宗教与科学应该是思想层次的两个不同的表现方式，宗教产生于前，科学产生于后，宗教着眼于人类的未来，而科学着眼于现在，宗教具有对人类行为的宏观评价，而科学局限于自己的短视

所以，科学与宗教各有其优劣，别把科学说得那么完美，同时我也不会修改自己的笔记，因为笔记是当时的心得。

“宗教产生于前，科学产生于后”的说法是没有道理的。历史残留的文字证据表明，证伪思想的形成先于西方三大宗教教义。

另外，科学有理由认为世界不可知，有理由认为人类能力不完美，那又何来“别把科学说得那么完美”之说呢？

《宗教和科学》，罗素著，上面说得比较清楚。
另汪晖《现代中国思想的兴起》也有类似的内容，可以参考下

你所提及的那两本书我没有看过。但我相信那里面并没有包括以下证据：
《古兰经》的最基本信条是“反对以物配主”，但《古兰经》的整篇经文却用拟人的手法来描述造物主，可见《古兰经》是后人的误解之作。“反对以物配主”的观点代表着当时乃至现代人类的最高智慧——证伪思想。李耳《道经》第一章要说的是“形而上没有绝对真理，形而下没有终极境界”，这与“反对以物配主”之说是一回事，都是证伪思想。佛学也是证伪思想。

西方三大宗教，以及道教、佛教（不同于道学佛学）都是误解了先哲思想所导致的宗教。关于这方面的论述可以参考至今没有成书的一个帖子：《探寻真理，还原几大宗教最原生的哲学》
http://tieba.baidu.com/p/1620421325