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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2016-1-5 21:13:45
1993110 发表于 2016-1-5 21:09
批判之中国历史的一瞥

文天祥在《正气歌》里,将“在齐太史简,在晋董狐笔”作为天地间正气的表现之一。这两则古代史官故事,都高扬了一种誓死捍卫史官直书实录传统的精神。齐太史的故事,见之于《左传·襄公二十五年》,说的是,齐国的大臣崔抒弑其君齐庄公,齐太史乃秉笔直书:“崔抒弑其君。”崔抒就杀了齐太史。“其弟嗣书,而死者二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻太史尽死,执简以往,闻既书矣,乃还。”我们今天看这则故事,仍然不免有一种热血沸腾的感觉,为了维护记史的直书实录传统,齐国的太史们一个接一个地视死如归,这是用鲜血换得的史书上的真话,以及伟大的直书实录的史学传统!
“董狐笔”的故事是说,晋灵公是个昏君,而晋国正卿(宰相)赵盾是个正直的大臣,经常谏劝晋灵公。晋灵公嫌赵盾碍手碍脚,派刺客去暗杀赵盾。赵盾只得出走,不过在尚未逃出境外时,赵盾的族人赵穿便起兵杀了晋灵公。晋太史董狐便在史书上写道:“赵盾弑其君”,并且“示之于朝”。赵盾对董狐说:“我并未弑君。”董狐说:“你是正卿,逃亡没有出境,国君被杀了,你回来后又并未法办弑君的人,当然就等于是你弑君了。”赵盾毫无办法,只好叹口气,听任董狐写自己弑君了。后来孔子称董狐为“良史”;同时,孔子也认为,赵盾不干涉史官秉笔直书的权力,也是“良大夫”。这个故事记载于《左传·宣公二年》。董狐不畏权势、坚持直书实录的史笔传统,自古以来,是史家以及一切士人的榜样。
这种直书实录的传统,不但保证了我国有着一以贯之的真实记载史事的大量历史著作,而且,这类历史著作对国君、大臣来说,多少总要使他们有所顾忌——担心坏事被记载于史册,从而遗臭于后世,从而也就产生了某种制约力量。
中国古代还有一个规定,皇帝是不能看史官所记的关于他自己的实录的。这也是为了保证史官能真正秉笔直书国君功过善恶的一个制度。《贞观政要·文史第二十八》记载,贞观十三年(639年),褚遂良为谏议大夫,兼记起居注。唐太宗问他起居注里记些什么,并且提出想看褚遂良所记的内容。褚遂良回答说,现在的起居,就是古代的左右史,“以记人君言行,善恶必书,庶几人主不为非法,不闻帝王躬自观史。”这就是说,褚遂良坚持原则,不让皇帝观看史官所记的内容。
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2016-1-5 21:14:03
2010517155lpq 发表于 2016-1-5 21:12
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2016-1-5 22:04:28
学习程恩富教授,研究马克思主义经济学,争做中国社科院学部委员。
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2016-1-5 22:10:10
中华外国经济学说研究会会长
===========
程恩富居然有这个学术头衔,失敬失敬啊!
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2016-1-5 22:52:55
一定好好看看
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2016-1-5 23:36:27
了解一下
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2016-1-5 23:45:51
马克里理论里面我还是比较认可历史唯物主义的,所以哪个国家的生产力发展的好,就去研究哪个国家
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2016-1-6 03:44:12
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2016-1-6 06:13:30
你怎么知道程最有创新?
我认为,对马克思的一个最有创新的观点就是:他单纯从生产方来考虑问题。
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2016-1-6 08:06:56
如此有点个人崇拜的味道?呵呵呵。姐姐讲授政治经济学多年,坚持原则,不失灵活!!!
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2016-1-6 09:10:57
成绩斐然,但要理性!沉下来好好读读经典,不走修正之路,要走发展之路!
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2016-1-6 09:41:36
学术旷野新人 发表于 2016-1-6 09:10
成绩斐然,但要理性!沉下来好好读读经典,不走修正之路,要走发展之路!
关于如何好好读读经典,确实需要聆听您的意见,关于“保卫”有何见教。

不走修正之路,要走发展之路!

