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kofsphere 发表于 2009-8-8 03:25
存在即合理
通过大学本科哲学课程，
我们知道lz以及lz口中的其他人完全误解了这句话的含义，
它的意思其实是：
一个事物如果存在，那么就有它存在的原因
貌似当年德国皇帝也是因为误解了这句话的意思而参加了一战。。。。
ling0617 发表于 2009-8-8 10:56
从历史的角度，存在即合理
从其他的角度，未必，如道德
潜悟 发表于 2009-8-8 15:13
“存在即合理”是某一时期不公平状态下为少数权势服务的一种统治思想！
我们要问为什么产生和存在？又因为什么合理？
如例：高房价的存在？合理？和谁的理？
矿难的产生和存在的原因？合理？
法院不作为，导致收债公司生意兴隆的存在原因？合理？
“世道变了，就是没有好人了”为什么？
没有人敢见义勇为了，是当下社会“存在即合理”的贴切解释！
andlyz1983 发表于 2009-8-8 16:11
我不正面回答你。我采取知识考古学的方式来论述：
如果我告诉你：这些哲学问题的理解，需要去思考和体验
你会回答我：我知道。
呵呵，你真的“知道吗”？ “知道”--这个词在我们现代的意思是 “理解和了解过了。”
但仔细想一想，就觉得很有意思。“知”=矢+口
（“矢”在古代是弓箭，弓箭的意义是飞出去，无论射中射不中，弓箭造出来是要去射向一个方向的，老子那个时代，他的本意是去建构，去创造）
（“口”的意义应该是“言说”）
原来“知道”的意思是-----创造和言说啊。
“ 知+道”===创造+言说 实践和体验啊。不是光停留在眼前，要盯着远方和未来，别短视要行动，做了才知道。
呵呵，这不是黑格尔的意思吗？何为“存在”，你决心存在着，你才存在。如果你对将来没有追求，你不行动不创造，你体验不到你存在。道是什么，自身的构成自己。中西可以对话了。
仔细想想我们已经走的太远，忘记了来时的路了。忘了“道”的本意。
wesker1999 发表于 2009-8-8 03:38
http://article.hongxiu.com/a/2007-4-5/2062621.shtml
如何理解“存在即合理” 文 / 南国生
大家知道，西方大哲学家黑格尔有句经常被人引用的格言：“凡是存在的都是合理的”（有时也被人压缩成“存在即合理”）。然而这句话乍一听来本身似乎就不大合理：这个世界上存在的东西多了去，既有美好的事物，也有丑陋的现象，诸如侵略战争，杀人放火、抢劫诈骗、贪污腐败、贩毒吸毒、卖淫嫖娼等等，难道这些也都是合理的吗？
我没有读过黑格尔的原文，不知这句话的中译是否准确，特别是“合理”一词原文到底是怎样的。这里姑且假定翻译是准确的，那么我们又该如何来理解其真正的含义呢？
窃以为，这句话其实并不是一条道义准则，而是一道哲学命题。所谓“合理”，指的是“合乎客观规律”而已。整句话可以理解为“凡是客观存在的事实，都有其必然发生的原因或理由”。人类社会存在的各种丑陋现象，说明我们这个世界还存在许多弊端，有待人们加以克服。当人们找到了正确的办法，某些丑陋现象就可能得到纠正，成为一种新的存在，固然是合理的；如果经过努力，丑陋现象仍然存在，反过来说明所采取的方法措施不正确，这也是合理的，因为如果方法不对也能克服丑陋现象，那才叫咄咄怪事，才叫不合理呢！
当然，现实生活中，也不能排除有人借黑格尔这句话为自己的丑行辩解，这一“存在”是否也是合理的呢？答案仍然是肯定的。因为这说明，这些人之所以会这样，也使其自身的本性所使然；如果他们不经过外界的干预帮助，就自行能承认错误，当初早就“洁身自好”，不至于犯错了。
另外，这句话是否会导致“宿命论”呢？既然存在的就是合理的，穷人受穷也是理所当然的，只能“认命”吗？否！穷人之所以受穷，其原因是多方面的，既有社会的，也有个人的。社会方面的原因需要通过革或改革等手段来解决，个人方面的原因则需要通过自身的努力来解决。和上述克服丑陋现象的道理一样，只要方法对头，穷人就会“合理地”脱贫致富，否则还是“合理地”继续受穷，如此而已，其有它哉。
总之，任何情况下人们只能面对现实，从客观存在的事实中去寻找规律，使自己的认识与之相符，才能从“必然王国”进入“自由王国”，使这个世界变得更加美好。
kofsphere 发表于 2009-8-8 03:25
存在即合理
通过大学本科哲学课程，
我们知道lz以及lz口中的其他人完全误解了这句话的含义，
它的意思其实是：
一个事物如果存在，那么就有它存在的原因
貌似当年德国皇帝也是因为误解了这句话的意思而参加了一战。。。。
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