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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2016-1-5 11:35:47
我来学习一下
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2016-1-5 12:19:49
程老师还是很有建树的,有多少学生用过程老师的教材?
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2016-1-5 12:43:50
偶像啊
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2016-1-5 13:45:01
马克思主义是发展、开放的理论,支持程老师对马克思主义理论与时俱进的坚持、发展与创新!思想解放而不僵化,学风严谨而不风化!!支持
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2016-1-5 14:03:03
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2016-1-5 14:12:32
lilinan512 发表于 2016-1-5 13:45
马克思主义是发展、开放的理论,支持程老师对马克思主义理论与时俱进的坚持、发展与创新!思想解放而不僵化 ...
但开风气不为师。

为先不为师。

话虽如此,领头人,仍然重要十分。我们需要敢言敢为之士之师。

同时,也要正确面对一些反对意见,包容共进,兼收并蓄,多路向,才有发展。
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2016-1-5 14:33:56
xuguw 发表于 2016-1-5 14:12
但开风气不为师。

为先不为师。
“包容共进,兼收并蓄”
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2016-1-5 15:17:38
xiaohua2847 发表于 2016-1-5 14:59
学  术界有些人不理解程恩富教授的“新马派”,右翼“不理解”也便罢了,是立场问题,左翼不理解是时间问题 ...
受教了。您这是中国知识分子的调查报告啊。

社会主义批判是学术思想的批判,是为了团结的批判,是自我批判,是求发展进步的批判,不是打棒子,不是剪除异己,搞思想一言堂,是求正确,求前进,求开放,求接地气的理论创新。

当下的新,含意在于此。时时新,日日新,勇于批判也。
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2016-1-5 15:50:51
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2016-1-5 16:34:29
听过一次讲座(作为任务必须听),可以用“呵呵”来形容。说那些整天批国企不好的人买国企的产品却很积极,说批评者别有用心,生产假冒伪劣产品的企业基本是私企,说国企比私企好,等等
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2016-1-5 17:11:21
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2016-1-5 17:17:20
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2016-1-5 18:40:02
lilinan512 发表于 2016-1-5 14:33
“包容共进,兼收并蓄”
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2016-1-5 18:45:30
xiaohua2847 发表于 2016-1-5 14:59
学  术界有些人不理解程恩富教授的“新马派”,右翼“不理解”也便罢了,是立场问题,左翼不理解是时间问题 ...



我觉得,可以把问题简化,

政治的归政治,学术的归学术。

1,在政治上,就看2条,
一,坚持宪法,坚持马克思列宁主义毛泽东思想,坚持社会主义,坚持公有制,坚持国有企业,反对私有化,反对腐化。
二,拥护共产党的领导。
凡是做到以上的,都是好人好事,都要互相鼓励,互相支持。

2,在学术上,要积极探索,尽量发现问题,提出问题,研究问题,解决问题。
那至于说了,在发现解决问题上,有各种各样的观点,有各种各样的偏差错误等等,是正常平常的现象,不要上纲上线,反而,要团结,要合作,尽量群策群力,凝聚成探索发展的洪流。
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2016-1-5 19:03:55
谢谢介绍,学习学习
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2016-1-5 19:05:27
cc小鬼 发表于 2016-1-5 19:03
谢谢介绍,学习学习
适逢全国马经学术网络人气大动员之际,不得不麻烦您,请指点江山的!
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2016-1-5 19:06:40
leijy 发表于 2016-1-5 17:21
程教授雄心壮志是主编出“超过西方经济学的政治经济学教科书”,同学习、宣传马克思理论风马牛不相及, ...
您的意见很宝贵,《资本论》不能丢!!阵地思想不能丢。

但是,也是主动出击,和现代西方经济学平等竞争,交流共进。
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2016-1-5 19:36:23
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2016-1-5 19:45:54
是我老师。。。。
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2016-1-5 19:48:49
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2016-1-5 19:50:24
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2016-1-5 20:34:20
xuguw 发表于 2016-1-5 19:06
您的意见很宝贵,《资本论》不能丢!!阵地思想不能丢。

