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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2009-9-9 15:36:18
感谢经济求道者先生的继续关注。

    我想问一下,让您“非常失望”和“理不出头绪”的“一个模糊不清的概念”,是关于什么的概念,这样我可以新开一个帖子来阐述,就不再在盼铁成钢先生的帖子中鸠占鹊巢了。

    “从头至尾的思考和推理的逻辑演绎过程”,简单说一下我的思路:

    1.在未来更发达的非商品生产的社会里,我认为人类生产是社会化大生产,人类劳动依然转移到新产品中,这些产品依然可以抽象出一般人类劳动,我觉得这一点和马克思指出商品价值是凝聚在商品中的一般人类劳动是一致的。所以我觉得可以对马克思所说的价值范畴进行扩大,并提出了社会再生产过程和社会再生产品两个概念,说价值是凝聚在社会再生产品中的一般人类劳动。

    2.在未来更发达的非商品生产的社会里,结合1,我认为人类生产依然是生产出来的价值超过消耗掉的价值,这多出来的一部分价值和马克思所说的资本主义生产关系下的剩余价值很相似,主要差别是马克思所说的剩余价值是被资本家剥削的(在我理解就是资本主义生产关系下,剩余价值分配给资本家),而我说的这多出来的一部分价值如何分配,至少到思路的这里,还无法确定。所以我同样将马克思所说的剩余价值的范畴进行了扩大,说剩余价值是社会再生产过程中劳动者创造出来的、超过劳动力价值的那部分价值。这样马克思所说的剩余价值成了我所说的剩余价值的子集——资本主义生产关系下的我所说的剩余价值。

    3.我完全赞同马克思关于生产关系的描述,在我自己的理论体系中对马克思的生产关系仅仅做了一些也许是画蛇添足、或者是别人已经做了而我却不知道的细化。比如把生产关系的三方面详细定义出所有关系、劳动关系和分配关系,在所有关系中定义了所有物和所有者,不仅仅区分了私有关系和公有关系,而是先区分了私有关系和共有关系,并把共有关系从2个角度再区分为可分解共有关系与不可分解共有关系,以及部分人共有的集体关系与全社会共有的公有关系。

    4.从当前的一类生产现象——资本主义生产关系下,一些科学家和管理者,加入到一些企业中时,不需要投入任何资本,即可获得企业股权参与利润分配——出发,我分析认为,这是一个将来会成为一种新型生产关系的、现在出现在资本主义生产关系下的萌芽,这样的劳动者以劳动力价值,与资本家以资本,共同参与了剩余价值的分配。我结合这两种生产关系,得出了一个我自认为非常重要的结论,就是分配原则,以各所有关系的价值比例分配剩余价值成新的所有关系。我发现用分配原则可以很好的解释资本主义生产关系和我所说的这种新型的生产关系,而且分配原则可以证实马克思所说的分配关系由生产过程决定的论断是非常正确的。

    上面的思路,应该说还是“仅仅从概念到概念”,在这个论坛里我写过一篇帖子《经济学解读与计算方法》http://www.pinggu.org/bbs/b4i341343p4.html,来整理和论述我的观点。可惜它还是太粗糙了,如果您有时间,盼望您能对这篇帖子多多批评指导。

    另外说一点题外话,我不觉得我的观点是“与马克思主义不同的”,同样也赞同您说的“马克思的语言逻辑是十分严密严谨”,到目前也自以为是的认为只找到了一个在《哥达纲领批判》中说的内容与马克思的价值概念有出入(在我上一个回复中说到)。我认为抛开特定条件抓住马克思所说的某些具体论断不放不是马克思主义,真正的马克思主义是综合了辩证唯物主义、历史唯物主义和劳动价值理论的一种方法论,而这恰恰是我非常赞同的,在我的理解中一直遵循着这样的方法论,仅仅对劳动价值理论中的一些概念范畴进行了扩大,使未来社会同样遵循劳动价值的规律。也正是因为在我的理解中未来社会同样遵循劳动价值的规律,我才说《哥达纲领批判》中关于“按劳分配”部分的内容只是对那个未来社会分配关系的远景描述,虽然描述得正确,但还没有上升到理论的高度。

