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私有根源——即共有社会变成私有社会的根本原因
wzwswswz
2016-7-3 08:12:02
673821000 发表于 2016-7-2 22:27
“A、B两个氏族的男人都不为本氏族的女人所有，而为另一氏族的女人所有；”
男女之间什么叫相互所有？A氏族的男人（女人）不为本氏族的女人（男人）所有，而只为B氏族的女人（男人）所有，这不是男女之间的相互所有吗？有些地方还是一对一的所有关系。
如果这还不是男女之间的相互所有，那么请问，什么才是你所说的男女之间的相互所有？
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673821000
2016-7-3 11:13:53
wzwswswz 发表于 2016-7-3 08:12
男女之间什么叫相互所有？A氏族的男人（女人）不为本氏族的女人（男人）所有，而只为B氏族的女人（男人） ...
请问：除了他们之间有性关系外，相互之间所有些什么？？？？？

     男人的劳动成果，女人能不能享用？

     女人的孩子出生后，会不会得到这些男人的护理照顾，孩子是不是他们共同的孩子？？？？

     这些男女之间能不能相互依靠？？？

     请问：这些男人的一切是不是这些女人的？这些女人的一切是不是这些男人的？？？？


        他们之间除了发生性关系外，，，，，还“相互所有”些什么？？？？？？？


（妓院里的女子，即使终生不与任何人发生关系，只与你一个人关系，你与她之间也不是夫妻关系。。。。她一天不进你的家门，一天就不为你所有。。。。。知道吗！！！相互所有是有界限，你说的“相互所有”不是相互所有。。)

     

     
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673821000
2016-7-3 11:23:28
wzwswswz 发表于 2016-7-3 08:12
男女之间什么叫相互所有？A氏族的男人（女人）不为本氏族的女人（男人）所有，而只为B氏族的女人（男人） ...
“相互所有”是有界限的，你不明白这个界限，天下人都明白。。。

例如：西门庆与潘金莲，到底潘金莲与谁相互所有？？？

        如果你不明白，可以问问天下所有的人。。。。


      （天下人都知道潘金莲与武大郎相互所有，他们之间的关系就是夫妻关系。只有你，会把潘金莲与西门庆认作相互所有。。。）
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wzwswswz
2016-7-3 13:44:43
673821000 发表于 2016-7-3 11:13
请问：除了他们之间有性关系外，相互之间所有些什么？？？？？

     男人的劳动成果，女人能不能享用？ ...
你除了知道与妓院里的女人相互所有还知道什么？

在两个氏族之间，男女不仅有一对一的相互所有关系，男方还可以到女方氏族去看孩子，去帮助劳动。你没有听说过吧？实在是太孤陋寡闻了！

不仅在氏族之间，在有些部落里面，还为男女结婚举行仪式，承认他们之间的夫妻关系，承认他们之间的相互所有关系，他们也可以独立照看自己的孩子。这就是你说到潘金莲与西门庆的关系吗？但整个部落的基本财产依然是属于整个部落的，整个部落依然是公有社会，而不是私有社会。
为什么？不是因为没有你所说的那种男女之间的相互所有关系，不是没有你所说的那种婚姻关系，而是因为这种婚姻关系没有独立的财产基础。而部落之所以还是一个公用社会，就是因为部落的基本财产就是部落成员共同所有的，因而具有共同生活的财产基础。

在你的眼中，只要有了你所说的婚姻，即便没有任何财产也可以形成家庭生活；反之，只要没有了你说的婚姻，例如，全社会的人都像你说的潘金莲与西门庆那样，那么即便所有的财产全都是每个人私有的，但这个全社会的人就都是在共同生活，那么这就是一个共有社会！
请问，你的共同生活或家庭生活能够没有财产基础吗？这个财产基础的性质唯一的就是由有无你所说的婚姻关系决定的吗？

所以，你去问问天下人，氏族之间、部落内部，男人和女人是不是只有潘金莲和西门庆那样的关系。
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673821000
2016-7-3 16:45:06
wzwswswz 发表于 2016-7-3 13:44
你除了知道与妓院里的女人相互所有还知道什么？

在两个氏族之间，男女不仅有一对一的相互所有关系，男 ...
我问你一句：男人通过肢体辛勤劳动的成果归谁所有？是否归这个时常发生关系的女人所有？？？？相应，女人劳动成果能不能与她发生关系的男人共享吗？？？？

