全部版块 我的主页
论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2017-4-7 11:03:30
文明辩论,以理服人
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-7 11:12:28
迷失的北极熊 发表于 2017-4-7 10:56
什么伪概念,不过是宣扬自己那套不可知论而已,
《资本论》中国化与中国化《资本论》研究述评
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-7 13:35:10
思想必然会被政治所裹挟和利用~
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-7 14:15:53
真理是经得起时间检验的
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-7 15:31:21
我也认为是个伪命题
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-7 16:23:49
历史证明那些所谓发现所谓“历史和人类社会的发展规律”的人,结果都不太乐观。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-7 16:25:15
历史不会善待那些发现“历史和人类社会的发展规律”的人。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-7 21:34:19
clm0600 发表于 2017-4-7 16:59
也就是说,历史和人类社会的发展根本就不存在什么规律。
---------------
你的意思是人类社会的发展是一种 ...
人类社会的发展遵循一定的原则,比如平等和自由,和  人类社会的发展具有规律性一定要做什么样的道路,完全是两个性质不同的问题。

斯宾塞的《社会静力学》和 亨利乔治的《进步与贫困》中都谈到了社会发展和进步的动力问题。社会的发展由什么来推动?该问题是必须要考虑的,但是,是不是在某种动力的推动下,社会一定会从原始走向奴隶在走向封建走向资本在走向共产主义,那是谁也无法预知的。任何关于社会会发展成什么样的话,都是算命先生的卜卦,只有参考性,不具有根本的指导性,尤其是那种以阶级斗争作为社会发展动力的学说,更是如此!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-8 11:36:42
clm0600 发表于 2017-4-7 22:40
我没问原则呀,动力什么的,不要打岔,我就问你,社会发展是不是纯粹偶然的胡乱的发展。
社会发展是不是纯粹偶然的胡乱的发展。

当然可以这样说,因为,面对你无法预知结果的发展,我们就可以说是偶然的,胡乱的发展。而当你说“胡乱”的时候,你不是已经给社会的发展预定好一个目标和方向,预定好一个结果了吗?没有这样的你预定好的结果和目的作参照,你会说社会的发展如果不按这样的结果发展史胡乱的吗?可是,社会和人类历史会按照你想好的目的去发展吗?

个人的行为,具有目的性,无数个个人的行为都具有他自己的目的性,个人的行为也具有计划性,可是,这无数个按照自己认为合适的不同的计划和目的交织在一起的时候,会出现什么样的结果,谁能预知呢?或者谁能事先把它规定好呢?你能吗?这就是佛家讲究缘分的原因,佛家的这一点认识颇符合逻辑学关于因果关系的科学认识。而哈耶克的自发秩序,不正是在说明,个人的计划和目的要实现,要考虑无数的条件而不一定能成功吗?中国人说的,谋事在人,成事在天,说得也不是这样 道理吗?经验已经告诉我们,社会的发展,是不能预设什么目的和结果的。规律是不存在于不可逆的独一的人类社会的!

孺子可教,所以哥说这么多!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-8 12:53:22
孟子的学生 发表于 2017-4-8 11:36
社会发展是不是纯粹偶然的胡乱的发展。

当然可以这样说,因为,面对你无法预知结果的发展,我们就可以 ...
你的看法符合热力学第二定律,也就是无序度随时间增加。当然也可以表述为胡乱度随时间增加。同样的定律,心理学表述为“人类只能记住过去,而不是将来”。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-8 13:15:04
无知求知 发表于 2017-4-8 12:53
你的看法符合热力学第二定律,也就是无序度随时间增加。当然也可以表述为胡乱度随时间增加。同样的定律, ...
多谢无知兄支持!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-8 18:57:54
clm0600 发表于 2017-4-8 16:05
社会发展是不是纯粹偶然的胡乱的发展。
------------
是,或不是,请明确回答。
是!



无序性就是胡乱,但是,我们要从科学术语上来理解胡乱一词的意思。


个人的有目的,不等于整个人类社会有目的。个人的目的的总和,不是整个社会的目的。个人目的的在一定程度上的实现,不等于社会能够实现其所谓的目的!