    最后再次向盼铁成钢先生表示歉意。
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2009-9-9 18:21:27
Jackloo 先生:你在26楼里说了“这是马克思的根本错误”,又说了“按劳分配是一种错误的理论”。可你在楼上的帖子里又说,自己不觉得有与“马克思主义不同的”观点。这叫人怎么理解呢。所以我还是建议您另开一个新帖为好。等你开了新帖,我会前来观战的。   经济求道者   2009-09-09
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2009-9-15 18:14:47
wenhuajieshi 发表于 2009-9-3 11:19
【按劳分配】:分配个人消费品的社会主义原则。即在生产资料社会主义公有制条件下,对社会总产品作了各项必要的社会扣除以后,按照各人提供给社会的劳动的数量和质量分配个人消费品。

楼主个人认同这样的解释。

楼主个人对按劳分配的简要理解是:

“按劳分配”,是马克思主义对未来社会分配方式的预测。这个“未来社会”是已经不存生产资料私有和生产已经不再是商品生产的社会。

其中的“按劳”是原则,是以为社会提供的有效劳动量为衡量标准,多劳多得。

“按劳分配”的对象物不是商品而是产品(马克思主义经典作家曾设想发给劳动者的是“劳动券”,劳动者凭“劳动券”领取自己所需要的产品)。

主贴的观点很简明:就我们现在的实践而言,我们的社会主义公有制,只是初步具备了实行按劳分配的众多必备基本条件之一,应该事实求是地认识到,初级阶段的社会主义除建立了公有制(为主体、并不完备)以外,并不具备实行按劳分配的其它必备基本条件。因此,初级阶段的社会主义根本不可能实行按劳分配,在分配实践中也就不存在为不为主体的问题。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... ge=1&from^^uid=348716

所以,楼主认为:把非按劳分配强行解释成按劳分配并错误地加以坚持,是对按劳分配的曲解;无论这样的误读、误解、曲解是无心还是有意,都是对按劳分配科学性的严重伤害。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... ge=1&from^^uid=348716

个人建议:最好不要把“初级阶段的社会主义究竟能不能实行按劳分配”的讨论的本意转化为单纯的对“按劳分配”的概念之争。
感谢您的关注和重申楼主的这个发言!

期待您继续关注并参与讨论!
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2010-1-24 16:30:55
按资分配与按劳分配的一个重要区别.

按资分配与按劳分配所指分配的客体各不相同——被分配的对象是有区别的。

按资分配的客体即被分配的对象是利润(剩余价值)——也就是现在通常所说的收益。

按资分配是收益分配方式、制度,是在资本要素独占收益前提下实行等量资本(要素)分享等量收益(剩余价值)的原则。


按劳分配的客体即被分配的对象是个人消费品。

按劳分配是个人消费品分配方式、制度,是全部产品属社会共有的前提下对个人消费品实行等量劳动获取等量消费品的个人消费品分配原则。

按劳分配,是社会主义分配必须坚持发展的方向和总原则。

实行按劳分配,必须具备相应的基本条件。就我们现在的实践而言,我们的社会主义公有制,只是初步具备了实行按劳分配的众多必备基本条件之一,应该事实求是地认识到,初级阶段的社会主义除建立了公有制(为主体、并不完备)以外,并不具备实行按劳分配的其它必备基本条件。

因此,初级阶段的社会主义根本不可能实行按劳分配,在分配实践中也就不存在为不为主体的问题。把本不属于按劳分配的形式当成按劳分配,只能是对原本科学的按劳分配的误读、误解;把非按劳分配强行解释成按劳分配并错误地加以坚持,是对按劳分配的曲解;无论这样的误读、误解、曲解是无心还是有意,都是对按劳分配科学性的严重伤害。

社会主义,即使是初级阶段的社会主义,也不能长期因袭旧的、必然导致两极分化的——资本要素独占收益的分配方式,必须创建自己的,能体现逐步消灭剥削,有利于消除两极分化,朝着共同富裕发展的分配方式、制度。实现这个“创建”,必须消除对按劳分配的误读、误解和曲解。

初级阶段的社会主义,是既不能因袭旧的分配方式,又无法实行按劳分配的历史阶段;是逐步消灭剥削、消除两极分化,向着共同富裕发展——因而应该是不再由资本要素独占收益历史阶段;是劳动要素参与收益分配、由劳动要素和资本要素“共享”收益的历史阶段。

