进了球,我们说“好”,如果一脚踢到对方脚下,我们大骂他真“臭”;
本文来自: 人大经济论坛(http://www.pinggu.org) 详细出处参考:https://bbs.pinggu.org/thread-410306-1-1.html
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2009-1-23 16:00:00
那个号称“不同商品的使用价值不具有可比性”的人后来狡辩说,交换是前提,他说的是交换的商品的使用价值,没交换是不算的。

[此贴子已经被作者于2009-1-23 16:00:10编辑过]

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2009-1-23 16:20:00
他如何狡猾地辩护也无用.
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2009-1-23 18:28:00

打个岔,谈点跑题的话

啥叫民主?啥叫自由?

要弄清什么叫“民主”,什么叫“自由”,就要搞清楚什么叫“群己权界”。
“群”就是群体,“己”就是个人。
“群己权界”就是“群体权力”和“个人权力”的界限,要划分出哪些是群体权力(社会权力)那些是个人权力。在这个基础上才谈民主与自由。
“群体权力”也就是公共领域讲民主原则,少数服从多数;而“个人权力”讲自由,不受他人,甚至是政府的干涉,除非你在行使自由时侵犯了他人的自由。
“群己权界”的划分可以游移的但不能颠倒,按照国际标准将“群体权力”划的多一点“个人权力”划的少一点是左派,反之,则是右派。

正如密尔(英国)的《论自由》(又译作《群己权界论》)所阐述的那样。


选举权、立法权、还有福利体系的处置
---------------
这些权力属于“群域”讲民主原则

集会、结社、言论、出版
---------------
这些权力属于“己域”讲自由

那么“财产权”也就是“物权”是“群域”还是“己域”??????

如果是“公有的”就应该是“群域”,对它的处置要将民主;如果是“私有的”就应该是“己域”,对它的处置要讲自由(个人应承担的赋税义务除外)。

中国最大的问题就是在物权领域“群己权界”划分混乱甚至是颠倒,于是出现了公产和私产都被侵犯的现象。

如国企资产流失就是因为在“群域”里没讲民主,私相授受了;而强制拆迁则是“己域”里没有讲自由造成的,私权被所谓的“代表”给“代表”了。

中国现在很大的一个问题就是“群己权界”划分颠倒混乱!










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