当前的“修正”指的是哪些?见教
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2016-1-6 09:42:21
hhj 发表于 2016-1-6 06:13
你怎么知道程最有创新?
我认为,对马克思的一个最有创新的观点就是:他单纯从生产方来考虑问题。
这方面,程老师的思想体系中有吧,可能是批判性的,您看看,比较一下。
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2016-1-6 09:46:15
200410158 发表于 2016-1-6 08:06
如此有点个人崇拜的味道?呵呵呵。姐姐讲授政治经济学多年,坚持原则,不失灵活!!!
为了集聚人气,升腾这里的学术话题和相应评选,无他目的。

如果不先行介绍,大家如何来讨论呢,请襄助支持。咱们这里以后要经常开辟这样的帖子……多宣传名家、大家、专家,叫做“三人谈”、“大家评”、“大家议”、“大家论”。
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2016-1-7 00:01:17
思想解放而不僵化,学风严谨而不风化.
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2016-1-7 00:07:42
受到警告
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2016-1-7 00:21:15
走出去,去跟国际先进思想碰撞,擦出思想的火花吧。表示支持!
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2016-1-7 00:36:11
三公大叔 发表于 2016-1-7 00:07
**** 该帖被屏蔽 ****
不必出此下言下策:有向学情志,就得拿自己的学研得法论文来证明你自己是否学研得法,学用言论是否有谬,并由他人来批评认可。
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2016-1-7 01:00:54
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2016-1-7 01:06:08
三公大叔 发表于 2016-1-7 01:00
你不必删我的帖——你的学术水平,差太多了————败坏的秩序下“无骂”,正是文化瘟疫流行的证据。
此楼涉及的面,超出我个人的范围,作为维持秩序的斑竹,职责所在,没法子。希望您海涵。

因为,您在没有同别人交流之前,上来就折腾一通,和其无法解释的。
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2016-1-7 07:20:24
xuguw 发表于 2016-1-6 09:42
这方面,程老师的思想体系中有吧,可能是批判性的,您看看,比较一下。
新的活劳动价值一元论
来自course.shufe.edu.cn收藏
作者程恩富,顾钰民
摘要摘要: 本文认为· 物化劳动和科学技术这两种生产要素不会自行创造价值. 但科学技术的运用使人类的劳动不断起着自乘的作用· 从而对使用价值和价值的创造都具有重要作用. 在继承马克思关于物质生产领域的活劳动创造价值的基础上, 独特地提出和论证了" 新的
出版源《当代经济研究》, 2001
平庸的观念!技术使人类劳动得到节约,从而把物的价值创造得更小并且越来越小,而不是什么自乘从而把物的价值搞大。使用价值是可以搞大,但是,马克思的价值的意思是耗费,从而价值并不能搞大,的,程是不懂得这一点了。
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2016-1-7 10:57:26
hhj 发表于 2016-1-7 07:20
新的活劳动价值一元论
来自course.shufe.edu.cn收藏
作者程恩富,顾钰民
其正比论和反比论的关系,可关注的。
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2016-1-7 11:15:57
程恩富老师不愧当今中国 马克思主义经济学旗手

真心为民,可歌可赞
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2016-1-7 14:38:11
盈科而进 发表于 2016-1-7 11:15
程恩富老师不愧当今中国 马克思主义经济学旗手

真心为民,可歌可赞



程老师在坚持公有制,国有企业,宣扬马克思主义等等方面,都是旗手之一,都是好人好事。
令人钦佩。
看人,主要看原则,看大局,看大事,讲政治,讲大势。
程老师令人钦佩。

至于学术上的问题,都是学术内部的问题。至于其他问题,都是其他的内部问题。
各帐各算,就事论事。
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2016-1-8 01:38:11
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2016-1-8 07:24:36
xuguw 发表于 2016-1-7 10:57
其正比论和反比论的关系,可关注的。
是吗?没水平的货怎么让人有兴趣关注呢?
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2016-1-8 10:32:47
hhj 发表于 2016-1-8 07:24
是吗?没水平的货怎么让人有兴趣关注呢?
大家都低调些,把只会叫骂的三公匹夫的套路忘掉,专心走学术交流对话的路子,兴趣关注点就多起来了。
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2016-1-8 16:19:31
xuguw 发表于 2016-1-8 10:32
大家都低调些,把只会叫骂的三公匹夫的套路忘掉,专心走学术交流对话的路子,兴趣关注点就多起来了。
来这里叫骂的几个垃圾都是哪里的,他知道什么叫学术吗?
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2016-1-8 16:27:41
xiaohua2847 发表于 2016-1-8 16:19
来这里叫骂的几个垃圾都是哪里的,他知道什么叫学术吗?
变废为宝,是叫骂者的企图。

匿名发言,有的逃之夭夭,不知所踪,有的游而不击,有的则幽灵般的时刻伺机出击……实告。
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2016-1-8 16:28:09
pzh_hzp 发表于 2016-1-5 10:05
坚持是立场,也是出发点;评判是学术,也是遵循辩证法不破不立的思维,因为事物总是呈螺旋式上升的规律;结点在创 ...
说的很对,
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