之所以说要“明确”“被分配对象”的“区别”,就是因为许多人在谈及“按资分配”或“按劳分配”时常拿工资、薪金说事,只要了解了这个“对象”的“区别”,就可以知道,无论工薪制度、规定制定和执行得多么公平、合理,“分配”给劳动者的工资(薪金)等工薪性所得,都既不是什么“按劳分配”所得,更不是什么“按资分配”所得了。
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2010-1-25 10:44:09
1# 盼铁成钢
标题既然强调“初级阶段”,那么我想已经暗含了生产力较低,社会组织技术相对较弱的前提。我觉得更需要讨论的是“初级阶段”如何进行按劳分配。
1、劳动内涵的界定
2、劳动价值量的衡量
3、社会主义下,剩余价值部分是应该分配还是积累,如果用于积累如何执行。
这几个问题理论上我看早有共识,但是具体政策执行上却并未能贯彻。
政策实践上有左有右,左的往往最终导致右。
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2010-1-25 11:13:56
没有计划经济就不可能有按劳分配。
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2010-1-25 11:27:05
riverrun 发表于 2010-1-25 10:44
1# 盼铁成钢
标题既然强调“初级阶段”,那么我想已经暗含了生产力较低,社会组织技术相对较弱的前提。我觉得更需要讨论的是“初级阶段”如何进行按劳分配。
1、劳动内涵的界定
2、劳动价值量的衡量
3、社会主义下,剩余价值部分是应该分配还是积累,如果用于积累如何执行。
这几个问题理论上我看早有共识,但是具体政策执行上却并未能贯彻。
政策实践上有左有右,左的往往最终导致右。
1、生产力是什么?马克思当初指的生产力,在其著作中指明这个生产力就是蒸气机,就是机器!而现在的生产力要比当时发达到哪的去了。一种制度得以运行的前提条件,那就是完整的体系和普遍的国民教育。

2、有计划有比例的分配劳动力,实际上就是在实行按劳分配。而劳动力的使用比例是使据各种基础工业的产能来确定的,这可以通过统计或者会计制度试错来确定,即最优的劳动力价格,取决于劣势生产部门的最大消耗,而不取决于部门之间的平均消耗(康托洛维奇的理论)。至于绝对精确和公平,这是不可能的,马克思在其著作中承诚劳动者之间有可能存在不公。而认为这里问题是下一阶段需要解决的。共产主义,劳动将成为人的第一需要,对于生活资料不存在分配,而是个人需要什么个人就去从事这种生产,而生产资料领域可能存在一定的义务劳动制。(本人认为共产主义的第二阶段是不现实的,它行不通!而按劳分配的社会主义计划经济确是行得通的。)

3、至于“剩余价值”并不是什么“剩余积累”,它不是机器不是实物,这个“价值”马克思说明很明白就是劳动力,那么“剩余价值”就是多余的可供支配的商品货币化劳动力,而并非什么机器、实物,根本没有那么多实物可供兑换。

利润就是可供支配的多余商品劳动力,如果实行按劳分配,那么就一定不能追求利润(因此按劳分配是与市场经济相矛盾的),在人口增长的情况下,利润率或者亏损率只能控制在人口增长率的限度之内,只有这样才能使新得劳动力得到充分就业,同时也不会增加劳动强度和时间
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2010-1-25 12:07:27
精忠岳飞 发表于 2010-1-25 11:27
riverrun 发表于 2010-1-25 10:44
1# 盼铁成钢
标题既然强调“初级阶段”,那么我想已经暗含了生产力较低,社会组织技术相对较弱的前提。我觉得更需要讨论的是“初级阶段”如何进行按劳分配。
1、劳动内涵的界定
2、劳动价值量的衡量
3、社会主义下,剩余价值部分是应该分配还是积累,如果用于积累如何执行。
这几个问题理论上我看早有共识,但是具体政策执行上却并未能贯彻。
政策实践上有左有右,左的往往最终导致右。
1、生产力是什么?马克思当初指的生产力,在其著作中指明这个生产力就是蒸气机,就是机器!而现在的生产力要比当时发达到哪的去了。一种制度得以运行的前提条件,那就是完整的体系和普遍的国民教育。
恩。你说的对。其实我认为改革开放初期,我国的生产力水平可以说退化到社会主义初级阶段去了,但是现今我国不应该再用社会主义初级阶段来要求自己,因为我国的生产力已经大大发展了。不过楼主标题是“初级阶段”嘛。

