1.康德是十八世纪最大的哲学家（张岱年语），也是皮浪之后，马赫与海森堡之前最大的不可知论者。他认为对于真理，人类的认知工具不能够完成任务，对此，黑格尔以子之矛，攻子之盾，批的痛快：那你康德又如何知晓认知工具的无用？（大意）对啊，你康德判断你的认知工具，还不是要用你的认知工具。难道，是用你所说的“先验理性”，不会吧？
2.不可知论就是马克思不以为然的经院哲学，是不能够拿来作现实世界的考察方法。列宁说在不可知论者那里“绝对”就是“绝对”，“相对”就是“相对”。可是不断流变的绝对，就存在于相对之中。
3.不可知论者由于否认人类认知的理性功能，所以不奇怪的认为客观世界是由造物主思考安排的产物。那么作为现代不可知论者的马赫虽然是物理学家，其理论确是俄罗斯“造神运动”的滥觞就不足为奇了。作为当代不可知论者的学者何新喜欢谈论泛神论的上帝，坛友中的无知求知会谈造物主，就是活例。另一方面，他们认为自己再无知，也比别人知道的多，所以他们的文章几乎都有“我注六经，六经注我”的狂野和自负。
4.何新的那本《思考》一书，对不可知论所做的汪洋恣肆的诠读，其实一句话就可以答复：这世界没有不可解之谜，只是人类的认知能力还没有达到而已。