看看这些男人，，，，看看这些女人，，，，，他们的身体到底为谁所有？？？他（她）与谁相互所有？？？？？

我再次说明：仅仅发生性关系的男女仅仅是性关系的相互所有，而不是真正的相互私有，，，，成为婚姻，还必须是身体的相互所有，即劳动成果相互所有。。。

记住：成为共有社会有两个条件：1  婚爱共有，就是没有分开的关系。。2  还必须是共同生活。。。

——————这两个条件的同时存在，才能成为共有的社会。。。

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673821000
2016-7-3 17:09:49
wzwswswz 发表于 2016-7-3 13:44
你除了知道与妓院里的女人相互所有还知道什么？

在两个氏族之间，男女不仅有一对一的相互所有关系，男 ...
性行为的相互所有与劳动成果的相互所有。。。


你说的就是第一种相互所有。。。而我说的是第二种相互所有。。。。。

你说的相互所有仅仅是性关系的相互所有，而他们之间的劳动成果仍然是分开的。。。。。
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2016-7-3 18:17:37
673821000 发表于 2016-7-3 16:45
我问你一句：男人通过肢体辛勤劳动的成果归谁所有？是否归这个时常发生关系的女人所有？？？？相应，女人 ...
你真能胡扯！身体就是劳动成果，劳动成果就是身体吗？你让父母与你共同享受你的劳动成果，就是让你父母与你共同享受你的身体吗？

你说共有社会的一个基本条件是“共同生活”，但共同生活的基础又是什么，你知道吗？那就是生产资料或者说基本的财产属于社会成员共同所有。没有这样一个条件，如果生产资料或者说基本的财产属于各个成员私有，那么即便是男女之间都形成了你所说的婚爱共有，都是西门庆与潘金莲那样的婚爱关系，这个社会依然无法形成共同生活，依然不可能成为共有社会。
相反，如果这个社会的生产资料或者说基本的财产属于社会成员共同所有，像许多部落那样，那么即便男女之间都是一夫一妻这的关系，这个社会照样可以形成共同生活，照样是一个共有社会。

因此，你脱离了生产资料或者说基本的财产的共同所有而侈谈什么共同生活，与缘木求鱼有何两样？
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673821000
2016-7-3 22:01:58
wzwswswz 发表于 2016-7-3 18:17
你真能胡扯！身体就是劳动成果，劳动成果就是身体吗？你让父母与你共同享受你的劳动成果，就是让你父母与 ...
你描述的“相互所有”，仅仅是性爱方面的相互所有，而其它方面仍然是分开的，没有相互所有啊！！！！！
男方除了性关系外，与自己氏族的人们是相互所有；；而女方也是如此啊！！！

这些男女之间除了性关系外，没有其他的相互所有，况且是以部落形式分开的。。。
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673821000
2016-7-3 22:22:11
wzwswswz 发表于 2016-7-3 18:17
你真能胡扯！身体就是劳动成果，劳动成果就是身体吗？你让父母与你共同享受你的劳动成果，就是让你父母与 ...
共产社会的基本条件是共同生活，但共同生活的基本条件是没有分开的婚爱。。。


因为：婚爱分开，往往分开生活（就是分家）。。。。。
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673821000
2016-7-3 22:34:35
wzwswswz 发表于 2016-7-3 18:17
你真能胡扯！身体就是劳动成果，劳动成果就是身体吗？你让父母与你共同享受你的劳动成果，就是让你父母与 ...
我再次说明：仅仅性关系的相互所有不是真正意义的相互所有，这种相互所有不是婚姻。

   你说的相互所有就是性关系的相互所有。


真正的相互所有，不仅包括性关系的相互所有，而且包括相互之间的一切，例如：财产  身体  劳动成果。。。这样的相互所有就是真正意义的相互所有，这样的相互所有就是——————婚姻。。。这样的相互所有形成的社会——就是共有社会。。。
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2016-7-4 08:36:10
673821000 发表于 2016-7-3 22:22
共产社会的基本条件是共同生活，但共同生活的基本条件是没有分开的婚爱。。。
什么叫没有分开的婚爱？你具体回答我所举的问题：
A氏族的男人（女人）不能与本氏族的女人（男人）发生婚爱关系，而只能与B氏族的女人（男人）发生婚爱关系。这对于A氏族人来说，婚爱到底分没分开？
一个部落里实行的是一夫一妻之，每个男人只能与一个女人发生婚爱关系，每一个女人也只能与一个男人发生婚爱关系。对于这个部落来说，婚爱到底分没分开？