2、有计划有比例的分配劳动力,实际上就是在实行按劳分配。而劳动力的使用比例是使据各种基础工业的产能来确定的,这可以通过统计或者会计制度试错来确定,即最优的劳动力价格,取决于劣势生产部门的最大消耗,而不取决于部门之间的平均消耗(康托洛维奇的理论)。至于绝对精确和公平,这是不可能的,马克思在其著作中承诚劳动者之间有可能存在不公。而认为这里问题是下一阶段需要解决的。共产主义,劳动将成为人的第一需要,对于生活资料不存在分配,而是个人需要什么个人就去从事这种生产,而生产资料领域可能存在一定的义务劳动制。(本人认为共产主义的第二阶段是不现实的,它行不通!而按劳分配的社会主义计划经济确是行得通的。)
脱开“初级阶段”的语义分歧,就说“目前阶段”吧。目前阶段,按康托洛维奇的最优劳动力价格算,劳动力总价格也仍然会低于国民总产出的吧?(不是反问,确实不懂,所以来问)如果是这样,那么相差的那部分投入到哪里去?这部分是否就是国家积累呢?所以我想按劳分配的总额,只能是价值增加值的一部分。只是社会主义国家的这个部分应该大于资本主义国家。

3、至于“剩余价值”并不是什么“剩余积累”,它不是机器不是实物,这个“价值”马克思说明很明白就是劳动力,那么“剩余价值”就是多余的可供支配的商品货币化劳动力,而并非什么机器、实物,根本没有那么多实物可供兑换。
从全社会的角度看,劳动者所付出的养活自己和家人所必需的劳动小于8小时,全社会如果不缩减工作时间,就会存在劳动富余。那么社会主义国家,对多出来的劳动应该投入到扩大再生产中去。这就是所谓把剩余价值用于积累。也许表达不准确,但是这是个现实的问题——谁来做积累,怎样积累?

利润就是可供支配的多余商品劳动力,如果实行按劳分配,那么就一定不能追求利润(因此按劳分配是与市场经济相矛盾的),在人口增长的情况下,利润率或者亏损率只能控制在人口增长率的限度之内,只有这样才能使新得劳动力得到充分就业,同时也不会增加劳动强度和时间
你关于利润的说法,在完全按劳分配的前提下,我想是正确的。但是,我认为不能够完全按劳分配,因为国家必需进行扩大再生产,以应付国家间的竞争。也许有一天,人类可以实现像精灵那样的简单再生产地生活,但那要等待人类对自然、对社会、对自身的改造取得更大的成功之后了。
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2010-1-25 14:19:19
扩大再生产使得利润只能控制在人口增长率限度之内,不过非工业化国家工业化过程中,利润率或者亏损率应该更高,这样才能吸纳更多的人口就业。

不过政 府机构的维持也可以算了一种制度成本,一部份利润实际上就是在唯持管理成本。

但有一点就是必须确定的,企业不能超过会计规则以外的利润率或者说亏损率
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2010-1-25 14:51:19
39# 精忠岳飞
如果用上一个再生产循环的一般等价物衡量(例如小米),扩大再生产的”扩大“率可以超过人口增长率。
因为可以通过使用价值的”高级“化,让个人消费更多的价值(用旧时的一般等价物衡量的)——一个人每天可以吃一斤小米,也可以吃一斤猪肉。
回顾几百年来的工业产品沿革,我们会发现,人类的使用价值是不断革新的。食物中,粮食转化为肉类酒类;衣物中,新颖的布料和款式层出不穷;出行上,从走路骑马变成坐汽车飞机;居住上,从温暖之家到高楼大厦再到海边别墅;娱乐上,从贵族的人工娱乐到平民的大众消费娱乐再到大众的人工娱乐……
人类在不断地创造和更新使用价值,使因生产力发展而富余出的劳动力得到新的投入方向——既投入到”高级“使用价值的制造,又投入到”高级“使用价值的研发。

