首先要提醒一下各位（也是别人提醒我的）：

文学作品不适合作为法经济学的分析案例，因为我们不知道是否真的有这样的事情发生过。

所以各位可以随便给出自己认为有道理的解释，而不必顾及“理论来源”之类。

比如：女驸马比秦香莲长得漂亮；黄梅戏的声音更好听............... 

不过再加一句，只是讨论戏剧里面的人物，和其他历史上和现实中的真人真事儿无关，请勿攀扯。

[此贴子已经被作者于2009-5-9 9:15:24编辑过]

我当时想到的解释是“规制”不同：

当事前没有设置完善的“契约”的条件下，信息“极度”不对称的条件下，事后处置的区别，会大大影响最终的结果（女驸马采用的事后处置手段是“讨价还价”，陈世美的手段是“杀妻灭子” ）。

后来，爱问的“三哥”（不是黑社会啊）从社会意识的角度提出了自己的观点，

把这个问题推向了一个新的高度，基本思路如下：

秦香莲大概是琵琶记这个元曲故事演化而来的，女驸马则是青剧的改编版本，元代的曲作家基本上都是不能再去科举的理学先生，而道光则市民意识高涨，给主人公安排不同的结局，似乎在意识形态上也不难理解。

[此贴子已经被作者于2009-5-9 9:12:46编辑过]

我不喜欢黄梅戏！