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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2016-4-9 10:13:19
买了一本,拜读一下。
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2016-4-9 10:49:53
xuguw 发表于 2016-4-9 09:36
佛教是一种超宗教……愿闻其祥

跳出三界外,不在六道中……舍佛法而谁能?
非不能,是想不想能。人皆可以为尧舜,人皆可成佛。彼既丈夫我亦尔,何可自轻而退屈?世出世之道无他,求其返心而已。从心而觅,感无不通。
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2016-4-9 10:54:13
没用的。马克思主义早已经是历史遗迹。
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2016-4-9 10:55:55
圆觉99 发表于 2016-4-9 10:49
非不能,是想不想能。人皆可以为尧舜,人皆可成佛。彼既丈夫我亦尔,何可自轻而退屈?世出世之道无他,求其 ...
从修身角度是对的。您强调的是顿悟,我强调的是行动到顿悟。

梁漱溟的儒学,熊十力的由佛入儒,您怎样看。
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2016-4-9 10:59:41
圆觉99 发表于 2016-4-9 10:07
宗教,是世人的一种说法,把基督教、道教、伊斯兰教、回教等统称为宗教。其他的教都是权说,不究竟。唯有 ...
又开始吹牛!还见性成佛!你那叫不学无术!!!哈哈!
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2016-4-9 11:10:34
xuguw 发表于 2016-4-9 10:55
从修身角度是对的。您强调的是顿悟,我强调的是行动到顿悟。

梁漱溟的儒学,熊十力的由佛入儒,您怎样 ...
这两位只能说从学术的角度对佛法做做研究。非格物致知,修心达本,真修实行者。
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2016-4-9 11:41:53
圆觉99 发表于 2016-4-9 11:10
这两位只能说从学术的角度对佛法做做研究。非格物致知,修心达本,真修实行者。
佛法的行动隶属于心。其实心即行动。
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2016-4-9 11:42:47
xuguw 发表于 2016-4-9 10:55
从修身角度是对的。您强调的是顿悟,我强调的是行动到顿悟。

梁漱溟的儒学,熊十力的由佛入儒,您怎样 ...
佛法原是教人了生死的,非只当一种高超玄妙话说说。更不是作为哲学来研究研究。佛教是教人识心达本,明心见性,对治习气,慈悲忍让,洗心涤虑,敦伦尽分,诸恶莫作,众善奉行,断惑证真,了生脱死,自利利他,共证真常,渐次修习,至成佛道耳。
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2016-4-9 11:44:30
圆觉99 发表于 2016-4-9 11:42
佛法原是教人了生死的,非只当一种高超玄妙话说说。更不是作为哲学来研究研究。佛教是教人识心达本,明心 ...
【许光伟老师推荐】政治经济学专业必看的百科
————还有一点,佛法如何看“知识论”事件??!!

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2016-4-9 11:50:28
xuguw 发表于 2016-4-9 11:41
佛法的行动隶属于心。其实心即行动。
心为一切世出世法之本,一切因果、世界微尘因心成体。万法唯心所现。行动属事、属修,心乃理、乃性。不可笼统颟顸。
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2016-4-9 11:52:03
xuguw 发表于 2016-4-9 11:44
【许光伟老师推荐】政治经济学专业必看的百科
————还有一点,佛法如何看“知识论”事件??!!
何谓“知识论”事件??
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2016-4-9 12:17:19
圆觉99 发表于 2016-4-9 11:52
何谓“知识论”事件??
佛学的“知识论”是什么
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2016-4-9 12:23:06
xuguw 发表于 2016-4-9 12:17
佛学的“知识论”是什么
恕我寡闻,我没有听说过佛学的知识论。您指的知识论是什么?佛法里有唯识学。
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2016-4-9 12:25:03
圆觉99 发表于 2016-4-9 12:23
恕我寡闻,我没有听说过佛学的知识论。您指的知识论是什么?佛法里有唯识学。
佛法里有唯识学,科学中有知识论,两者的关系,正是我要请教的。
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2016-4-9 12:25:54
bbslover 发表于 2016-4-9 00:36
前来学习,祝一切都是美好的!
发生学 许光伟_百度搜索  
https://www.baidu.com/s?ie=utf-8 ... tTw&rsv_enter=0
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2016-4-9 12:34:16
xuguw 发表于 2016-4-9 12:25
佛法里有唯识学,科学中有知识论,两者的关系,正是我要请教的。
这两者没有大多的关系,不能相提并论。要说有的话也有。因为万法唯识而变。知识亦是众生的第六识虚妄分别 。
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2016-4-9 12:36:59
圆觉99 发表于 2016-4-9 12:34
这两者没有大多的关系,不能相提并论。要说有的话也有。因为万法唯识而变。知识亦是众生的第六识虚妄分别 ...
众生的第六识虚妄分别!!说来听听,教导一二。

