“剥削”概念是马克思搞出来的。我那句话在否定“消灭剥削”一说。能读懂吗？

视而不见的人有点多。

前人创造的财富可否共产？活着的人拥有其自己劳动创造的成果，是否合理些？

如果以国家政权保证劳动者拥有其劳动成果，就是在逐步消灭剥削。

知道什么叫理由吗？理由可是你自己说的，我只是用一个例子否定你的理由。
如果你连“理由”都不明白，那就没什么好说的

"国家政权"本身很可能就是最大的剥削者。

每一个社会人，无论是当代来看还是隔代来看，他们无一不是马克思“剥削”概念下的剥削者。如果要“消灭剥削”，那么就消灭社会人吧。

没有。
不过，社会主义国家的人起码要知道什么是社会主义吧！那么，人们可否有权知道社会主义是以国家政权保证劳动者拥有其劳动成果？社会主义国家是以国家政权保证劳动者拥有其劳动成果的国家！人们知道了什么是社会主义，人们就有良策。

马克思主义与马克思主义名称之区别


什么是马克思主义？人们知道马克思主义理论是为人民大众谋利益的理论，人民大众在原来马克思主义理论成功的基础上获得启发得到新的理论认识，这种新的理论认识指导新的实践，并能够获得成功的马克思主义(理论)是马克思主义。

因此说，没有离开实践与行动的马克思主义（思想与理论），马克思主义（思想与理论）一旦离开实践与行动，就成了只是一个名称了，而不是有生命力的马克思主义（思想与理论）了。 就有生命力的马克思主义而言，不同时期的马克思主义在某个时期成熟些丰富些，某个时期还不成熟不丰富，需要在以后的实践活动中不断得到成熟和丰富。

马克思主义思想与行动、理论与实践之间的联系是辩证的，相互依赖的，如果把马克思主义思想与行动、理论与实践之间的联系隔离开来是不现实的，既是人为地隔离思想与行动、理论与实践之间的联系，是人为造成错误，是把不是马克思主义（思想与理论）只是名称误认为是马克思主义（思想与理论），由此造成错误。

有生命力的马克思主义是与实践密切联系着的、运用正确的立场、观点和方法不断地在为人民大众谋利益的过程中不断获得成功的理论。马克思主义如果不与实践密切联系、不运用正确的立场、观点和方法在为人民大众谋利益的过程中不断获得成功，就不是马克思主义了，只是马克思主义的名称和符号。2015、8、14