呵呵，是嘛，对于你我只能叹息了。这就是你理解的天下一家啊。你知道天下一家如何实现吗？象你这样的喜欢用别人的老婆就实现了天下一家了？呵呵。

我读小学的时候什么资源都不能给家里人利用啊,难道是我可爱,让他们高兴,人开心了,他们的工作积极兴高了??

呵呵，因为你们是一家人啊，所以才会将资源给你用啊。我将资源给家里用不是就包含着给孩子用吗？为什么不给其他家的孩子用呢？

共产共妻哈！

反正天下一家我是看不到了

mkszyz，我支持你！！

你的想法很好，只不过很多人不以为然，甚至拿出看似有理实则可笑的例子来论证。

“家天下”是一个很伟大的目标，我们这辈子当然也不会看到。

关键在于，这是人类相信自己不断进步，不断追求美好的愿望。

居然有人拿性事和监狱来说事，实在不想多讲。

原则上，我也不建议你再和他们辩下去了。跳出争辩，从实处时刻关注你的这个“小愿望”，并付出自己的努力，才是最重要的。

事实上，你比大部分人幸福很多。

[此贴子已经被作者于2009-2-4 23:26:26编辑过]

谢谢你的支持。

争论其实也是为了了解别人的想法，也是必要的。

善哉，善哉

我虽然不赞成楼主的理论，但很欣赏楼主的治学态度

有什么不赞成的？

我的问题是，你不是说，因为你的资源给家里人利用，所以你不付钱就可以吃粮食，大街上饭店里的人则与我不是一家人，我不会将我的资源交给饭店里的人利用，所以我在饭店里吃饭必须付钱吗。

也就是说给资源，给粮食吃，那么请回答曾经小学时候我没有资源给家里人，他们为什么要给我粮食吃？？ 因为是一家人，所以给我吃。这没有回答我的问题。

当然因为是一家人，所以你才会将你的资源给家里使用，同样是因为是一家人，所以你才会让你的孩子也吃饭不要钱。如同让老人吃饭也不要钱一样。所以根本上还是一家人的问题。

只要有饿肚子的人，吃饭就得给钱

为啥？

您的理论是一厢情愿，无异于空想。

古往今来，我相信再发展一千年、一万年、一亿年。。。。。。，人的本性中都有勤奋和懒惰的两面性，吃饭不用钱无异于滋生懒惰，即使当时的教化和风气让所有人都认为懒惰是可耻的，但在某一时刻总会有人由于某种原因，比如失恋堕落，伤残丧失劳动能力或者其他原因等等，体会到了懒惰的甜头，于是乎理性的人慢慢开始学会偷懒，因为并没有内在机制控制这种懒惰的互相学习，这种懒惰的流行是根本不用成本的，只要想，就可以，或许某些高尚的人会指出这种行为可耻，部分人可能会良心发现，但大部分人只要有智商就会慢慢颓废懒惰下去，我相信“爱”也可能只能阻止个别人的堕落，但却无法阻止懒惰的盛行。当所有人都懒惰的时候，我不知道谁来供应我们吃饭。

你的这种设想是一种极限状态，我们可以往哪个方向发展，但却无法达到，并且也不是“爱”所能实现的，除非你的“爱”另有含义。实际上吃饭或者说解决温饱不是本质问题，我相信在某一特定区域，比如美国或北欧，他们早已解决了吃饭问题，他们的福利已经能够达到让所有人都能吃上饭（部分人还是免费），但社会要让所有人深刻体会到，你不工作，你不勤奋，你就吃的没人家好，你再爱我也没用！

你在家吃饭也不要钱，为什么就没有滋生懒惰呢？那些勤劳的母亲，在家干家务并不挣钱，为什么他们还那么勤奋，而不懒惰呢？

你的怀疑是可以理解的，但是你忘记了十分重要的问题。如果在高级社会里人真的因为不要钱了就不好好工作了，那么高级社会如何可能出现呢？根本不可能出现，所以高级社会如果出现，那一定是有其道理的，那一定是有什么根本的变化在支持她才行。

比如说我说高级社会是没有监狱的，你问我：“没有监狱怎么行，犯罪的人如何管理？”对于你的这个问题，我只好微笑了，因为高级社会根本没有人犯罪，为什么还要监狱呢？

所以你的思考一定要跟上变化，不要把这个时代的东西都搬到高级社会去，因为高级社会毕竟是高级社会，高级社会与目前的社会有许多的不同，否则还叫什么高级社会呢？

你的问题就是如此，总是把低级社会的东西混到高级社会去，以为高级社会还是这样，还是那样。这样你的思维就脱离了高级社会的实际了。这样你的判断能不错嘛？

高级社会的人为什么不懒惰呢？我说是因为爱，因为爱整个社会，爱所有的人，如同父母爱自己的孩子而勤奋一样，高级社会的人也是因为爱，爱整个社会而勤奋的。这在本质上是一样的。

交易成本哦~

什么意思？