其他的唯识学就没有和知识论类比的吗

什么叫万法唯识而变!!请教
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2016-4-9 12:48:48
xuguw 发表于 2016-4-9 12:36
众生的第六识虚妄分别!!说来听听,教导一二。

其他的唯识学就没有和知识论类比的吗
这个太庞大深奥,我也没有深入研修过。有兴趣自己可以去看看。属于法相唯识宗的。
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2016-4-9 12:55:06
圆觉99 发表于 2016-4-9 12:48
这个太庞大深奥,我也没有深入研修过。有兴趣自己可以去看看。属于法相唯识宗的。
心,识,行,皆是破除法相的门径吧。

也许佛家将其看成等同的。所谓的唯识,不过是等级的分别。和知识论原有不同的。

但知识论越来越教义化,有些像唯识学的地位,就是不断抬高自己,直至成为教义。
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2016-4-9 13:11:21
xuguw 发表于 2016-4-9 12:55
心,识,行,皆是破除法相的门径吧。

也许佛家将其看成等同的。所谓的唯识,不过是等级的分别。和知识 ...
知识论乃属于世间法,虚妄分别。唯识乃出世间法,属于真理。佛法里有八识。心、意、识也各有所指。不是您想象的那么简单。没有学过的,讲了他也茫然不知。这需要自己深入其中。“有至道,弗学不知道”。佛法,宽广如法界,究竟如虚空。
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2016-4-9 13:14:34
圆觉99 发表于 2016-4-9 13:11
知识论乃属于世间法,虚妄分别。唯识乃出世间法,属于真理。佛法里有八识。心、意、识也各有所指。不是您 ...
知识论的获得,通过中规中矩的黑板教学。

唯识学的获得,也通过经文之学吗

“有至道,弗学不知道”。知道的道,和道体之区别??
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2016-4-9 13:31:06
xuguw 发表于 2016-4-9 13:14
知识论的获得,通过中规中矩的黑板教学。

唯识学的获得,也通过经文之学吗
唯识学是佛彻证了我们本有之心性而演说出来。要学的话,当然之要依靠法相唯识宗的经典来学。比如楞伽经、《瑜伽师地论》等经典。唐玄奘大师就是中国法相宗祖师。“不知道”就是不清楚明白的意思。
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2016-4-9 14:35:21
支持!完善的理论是实践的基础!希望这样的理论发挥对实践的指导作用,一定要抽时间好好学习!
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2016-4-9 14:37:36
flz998 发表于 2016-4-9 14:35
支持!完善的理论是实践的基础!希望这样的理论发挥对实践的指导作用,一定要抽时间好好学习!
[保卫资本论] 中国人民大学政治经济学大讲堂第二期讲义
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2016-4-9 17:55:44
许老师,好样的
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2016-4-9 18:01:33
chbczq 发表于 2016-4-9 17:55
许老师,好样的
多蒙支持。有好的修订建议和斧正意见,不吝赐教。

读电子版确实累,不过,多交流,就会容易。书是编出来的,欢迎共襄盛举。
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2016-4-9 18:08:25
已收藏,感谢分享
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2016-4-9 19:04:37
感谢许老师带来的精彩和盛宴
吾等晚辈受教了~~
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2016-4-9 20:53:52
chenyi112982 发表于 2016-4-9 19:04
感谢许老师带来的精彩和盛宴
吾等晚辈受教了~~
您过谦了。 不乱于心,不困于情。
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2016-4-9 21:16:16
bluelightmm 发表于 2016-4-9 18:08
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导读:

本书填补了同类作品的研究空白,大大拓展了《资本论》研究的领域,从单一批判思维转向全方位系统批判,从中定格建设元素,从逻辑转向历史,通过工作涵容中国历史而达成对世界历史尤其马克思之后的世界历史的新理解。这是以“中国人的资格”研究政治经济学的一本极有分量的高品位学术专著。鉴于此,本书是“重读”“重写”双重义项的《资本论》理论与方法论著作,高度突出理论和实践的结合体式,加强了社会主义市场经济理论工作指导的现实性。


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