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hj58 发表于 2016-10-18 17:41 马克思基金,这么好的建议,许光伟及其追随者都王顾左右而言他。
xuguw 发表于 2016-10-19 10:51 马克思基金,好的建议,许光伟支持!!
hj58 发表于 2016-10-19 12:59 你不仅仅应该支持,你还应该率先发起。 《保卫资本论》的作者不发起马克思基金,难道还等《资本异论》 ...
xuguw 发表于 2016-10-19 14:17 何以发起,如何发起,首要的问题!!!
hj58 发表于 2016-10-19 14:29 为了消灭剥削呀,你宣布要实践《资本论》,自己先出资一万元(越多越好),你的追随者和学生立即会响应。 ...
xuguw 发表于 2016-10-19 14:30 消灭剥削,是个政治口号。 根据总金额,去买合适大小的工厂,把 V+m 全部发放给劳动者,你们不取利润。 ...
hj58 发表于 2016-10-19 14:39 “根据总金额,去买合适大小的工厂,把 V+m 全部发放给劳动者,你们不取利润。 ——此是乌托邦的会计学 ...
dragon1458 发表于 2016-10-19 14:41 《资本异论》的作者来发起!!显示了社会进步的力量
hj58 发表于 2016-10-19 15:59 你是马经假捍卫者。
dragon1458 发表于 2016-10-19 14:42 二律背反,就是革命的条件。。。。
hj58 发表于 2016-10-20 04:00 不知所云。
摘 要:从《道德经》到《资本论》是术语的传承和革命,是思想领域发生的一次次重大变革,延续了历史的生生不息。可对接之点包括:(1)以《道德经》释解《资本论》架构之谜,显露发生学工作逻辑规定性;(2)在历史探究中衔接“农业史的经典”和“工业史的经典”(逻辑),找到《资本论》传承《道德经》的具体学科工作路径;(3)探索“中华定义”特殊方式,以中国经济学之“思维”和“语言”切入,锁定中国本质概念架构:道+德。可见从方法论看,《道德经》乃是中国经济学的思想源头。启发我们:必须把《资本论》之学术保卫内涵确定为“重新研究全部历史”,建立整全历史域的范畴的生产与批判,据之,可创造性提出学科方法论的思想。发生的,同时是批判的(规定),由此可确立政治经济学工作逻辑与工作方法的统一。
hj58 发表于 2016-10-21 23:39 学术链接来了: 《资本异论——关于商品交换和利润来源的思考》
xuguw 发表于 2016-10-21 23:43 锲而不舍。。。。看来黄广告学,很有韧性和心机的。
hj58 发表于 2016-10-22 05:39 你贴链接,就是“学术链接”?我贴链接就是心机? 你一口气连着贴七八个和主题不相干的链接,我都做了截 ...
xuguw 发表于 2016-10-22 09:26 这样反复争夺,才显示黄广告学的坚强来
lzguo568 发表于 2016-11-2 10:35 支持,顶!!!!!!!
2行者8805 发表于 2016-10-31 03:56
ktv55 发表于 2017-9-2 21:43 啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