clm0600 发表于 2016-10-3 23:40 
陶渊明没说桃花源的土地是公有的,一切都是你们愣塞给他的。
而马克思恰恰在共产党宣言明确说出土地公有的 ...
clm0600 先生,你好!
我在与他人交流的过程中,每每看到“傻逼”这样(在我看来不雅)的字眼儿…即刻丧失了与之交流的雅兴,你似乎没有觉得不雅…
确然,陶渊明只说桃花源是“不纳赋税”的…并没说土地(自然资源)是公有的…
可在我们看来,桃花源的“不纳赋税”…不仅包含自然资源是公有的…还包含桃花源的自然资源是怎么个公有法儿的…
而我们所高看陶渊明的恰恰是“怎么个公有法儿”的经济学理论之思考…换言之,在我们看来,公有还是私有并不具有深度的经济学理论之思考要义,怎样公有或怎样私有才具备深度的经济学理论思考的要义…
是的,有许多惜哲包括马恩在《共产党宣言》里明确说出过土地的公有…可这在我们看来…不具有经济学理论深度追索的要义…
问题就在于…我们认为,世事之难…难就难在不知怎么办…知道了怎么办…就不再是难…而是办了。只是告诉人们…是公有还是私有…从经济学角度看…是毫无学研价值的…
问题还在于…楚梽所关于商品经济的劳动等价交换理论之自然资源公有公益制度…以之推导出来的未来人类社会最终的必然结果恰巧也是“不纳赋税”…更恰巧的是…我们持楚梽的劳动等价交换理论,站在陶渊明所处(生产工具极不发达)的古代,自然资源公有公益制度是东晋陶渊明那个时代的人所能够揭示出来的人类社会最理想的经济制度…
总之,我们只是以我们所接纳掌握的劳动等价交换理论来解读陶渊明之“不纳赋税”的世外桃源…我们也正是基于我们自己的解读而将楚梽所关于商品经济的劳动等价交换理论思索体系谓之陶本经济学(如楚梽所言“这是对1600多年的祖先——陶渊明揭示了“不纳赋税”之结论的尊重),所不以楚梽经济学谓之…
至于别人怎么解读陶渊明之“不纳赋税”的世外桃源…那是别人的文言自由了…