当然,这种”升级“不是无限的,人类不能无限地索取自然资源。(这种升级也不是必然的,甚至还会发生历史倒退。)但是,这种升级可以有很庞大的吸纳劳动的容量。我认为这也是共产主义迟迟不能到来的原因之一。如果要实行全盘的计划经济,除了要能够在简单再生产循环中”当好家“外,还要安排好体现人类发展的使用价值升级,或者以对外探索代之。否则,因计划而节省下来的劳动就无处投入。(在西方神话体系中的精灵族,就是一个技艺发达,艺术昌盛,简单再生产的种族。神话中她们败于扩张型的人类,不是没有道理。)
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2010-1-25 15:33:37
riverrun 发表于 2010-1-25 10:44
1# 盼铁成钢
标题既然强调“初级阶段”,那么我想已经暗含了生产力较低,社会组织技术相对较弱的前提。我觉得更需要讨论的是“初级阶段”如何进行按劳分配。
……
谢谢您的关注、回复!

主贴的标题提出的是讨论“能不能”,只有在确定了“能”的情况下,才有进一步讨论“如何进行”的基础。

关于“能不能”,主贴认为:

“实行按劳分配,必须具备相应的基本条件。就我们现在的实践而言,我们的社会主义公有制,只是初步具备了实行按劳分配的众多必备基本条件之一,应该事实求是地认识到,初级阶段的社会主义除建立了公有制(为主体、并不完备)以外,并不具备实行按劳分配的其它必备基本条件。

因此,初级阶段的社会主义根本不可能实行按劳分配,在分配实践中也就不存在为不为主体的问题。”

主贴的观点很明确——不能。既然根本不可能,当然也不存在什么为主或为辅的可能。

如果在“不能”——“初级阶段的社会主义根本不可能实行按劳分配”的观点成立,那么讨论“如何进行”的现实意义就被大大折扣了。

欢迎您继续关注并就“能不能”发表您的见解!
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2010-1-25 15:44:47
41# 盼铁成钢
恕我愚钝。请教:
1)实行按劳分配要满足哪些必要条件?
2)我国社会目前不满足其中的哪些条件?
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2010-1-25 15:46:41
精忠岳飞 发表于 2010-1-25 11:13
没有计划经济就不可能有按劳分配。
赞同您的说法!

同时,个人认为:仅仅有了计划经济并不一定就有真正意义上的按劳分配。因为,马克思所设想的按劳分配对社会条件的要求并非仅仅是计划经济这一个。
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2010-1-25 19:24:18
riverrun 发表于 2010-1-25 15:44
41# 盼铁成钢
恕我愚钝。请教:
1)实行按劳分配要满足哪些必要条件?
2)我国社会目前不满足其中的哪些条件?
哈哈!请恕我更菜鸟。

我也就类似问题向人家请教过,答复是:自己去读马克思主义经典作家的著作,重点有《哥达纲领批判》、《资本论》等篇目。如今,我也将这个建议转送给您吧。另外,我还建议您有空看看中共中央党校经济学部副主任赵振华教授的作品并摘引一点他的相关论述供您参考:

       …… 如何理解按劳分配呢?按劳分配是马克思对未来社会主义社会分配制度的一种构想。按劳分配是指在社会总产品作了各种必要扣除之后,在剩余的那一部分个人消费品中,根据每个人劳动质量的高低和数量的多少,实行多劳多得、少劳少得、有劳动能力不劳动者不得食的一种分配原则。

  实现按劳分配需要一系列前提条件,这就是:第一,社会条件,即生产资料公有制。按劳分配需要“在一个集体的,以生产资料公有为基础的社会中”。第二,经济条件,即商品经济消失,全社会实行计划经济。“生产者不交换自己的产品,用在产品上的劳动,在这里也不表现为这些产品的价值,不表现为这些产品所具有的某种物的属性,因为这时,同资本主义社会相反,个人的劳动不再经过迂回曲折的道路,而是直接作为总劳动的组成部分存在着”。第三,技术条件,即所有的劳动都可以用同一的标准即劳动时间来衡量,并精确地计算每个人的劳动成果。“每一个生产者,在作了各项扣除之后,从社会领回的,正好是他给予社会的。他给予社会的,就是他个人的劳动量。例如,社会劳动日是由全部个人劳动小时构成的;各个生产者的个人劳动时间就是社会劳动日中他所提供的部分,就是社会劳动日中他的一份。他从社会方面领得一张凭证,证明他提供了多少劳动(扣除他为社会基金而进行的劳动),他根据这张凭证从社会储存中领得一份耗费同等劳动量的消费资料。他以一种形式给予社会的劳动量,又以另一种形式全部领回来”。第四,劳动以外的其他生产要素可以无偿使用。按照经典作家的设想,生产资料既然是公有的,劳动者与生产资料的结合也就是自然的,生产资料也不存在有偿使用的问题。

