很有意思的话题——我想用自己非线性思维（流体经济学）的观点，就这个问题谈点想法供大家参考：
一、这三者的共性是“不可复制”、稀缺并越来越稀缺，所以都可以用于保值和增值；
二、差异在于：
a) 变现能力；
b) 存放成本；
c) 增值和保值的不同个性（相同的外部条件变化，三者的保值增值幅度不同，所以各自适用于不同条件下的保值与增值需求）
这些各位可以用学到的经济学知识自行分析。
我想趁机说一种观点，供大家参考——物质产品和精神产品的差异：
一、精神产物的被享用与物质产物的被享用，有相反的规律——物质产物被享用是一种消耗或占有（独占）；精神产物被享用是一种共享（分享）与再生产。物质产品被享用，就被消耗或独占；精神产品被享用后，不但不会被消耗，还能在被享用的过程中成为“原材料”，不断被提升或扩展（广度与深度），产生新的精神产品，网络笑话的流传就是一个最好的例子！
二、两者对市场的适应能力和对资源的需求差异很大：
a) 物质产品的被生产有门槛，需要消耗物质（原材料）、能量、人力、设备，并产生废弃物，这种消耗与产品的产量基本呈线性关系，产量越大，消耗越大。物质产品的发散需要物流渠道，受市场欢迎的新产品由于生产周期和流通渠道的限制，很难短期里大范围的一下子铺开；被市场排斥的产品会造成大量资源的浪费。
b) 精神产品的被生产却几乎没有门槛，人人都可以参与，譬如，做词作曲、画画、摄影、写小说、写博客、总结管理经营经验……精神产品能够被大量（无成本或低成本）复制，譬如,软件、管理模式、音乐、文学作品、艺术戏剧……用的人越多，成本越低，其实现在大量的精神产品从网上下载都是免费的……精神产品的“存在形式”的成本越来越低——磁带、光盘、U盘、硬盘……而且越来越符合“循环经济”的“可再生和重复使用原则），因而精神产品的推广发散成本很低，速度极快，如果某种精神产品受市场欢迎，几乎一夜间就可以传遍全世界；如果某种精神产品被市场排斥，不会造成大量资源的浪费（譬如光盘，可以回炉或再生后用于其他物质产品的生产）
三、生产者的需求有差异：
从经济角度看，生产者都希望自己的产品被市场的欢迎，从而产生经济效益。但是更多精神产品的“生产者”，往往最需要的是别人对自己产品的认同和享用，譬如，希望别人接受自己的思想，并用这种思想去考虑问题、希望别人分享自己的欢乐、成功的经验、分担自己的忧愁或痛苦……网上大量精神作品的传播都是不要任何回报的。我们观看别人的博客，分享别人的精神感受，楼主会很高兴……我们如果回帖表达自己的感受或意见，楼主会很感激你！再譬如在很多城市广场做各种艺术表演的人，他们在自己得到精神享受的同时，也给大家免费的精神享受，看的人越多，他们自己越享受，提升自己艺术能力或创造新的艺术产品的动力也越大。
四、平等的标准相反：
a) 物质产品的平等，只能是人人一样穷（原始社会）！因为物质产品的生产需要消耗大量的物质资源，资源是稀缺的；拥有和消费物质产品是独占和消耗，是排他的。
b) 精神产品的平等正好倒过来，只能是人人一样的富！因为精神产品几乎不消耗资源，对精神产品的拥有和消费是共享和分享。一个“精神富有”的人，他的人生价值观是如何对社会和别人有利，如何为人类发展做贡献，他们与别人攀比的是如何更好的为别人做贡献，是利他的。但是一个精神贫乏的人是排他的，这种人永远不会承认他与别人是平等的，也永远不会给别人以平等！所以要做到精神的平等，一定要大家的精神一样富。
但是，油画显然是精神产品，它为什么那么值钱，为什么能用于“保值”呢？它不是“独占”的吗？
我们不妨从“内容与形式”的角度做个分析：
油画表达的形象，是油画的内容，是精神产品；画布和画布上的油彩、画框，是油画的存在形式，是物质产品，两者是“内容与形式”的统一。
一幅油画是否“值钱”，主要取决于它的内容和作者；人们对名画的欣赏，欣赏的也是它的内容和作者。
为了更好的分析这个问题，我摘引我自己在这里另一位网友的帖子《浅谈热钱的来龙去脉》下的回帖：
自然界水往低处流，是因为“引力场”的存在。
市场经济中，资源（不仅仅指钱，还包括人才、技术、信息、消费、物质、能量……等各种资源）往高处流（往效率高的地方汇聚），也是因为市场经济环境就是一个“引力场”。