但是,也是主动出击,和现代西方经济学平等竞 ...
争,交流共进。
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2016-1-5 20:47:47
graylens 发表于 2016-1-5 19:50
嘿嘿,反对者也不少啊
新常态。就是这个样子。
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2016-1-5 20:59:56
xuguw 发表于 2016-1-5 15:17
受教了。您这是中国知识分子的调查报告啊。

社会主义批判是学术思想的批判,是为了团结的批判,是自我 ...
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2016-1-5 21:01:32
2010517155lpq 发表于 2016-1-5 20:59
坚持,就是循传统而进

批判,就是步先人之刀锋

创新,就是不拘一格求发展
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2016-1-5 21:09:16
2010517155lpq 发表于 2016-1-5 20:59
[victory]
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2016-1-5 21:11:30
research 发表于 2016-1-5 02:49
老程这类垃圾,
居然粉丝不少?!
悲呼!
明白您的意思。我们呼吁正气之歌。
大家共同努力吧。

“在齐太史简,在晋董狐笔”——中国古代权力制约史事谈之三十六  
  
  
  
   
中国古代的史官制度,也是对皇权的一种制约力量。《孟子·滕文公下》云:“孔子《春秋》而乱臣贼子惧”,说的是史书对大臣的制约作用;而司马迁《史记·太史公自序》则进一步引董仲舒的话说,《春秋》还是“贬天子”的著作,说明史书对国君同样是有制约作用的。

文天祥《正气歌》里,将“在齐太史简,在晋董狐笔”作为天地间正气的表现之一。这两则古代史官故事,都高扬了一种誓死捍卫史官直书实录传统的精神。齐太史的故事,见之于《左传·襄公二十五年》,说的是,齐国的大臣崔抒弑其君齐庄公,齐太史乃秉笔直书:“崔抒弑其君。”崔抒就杀了齐太史。“其弟嗣书,而死者二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻太史尽死,执简以往,闻既书矣,乃还。”我们今天看这则故事,仍然不免有一种热血沸腾的感觉,为了维护记史的直书实录传统,齐国的太史们一个接一个地视死如归,这是用鲜血换得的史书上的真话,以及伟大的直书实录的史学传统!

董狐笔”的故事是说,晋灵公是个昏君,而晋国正卿(宰相)赵盾是个正直的大臣,经常谏劝晋灵公。晋灵公嫌赵盾碍手碍脚,派刺客去暗杀赵盾。赵盾只得出走,不过在尚未逃出境外时,赵盾的族人赵穿便起兵杀了晋灵公。晋太史董狐便在史书上写道:“赵盾弑其君”,并且“示之于朝”。赵盾对董狐说:“我并未弑君。”董狐说:“你是正卿,逃亡没有出境,国君被杀了,你回来后又并未法办弑君的人,当然就等于是你弑君了。”赵盾毫无办法,只好叹口气,听任董狐写自己弑君了。后来孔子称董狐为“良史”;同时,孔子也认为,赵盾不干涉史官秉笔直书的权力,也是“良大夫”。这个故事记载于《左传·宣公二年》。董狐不畏权势、坚持直书实录的史笔传统,自古以来,是史家以及一切士人的榜样。

这种直书实录的传统,不但保证了我国有着一以贯之的真实记载史事的大量历史著作,而且,这类历史著作对国君、大臣来说,多少总要使他们有所顾忌——担心坏事被记载于史册,从而遗臭于后世,从而也就产生了某种制约力量。

中国古代还有一个规定,皇帝是不能看史官所记的关于他自己的实录的。这也是为了保证史官能真正秉笔直书国君功过善恶的一个制度。《贞观政要·文史第二十八》记载,贞观十三年(639年),褚遂良为谏议大夫,兼记起居注。唐太宗问他起居注里记些什么,并且提出想看褚遂良所记的内容。褚遂良回答说,现在的起居,就是古代的左右史,“以记人君言行,善恶必书,庶几人主不为非法,不闻帝王躬自观史。”这就是说,褚遂良坚持原则,不让皇帝观看史官所记的内容。


正气歌

余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「吾善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。

天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。
为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。
或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。
当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。
三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。
阴房阗鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。
嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。
顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。
哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。




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2016-1-5 21:12:55
1993110 发表于 2016-1-5 21:09
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