        显然,上述这几个条件在实践中是理想化的,也是我们现在无法达到的。……

——转引自人民网“解放新论:按要素分配是否排斥按劳分配 ”,发表时间: 2006-09-18 10:16:57 。

欢迎您继续关注、参与讨论!
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2010-1-26 11:28:56
44# 盼铁成钢
谢谢!
《哥达纲领批判》还没看过,如果按赵老师叙述的按劳分配模式,那肯定在社会主义初级阶段做不到了。
我想,是否有途径让现今这种经由货币实现劳动价值的经济形态下,可以让劳动者实现的价值量更趋近于按劳分配的量呢?
并且,是否这种趋近越彻底,对生产力发展越有利
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2010-1-26 13:02:12
资本主义所实行的也是按劳分配,确切的说,是按劳动量分配,而不是理解为按劳动分配。分配作为人类最具能动的参与经济的方式,其所依据的原则,必需是根本的。世界之本源就是相与相之间平等有相别的关系。劳是分配的授予方,标的是剩余价值及剩价值可分配部分。劳所被授予的是劳动收入,由于劳动的二重性,那么劳动收入也有二重性,工资不是劳动的全部收入,只是基于创造使用价值的劳动对剩余价值的分配,而红利是基于创造交换价值的劳动,对剩余价值可分配部分的分配。对于对工资的劳动量分配,还是按需分配,都不是劳动的全部收入,按劳分配就是按劳动量分配,这是最虚伪,最不平等的分配,这种分配通过对劳动量的定义,只不过是给了产生劳动所需是尽可能低的所需的生活资料,在反抗与忍耐之间波动。这里的各位同志,要好好研究马克思主义,不可看经过曲解的所谓马克思主义著作。这种曲解,有的已走向了完全相反的方向,确打着同样的旗帜。
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2010-1-26 16:19:44
riverrun 发表于 2010-1-26 11:28
44# 盼铁成钢
谢谢!
《哥达纲领批判》还没看过,如果按赵老师叙述的按劳分配模式,那肯定在社会主义初级阶段做不到了。
我想,是否有途径让现今这种经由货币实现劳动价值的经济形态下,可以让劳动者实现的价值量更趋近于按劳分配的量呢?
并且,是否这种趋近越彻底,对生产力发展越有利
不用言谢。

看一看马克思主义创始人的著作,再想一想赵教授等专家所对现实条件分析,的确会有助与我们消除对按劳分配的一些认识、理解上的误区,我们也就能对初级阶段的社会主义究竟能不能实行按劳分配形成自己的看法、观点。

从您的“我想……”可见,您很爱思考问题。我认为,面对不可能实行马克思主义创世人所设想的按劳分配的现实社会条件,的确应该探寻、创建既有利于生产力发展,又能有效避免差距过大和走向两极分化的新的分配方式、制度。

预祝您的“我想……”取得成果!
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2010-1-27 09:08:43
按劳分配是最落后的分配制度,分配作为人类最具能动的参与经济的方式,必须从根本出发,也就是按相与相之间平等有相别的关系分配,对劳,对资,皆是如此。
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2010-1-27 09:09:09
按劳,按需,都不是劳动所得。
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2010-1-27 16:53:21
盼铁成钢 发表于 2010-1-26 16:19
riverrun 发表于 2010-1-26 11:28
44# 盼铁成钢
我想,是否有途径让现今这种经由货币实现劳动价值的经济形态下,可以让劳动者实现的价值量更趋近于按劳分配的量呢?
并且,是否这种趋近越彻底,对生产力发展越有利
预祝您的“我想……”取得成果!
呵呵
其实,我觉得我想的这个应该是全体所谓理论工作者做的事情,这才是所谓“发展社会主义理论”。
而重复前人的怀疑,和重复前人的坚持,都是空耗时间。
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2010-1-27 16:57:07
青水一行 发表于 2010-1-27 09:08
按劳分配是最落后的分配制度,分配作为人类最具能动的参与经济的方式,必须从根本出发,也就是按相与相之间平等有相别的关系分配,对劳,对资,皆是如此。
分配,建立在权力的基础上。
按劳分配,是迄今为止最合理可行的分配制度。它分散了权力,并以劳动为公认依据。任何分配权的集中,都需要权力的集中和经济计量方法的巨大进步。
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2010-2-4 11:55:18
粟炳棠问温家宝总理社会主义一个最基本的问题