共同生活的基本条件是没有分开的婚爱关系吗？
一个老太太，收养了若干幼小的没有生活能力的孤儿，大家在一起共同生活，这是因为他们之间有没有分开的婚爱关系吗？
同样这个老太太，自己仅有一份勉强度日的收入，她想收养这些幼小的没有生活能力的孤儿，与他们在一起共同生活，有可能吗？

婚爱分开与分家是一回事吗？
一老两口，有若干儿子，每个儿子都独立娶妻生子，但儿子们与老两口以及儿子们彼此之间并未分家，大家还在一起共同生活。请问：这里的老两口以及儿子们、儿媳们都属于没有分开的婚爱关系吗？
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2016-7-4 08:47:17
673821000 发表于 2016-7-3 22:34
我再次说明：仅仅性关系的相互所有不是真正意义的相互所有，这种相互所有不是婚姻。

   你说的相互所有 ...
你可真会偷换概念，男女之间的相互所有现在又包括了财产、劳动成果！男女之间要相互所有对方的财产，前提是什么，你不知道吗？如果不是属于男女各自私有的财产，不是“分开”的财产，而是属于社会共有的财产，属于“合并”的财产，例如公海，哪对男女能够拿来相互所有？你能吗？

因此，你所说的男女相互所有（婚姻）是建立在财产私有（“分开”）基础上的，是以私有财产（“分开的财产”）的存在为前提的，而不是倒过来。
也就是说，只有当社会的共有财产（“合并的财产”）变成了私有财产（“分开的财产”）以后，从而共有社会变成了私有社会以后，才会有你所说的婚姻。因此，你把你所说的这种婚姻（非社会的共同生活）说成是共有社会转变成私有社会的原因，岂不是本末倒置了吗？
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673821000
2016-7-4 13:00:17
wzwswswz 发表于 2016-7-4 08:47
你可真会偷换概念，男女之间的相互所有现在又包括了财产、劳动成果！男女之间要相互所有对方的财产，前提 ...
看看你25楼描述的现象，首先说这种现象是不是婚姻？？？
什么是婚爱——婚姻下的爱就是婚爱。
首先说你描述的现象是否够成了婚姻？然后再说你这种现象是不是婚爱的问题。
你25楼描述的现象根本就不是婚姻现象，谈什么共有的问题！！
共婚下的社会是共有社会，你描述的现象根本就不是婚姻，更谈不上共婚的问题，岂能是共有社会！！！
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673821000
2016-7-4 13:10:01
wzwswswz 发表于 2016-7-4 08:47
你可真会偷换概念，男女之间的相互所有现在又包括了财产、劳动成果！男女之间要相互所有对方的财产，前提 ...
你25楼描述的现象，只能说这些男女之间有性关系，但这种关系不是婚姻关系。

这样的爱叫性爱，而不叫婚爱。

你应该看到，我说的是婚爱而不是性爱。
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2016-7-4 13:39:37
673821000 发表于 2016-7-4 13:00
看看你25楼描述的现象，首先说这种现象是不是婚姻？？？
什么是婚爱——婚姻下的爱就是婚爱。
首先说你 ...
你可以说25楼描述的不是你所承认的婚爱现象，但至少它说明了在A氏族内部和在B氏族内部都不存在你所说的共婚现象，并且只有在A、B两个氏族之间才存在你所说的共婚现象。因此按照你的观点，单独的A和单独的B都不是共有社会，而只有A和B才组成一个共有社会。
但是，按照你所说的以共同生活来判断共有社会，那么单独的A和单独的B都是共有社会，而A和B却不构成共有社会。
所以，你所提出的共有社会的标准就是一个充满自相矛盾的标准。
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2016-7-4 13:50:48
673821000 发表于 2016-7-4 13:10
你25楼描述的现象，只能说这些男女之间有性关系，但这种关系不是婚姻关系。

这样的爱叫性爱，而不叫婚 ...
你看看你在一楼所说的：
“决定共有社会  私有社会的根本问题不是土地分开，不是财产分开，而是人员的分开。”

然而，到了40楼你又说：
“真正的相互所有，不仅包括性关系的相互所有，而且包括相互之间的一切，例如：财产  身体  劳动成果”，

这就是说，“决定共有社会  私有社会的根本问题不是土地分开，不是财产分开，而是人员的分开。”但“没有财产的分开，就没有真正的人员分开”
那么请问，财产分开到底是不是“决定共有社会  私有社会的根本问题”？
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673821000
2016-7-4 14:03:49
wzwswswz 发表于 2016-7-4 13:39
你可以说25楼描述的不是你所承认的婚爱现象，但至少它说明了在A氏族内部和在B氏族内部都不存在你所说的共 ...
婚爱共同的社会就是共有社会。