我们在研究地球上所有物理系统时，都不会忘记产生重力的“引力场”；我们在研究市场经济环境里的经济现象时，也一定不要忘记吸引资源“自发”流动的“资源引力场”。
事实上大家在设计和实施微观经济项目时，都在利用这个引力，以提高效率；问题是从宏观看，这个“资源的引力场”总是让资源高度的向经济发达区域汇聚，会造成经济发展和贫富的极端不平衡，中国30年改革开放的进程是个现实的例子。
这两种“引力场”的作用都是让系统“熵增”，进入无序状态。自然界的水如果没有太阳光的能量使其蒸发循环，就会全部聚集在最低处，进入熵最大的状态。
资源向经济发达地区高度汇聚，也是一种越来越无序的状态，当然经济规律也会来“自然调节”（譬如大城市综合症，就是资源高度汇聚后效率下降的表现），但是这种自然调节的成本很高，效率很低（就像水从一个湖里溢出，无序的流向四周一样，我们现在大城市的发展模式就是这种“溢出式”的发展模式）。
发展“循环经济”，本质上就是要让资源有序的流动和循环。
将这个观点引申，我们还可以说，在这个“资源引力场”里，不同的东西受到的“引力”大小不一样，就相当于重力系统中不同的东西有不同的质量。
用经济学的观点来说，就是产品的价值取决于供求关系。要的人越多，产品越稀缺，价值就越高；产品的需求方的层次越高，经济实力越强，产品的价值越高。
名画是内容与形式的统一体，欣赏的人越多，同类产品越少，价值自然越贵。一般画家都不会画一幅以上同样的画，所以名画（在某画成为名画时，画家往往都已经过世）不仅“稀缺”，根本就是“唯一”的，所以价值自然不菲。加上这类艺术品的保存都不太容易，所以随着时间的流逝，名画的价值会越来越高，就像古董，更体现了“与时俱进”的价值——原始社会的“陶器”，无论材质还是“艺术价值”，都不怎么样，但是它随着时间的流逝而越来越“稀缺”，所以价值连城！——这就是艺术品保值增值的内在原因。
由于社会发展的不平衡，贫富差异日益扩大，有钱的人开始追求“有品味的消费和占有”，对各类艺术品，特别是著名、高档、稀缺艺术品的需求上升——这就是艺术品保值增值的外部原因。
拥有油画的人，更确切的讲，他独占的是油画这个内容与形式统一体中的“形式”，并不是内容，因为油画的内容是精神产品，精神产品是可以大量低成本复制的，所以几乎所有的名画都有各类“翻拍照”、印刷品、影视制品……
恰恰因为油画占有者占有的是统一体中的形式，所以一幅“不为人知”的油画，是不值钱的；而油画的内容越被共享，越得到大家的认同，就越出名，价值才会越高！
注重欣赏油画内容（“精神产品”）的人，哪怕观赏复制品（当然指精细的复制品），也能得到精神享受。
而注重油画商业价值的人，特别是“奸商”，哪怕对该画完全不会欣赏，也会千方百计的用尽办法去“伪造”，以获取商业利润。
我认为“艺术品”的保值增值功能会日益下降，原因是两个：一个是现代复制的技术越来越发达，鉴定真伪的难度越来越大，因此昂贵艺术品的变现能力会下降；二是随着人的价值观的不断提升，拥有“名贵艺术品”的富豪，会日益意识到这些艺术珍品是全社会的财富，会捐献给社会或免费向公众展示，回归社会，所以它们会逐渐成为一种特殊的“公共品”，市场会失灵！
说到这里，我想再就这个话题展开，从哲学角度谈两点想法：
一、根据我的哲学观点，人的欲望是社会发展的根本动力，但是人的欲望是不断由物质向精神发展的；人群的素质越高，实现欲望的空间越大（这就是我们要讲和谐的本质）。
二、正是基于上述所有的分析和观点，我认为在人类社会发展到一定程度后，人类的精神需求越来越占主要地位，人类物质需求的权重日益下降，而那时物质产品的生产已经高度发展，很容易满足人类对物质的需求。精神产品的生产更加高度发展，人类的精神境界越来越高，那时，“各尽所能，各取所需”的分配原则就能实现，大家技能在精神上一样富，人类的世界大同——共产主义就实现了。
据此，我提出了“创立非线性哲学，为共产主义正名”的观点。
“唯物主义”是无法实现共产主义的！诸位有兴趣可以用学到的经济学理论，从：效率与公平、社会分工与交换、产品的生产周期与市场需求关系……等方面去分析，物质产品的公平能不能做到）
以上供各位参考，欢迎大家批评指正！
谢谢楼主！
商与儒（余季方）
[此贴子已经被作者于2009-4-18 11:54:25编辑过]
扫码加好友，拉您进群
全部版块
我的主页
收藏
