2个人主义下重构古代文化 这是一个偶像的黄昏，中国的偶像的黄昏到21世纪才来到，比西方晚100多年。于是大众就重复北岛的诗句，北岛的《回答》最早表达了对那个产生了变异的社会的批判和控诉，怀疑和抗争。“卑鄙是卑鄙者的通行征，／高尚是高尚者的墓志铭。／看吧，在那镀金的天空中，／飘满了死者弯曲的倒影。”

中国古代人们都有着圣人，皇帝崇拜情节。由此而幻想乌托邦。我们中国人比较喜欢幻想，古代就流行才子佳人和侠义小说。今天的金庸琼瑶是它的延长线。我们渴望一个高大全，真善美出现，但是现实一次一次教训这个民族。只有沉浸在武侠和才子佳人的梦幻中。

现代社会乌托邦，偶像的基础倒塌，社会意识出现混乱。有的把现代社会的问题归结于道德沦丧，有复古情节。其实我们古代的社会系统100年前就已经出现问题。但是一直奖励不起来新的东西。蒋介石，江泽民都曾经试图恢复古代文化，但是实践证明不成功。古代威权社会，和现代的经济特征不适应。由于个人主义的兴起，由政府推行已经行不通。个人认为要在个人主义下构建传统文化。

3互联网宣泄个性

中国大众是一个比较爱主张自我意识的群体。而且国内新闻还没有完全开放。中国的互联网比世界其他国家都热闹。不过这个时候通过正常媒体来表现自己还比较困难，不仅是舆论监控，还有娱乐文学界的派阀。像赵薇，以及用身体写作的美女作家都代表着对过去的反弹。互联网出现后木子美，流氓燕等都出来啦。她们利用互联网来宣扬自己。但是由于比较低劣，受到大家谴责。至于为什么都是女性，我想和社会性别特点以及女性的个性有关系。

4偶像与呕象，玩偶

由于偶像令公众失望，而且伤害公众。大众觉得这个时候与其找一个偶像，还不如找一个玩偶。这时候芙蓉就出现拉，大家觉得这个人比较轻松，而且好玩，有没有什么能力。这个人把个性的张扬，大众媒体第一次结合起来。某些方面言论的确自由了，国人迷茫到笑贫不笑娼。芙蓉的人人娱我我娱人人，开始还没有这么放肆，从她的自传也可以看到，2003年开始就混在北大,然后屡次想出名都没有成功，最后才找到bbs这块地方，而且是在水木清华这个地方，大学的名气以及学生的饥渴造就了这个垃圾。也就是她在水木清华混了大概半年才接着在天涯社区红了起来，当然她的S行的身段已经近乎无廉耻的大胆是直接的成因。她的行为具有非常大的盲目性，但是她的行为反映国人的道德缺失和个性张扬。 本来大众应该掌握着话语霸权，即使是可笑的。超女也是这样，无芙蓉姐姐的负面特征。其实这是一个迟早要出现的符号，超女即使有能力，他们的舞台生涯也要在大众手里。。如果以后一直评下去。任何明星的地位都会不稳。从来就没有什么救世主，圣人。人人都是一样的。中国传统文化最恶劣的强者崇拜，在她这里崩溃了。“做自己”，才是上天和社会理应还给我们的。不做最强者，不屑于做最强者。这些人的生命力也许不会很长，她们所反映的社会现实却是不可扭转。

个人认为这是一个芙蓉姐姐的时代。代表个性的出现。芙蓉姐姐只是一个怪怪的典型。一个时代的开始都是由失败的怪物开始的。芙蓉姐姐生于1977年，这个时代正是红卫兵一代（50多岁）和6/4一代（40岁）的中间改革一代（20岁后半期30岁前半期），他们有传统意识，又红卫兵的勇敢强悍也有6/4一代理想和追求。至于后面的独生子一代，他们的自由个性意识更是不容忽视。

5 公众的初级选择 超女我觉得也是芙蓉姐姐的那一类。当然她们是有才干的。大众也比较喜欢这个。大部分明星其实也都是靠电视台，娱乐派阀操纵。我觉得像明星其实都觉得像明星其实都是给大众服务的。大众让谁上谁上多好。像赵本山不托关系根本不能出名，可悲的是他现在也大收门徒，俨然一大帮派，活得多累。像这种人才在今天就可以借助网络。现在政府，和明星对这类现象比较害怕。他们看得深远。政府怕激发个性，民主思潮，大力封杀芙蓉之流。而明星有许多也开始攻击超女，应为这样下去，大众将会掌握舞台生命。网上一些批评超女的文章也不是空穴来风。

另外从市场经济，企业角度看，扶植一个个人当红比较危险，比如一个公司离不开一个人那就比较危险。比较还好的是迪士尼，他们的红星，米老鼠，唐老鸭谁都可以扮演，当然不可能都是米老鼠这样的充斥世界，我们可以换一个方式。也许以后的娱乐界也会发生变革。带来社会变革。

现在像思想复兴的初期，思想混乱。乱世，革命并不是说要打仗，杀人。现在人们思想迷茫的时代就是乱世。这种思潮的混乱。在春秋，两晋南北朝出现过，都影响到后代汉唐的兴盛。民国5/4思潮没有广大。也许现在我们又要来一次思想复兴。