而你描述的即不是婚爱，更不是共同的婚爱，岂能成为共有社会
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673821000
2016-7-4 14:05:52
wzwswswz 发表于 2016-7-4 13:39
你可以说25楼描述的不是你所承认的婚爱现象，但至少它说明了在A氏族内部和在B氏族内部都不存在你所说的共 ...
你25楼描述的是共同的性爱，而不是共同的婚爱。
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wzwswswz
2016-7-4 14:55:40
673821000 发表于 2016-7-4 14:03
婚爱共同的社会就是共有社会。

而你描述的即不是婚爱，更不是共同的婚爱，岂能成为共有社会
你不要顾左右而言他。你就明确回答我：
第一，25楼描述的现象中A氏族内部和B氏族内部都不存在共同的婚爱，对不对？
如果不对，那请你说说两个氏族内部存在的共同婚爱的表现是什么？
如果你回答不出来，那么按照你的标准，你就必须承认A、B两个氏族肯定都不是共有社会，对不对？

第二，25楼描述的现象明确告诉你，A、B两个氏族内部都实行的是共同生活，按照你的标准，你就必须承认A、B两个氏族各自都是共有社会，对不对？

同样是按照你的标准，A、B两个氏族既是共有社会，有不是共有社会，对不对？这不是你的自相矛盾又是什么？

你如果回答不了上面的问题，那么你所说的其他的一切都不过是毫无意义的废话。
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673821000
2016-7-4 21:52:45
wzwswswz 发表于 2016-7-4 14:55
你不要顾左右而言他。你就明确回答我：
第一，25楼描述的现象中A氏族内部和B氏族内部都不存在共同的婚爱 ...
第一，25楼描述的现象中A氏族内部和B氏族内部都不存在共同的婚爱，对不对？
如果不对，那请你说说两个氏族内部存在的共同婚爱的表现是什么？
如果你回答不出来，那么按照你的标准，你就必须承认A、B两个氏族肯定都不是共有社会，对不对？

——————————————

说氏族内部，就说内部：

你首先回答氏族内部有没有婚爱？？？有没有分开的婚爱？？？？

如果说氏族内部没有分开的婚爱，这分明就是共同啊！！！

分开是私有········这里没有分开·······就是共同啊，先生！！！！！

岂能说AB内部的社会都不是共有社会！！！！！

      
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673821000
2016-7-4 22:02:31
wzwswswz 发表于 2016-7-4 14:55
你不要顾左右而言他。你就明确回答我：
第一，25楼描述的现象中A氏族内部和B氏族内部都不存在共同的婚爱 ...
第二，25楼描述的现象明确告诉你，A、B两个氏族内部都实行的是共同生活，按照你的标准，你就必须承认A、B两个氏族各自都是共有社会，对不对？

同样是按照你的标准，A、B两个氏族既是共有社会，有不是共有社会，对不对？这不是你的自相矛盾又是什么？

你如果回答不了上面的问题，那么你所说的其他的一切都不过是毫无意义的废话。


————————————————————


我的标准是什么？————人际关系分开就是私有，没有这种人际关系的分开就是共同。。


氏族内部没有婚姻，更没有分开的婚姻，更没有分开的人际关系。。。


没有这种分开的人际关系，，，当然就是共有社会。。。


分开的人际关系就是私有社会，而这个社会没有分开的人际关系，岂能是私有社会！！！！！！！
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673821000
2016-7-4 22:45:32
你25楼描述的现象只存在“性”，而不存在“婚”。。这种现象是“共性”，而不是“共婚”。。。。。

人的体能有很多种发挥，性只是其中之一。仅仅“性”的共有，这叫“共性”，而不是共婚。体能发挥的一切全部共有，这才是婚姻。。

你25楼描述的现象，除了性共同外，其它的体能发挥仍然是分开的，仍然各为自己的部落所有。。这种分开就是AB氏族分开的原因。

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2016-7-5 08:28:15
673821000 发表于 2016-7-4 22:02
第二，25楼描述的现象明确告诉你，A、B两个氏族内部都实行的是共同生活，按照你的标准，你就必须承认A、B ...
再一次偷换概念，你说一个社会如果没有分开的婚爱，那就是共婚，因为是共婚，所以是共有社会（43楼：“共婚下的社会是共有社会”）。
现在你怎么不说共婚了？请问：A、B两个氏族内部有共婚吗？没有共婚，那就证明婚爱是分开的，是每个氏族的男人（女人）与另一个氏族的女人（男人）的婚爱；既然氏族内部没有共婚，那按照你的标准，氏族内部就不存在共同生活，就不是共有社会。你这有什么好抵赖的呢？你难道还想把自己说过的话吃下去不成？
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2016-7-5 10:10:16
wzwswswz 发表于 2016-7-5 08:28
再一次偷换概念，你说一个社会如果没有分开的婚爱，那就是共婚，因为是共婚，所以是共有社会（43楼：“共 ...
共婚之所以是共有社会，是因为没有分开的人际关系。没有分开的关系而共同生活就是共有社会。