    中国特色社会主义最广大人民群众最关心、最直接、最现实的利益是社会主义劳动者待遇,党中央国务院规划如何和什么时候给广大人民获得社会主义劳动者待遇?
    如中国特色社会主义最广大劳动人民得不到社会主义劳动者待遇,这样的社会是名符其实的社会主义社会吗?
    这个问题每个人都可以扪心自问,特别是社会主义高级领导干部!如有过激之语,请多多包涵!
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2010-2-4 19:25:33
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2010-2-5 13:06:47
一个社会主义者,是不能成为无产阶级的领导者的,只有共产义者才是无产阶级的先锋队。按功分配,在资本主义中就实现了,只有按生产关系分配的公有制,才是一个共产主义者的追求。温总理的马克思主义知识还只停留在国有制就是公有制的水平上,这不符合一个共产主义者的追求。
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2010-2-16 13:27:01
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2010-2-16 15:55:10
按劳动价值论进行推论,剩余价值就是商品货化劳动力相互交中被资本抽取的剩余可支配的商品货币化劳动力.

而价值并非计量财富的,如果是社会主义就没有追求利润的必要,生产组合的规模将补确定在边际劳动成本之上,也就是说这种制度只能是计划经济,只有计划经济才能实现按劳分配.
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2010-2-16 15:59:40
而某某人所说的狭义价值,广义价值,都是错误的,是跳到了我们潜意识默认的价值定义之中.

劳动价值论认为,价值就是一种被"买卖能流通的劳动力",它显然不是计量财富的,计量财富的是"使用价值"

如GDP一样,它不是使用价值,也不应该称为生产函数或者生产总值,只有代表使用价值增量的才被称为生产称数,它实际上是一定时间内被买卖的商品货币化劳动力总和.


而某某人,正是潜意识不自觉的把价值转化到普通人默认的定义当中,也说才会说出广义价值,这样胡说八道的观点.

社会需要的是使用价值,而不是价值,应该在减少价值的基础上追求使用价值.

某某人,就是那种J字母开头的家伙,显然潜意识还是把价值看作计量财富的.

而马克思的观点,计量财富的是使用价值,而不是价值.
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2010-2-16 16:04:25
jackloo :

   价值是计量财富的么?你这不是不自觉的跳到了潜意识默认的价值定义当中么?在马克思看来,计量财富的是使用价值,说不是商品的产品具有价值,这是在胡说巴道.

产品虽然也包含劳动,但不是用于交换被买卖劳动. 劳动价值论认为被买卖的商品货币化劳动就是价值.


也就是说价值是计量一种劳动的,不是计量财富的.

有些说价值时到没有跳到潜意识默认的价值定义上,但与价值有关的确跳到潜意识默认的价值定义上,如:剩余价值是剩余财富么?价值总量GDP是生产总值或者说一定时间的产生财富总和么?
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2010-2-16 16:10:32
riverrun 发表于 2010-1-27 16:57
青水一行 发表于 2010-1-27 09:08
按劳分配是最落后的分配制度,分配作为人类最具能动的参与经济的方式,必须从根本出发,也就是按相与相之间平等有相别的关系分配,对劳,对资,皆是如此。
分配,建立在权力的基础上。
按劳分配,是迄今为止最合理可行的分配制度。它分散了权力,并以劳动为公认依据。任何分配权的集中,都需要权力的集中和经济计量方法的巨大进步。
社会主义计划经济的分配是建立在价值规律上的(广义价值规律,.即会计制度,用会计制度取代市场)的,只不存没有剩余价值,生产组合被确定在了边际劳动成本之上.

而共产主义不是计划经济,而是时间经济,不存在分配,只存在自己需要什么,自己就生产什么,而生产积累属于死后继承.或者义务劳动.
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2010-2-16 17:24:17
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