你描述的氏族内部社会，是无婚姻社会，更谈不上共同婚姻或分开婚姻的问题。

存在婚姻的社会，社会的共有或私有由婚姻决定。没有婚姻的社会，不能用婚姻来决定。

你描述的氏族内部的社会，显然是没有婚姻的社会，
存在婚姻的社会，社会的共有或私有由婚姻决定；没有婚姻的社会，或由其他方式决定。。。。
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2016-7-5 10:22:22
673821000 发表于 2016-7-5 10:10
共婚之所以是共有社会，是因为没有分开的人际关系。没有分开的关系而共同生活就是共有社会。

你描述的 ...
你这个人怎么总是喜欢自我否定呢，自己说过的话轻而易举地就可以加以否定？

你自己曾经说过“共婚——就是群婚——就是没有婚姻”，白纸黑字，还要我找出具体出处吗？既然共婚就是没有婚姻，那么没有婚姻怎么就谈不上共婚（“无婚姻社会，更谈不上共同婚姻”）了呢？
请问：你是在搞学术还是搞文字游戏？
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2016-7-5 10:29:58
wzwswswz 发表于 2016-7-5 08:28
再一次偷换概念，你说一个社会如果没有分开的婚爱，那就是共婚，因为是共婚，所以是共有社会（43楼：“共 ...
你描述的氏族内部社会，不仅没有共同的婚姻，也没有分开的婚姻，是无婚姻社会。

所以，这个社会的共有或私有不能再以婚姻形式来决定。

看看主楼，这个社会的共有或私有由什么决定？
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2016-7-5 18:31:44
673821000 发表于 2016-7-5 10:29
你描述的氏族内部社会，不仅没有共同的婚姻，也没有分开的婚姻，是无婚姻社会。

所以，这个社会的共有 ...
请回答55楼的问题。
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2016-7-5 19:38:05
wzwswswz 发表于 2016-7-5 18:31
请回答55楼的问题。
你听说过无性婚姻吗？
氏族内部男女之间就是无性婚姻。
他们与外面的女人有性关系而没有婚姻关系，与内部的女人有婚姻关系而没有性关系
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2016-7-5 20:22:21
673821000 发表于 2016-7-5 19:38
你听说过无性婚姻吗？
氏族内部男女之间就是无性婚姻。
他们与外面的女人有性关系而没有婚姻关系，与内 ...
你真能胡扯。在禁止族内婚的氏族内，成年男女都不允许在一起睡觉，这就是你所说的无性婚姻？那你是不是也可以说在一夫一妻婚姻制下，夫妻与夫妻以外的女人和男人没有性关系的都是无性婚姻？
在一个家庭内部，父母与子女之间，兄弟姐妹之间，只要是没有性关系的都是无性婚姻？是不是？
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2016-7-5 21:45:15
wzwswswz 发表于 2016-7-5 20:22
你真能胡扯。在禁止族内婚的氏族内，成年男女都不允许在一起睡觉，这就是你所说的无性婚姻？那你是不是也 ...
今天这种现象的解释再次印证婚姻的概念。。。。

下面是我半年前发的帖子，就是我对婚姻概念的解释：

————————————

什么是婚姻？
答：婚姻就是男女之间的相互所有。男女之间的相互所有就是婚姻。以一个100个男女的社会为例：1与2相互所有，3与4相互所有，5与6相互所有······这样就会出现50对一男一女的婚姻。这就是家庭的婚姻。

什么是共婚？
答：共婚就是共同的婚姻。例如：1 3 5 7 9 为 2 4 6 8 10共有，1—10的社会就是一个部落，这个社会就是一个共婚的社会。这就是共婚，共婚也叫群婚。如果1—100中，男人是女人共同的丈夫；女人是男人共同的妻子，这个100人的社会就是共婚的社会。

什么是没有婚姻？
答：婚姻就是“男女之间”的相互私有。共婚就是大家共同的婚姻，不存在“男女之间”的这种相互私有，事实上就是没有婚姻。
因此说，共婚的社会事实上就是没有婚姻的社会。
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