你不就是想让有些人说,这孟子的学生不是在胡说吗?社会的发展怎么是胡乱发展的呢?在成人和常人的心理,谁都是在认真生活、有目的的生活的,都不是胡乱的生活的。但是,个人的目的和认真,并不能代表着社会一定会走什么样的道路。你的提问,不就是要设个套让人往里钻吗?

社会发展的无规律  和  社会是胡乱的发展 ,在科学研究的意义上,是同义语, 无规律性 的确是科学术语上的“胡乱”,但考虑到日常用语中胡乱的意思即胡作非为想咱干就咱干,我们可以说,社会发展的无规律  并不意味着 社会是胡乱的发展 。你滴明白!


你继续顶贴!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-8 19:02:55
clm0600 发表于 2017-4-8 16:05
社会发展是不是纯粹偶然的胡乱的发展。
------------
是,或不是,请明确回答。
其次,社会整体发展的无规律性,并不意味着社会某个局部发展的没有规律性,当然,首先你要明白,这里的规律,尤其是关于人的行为的规律,并不具有自然规律的精确性,它只是一种倾向。

因此,你的问题:社会发展是不是纯粹偶然的胡乱的发展。是在问社会局部的发展没有一定的倾向性,还是问整体的发展没有倾向性!
从社会整体看,所谓的倾向,也是不存在的,因为,你无法预制结果,你看到的所谓倾向,只是过去的事情的一种发展趋势,将来如何,会不会按这样的倾向发展,那绝对是未知数。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-9 11:14:22
clm0600 发表于 2017-4-8 21:32
个人的有目的,不等于整个人类社会有目的。个人的目的的总和,不是整个社会的目的。个人目的的在一定程度上 ...
呵呵,整个人类社会的目的?

有啊?单和规律有关系吗?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-9 18:37:34
clm0600 发表于 2017-4-9 11:25
哈哈,没有关系你说它干啥?“人类社会的目的”不是你扯出来的吗?
现在扯不下去了,就又反过来问我这个 ...
目的和规律是一回事?

什么叫扯不下去,你自己有高见,你大可以贴出来,我学习吗,何必遮遮掩掩学小女子样子!

敬等赐教!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-10 11:04:54
clm0600 发表于 2017-4-9 19:06
我没说一回事啊,我就问你,人类社会的发展是纯属偶然的胡乱发展吗?你就跟我扯人类社会的“目的”,现在 ...
我已经回答你了啊,是[/color但,对是这个答案,是不是要进行有条件的理解呢?你搞科研的,不会不知道吧!

你要学泼妇吵架,那好,你可以就我的回答大做文章了,哈哈@!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-10 17:13:25
谁质疑,谁解释
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-10 21:35:52
clm0600 发表于 2017-4-10 11:15
你可以解释啊,但你不要解释半天反过来问我“目的和规律是不是一回事”啊。
谁质疑,谁解释
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-11 08:03:28
clm0600 发表于 2017-4-10 21:55
“目的和规律是不是一回事”的问题是你问的呀,我可没问过。
你没问,你质疑了啊?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-11 09:03:59
clm0600 发表于 2017-4-11 08:12
没有啊,不是你质疑的吗?你扯规律我就跟你扯规律,你扯目的我就跟你扯目的,我是来者不拒呀,是你自己突 ...
我没兴趣,你自己你看着办吧
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-11 10:28:53
clm0600 发表于 2017-4-11 09:27
我也无所谓呀,问题是你问的,你又没兴趣了,那就没有呗。
呵呵,看书《社会学方法的准则》
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-12 10:49:44
clm0600 发表于 2017-4-11 11:12
这个你不用汇报。
给你汇报,你以为你是谁。我只是随口一说。这本书你读过吗?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-12 13:32:51
clm0600 发表于 2017-4-12 12:32
你又没脑子,读啥书都没用。
你有脑子就行了,读书能读出个处级干部来!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-12 14:04:12
clm0600 发表于 2017-4-12 13:45
什么乱七八糟的,纯有病。
你才有病呢,大中午也不休息专等我回复你,做我的僵尸粉,我都不稀罕,你说是不,病人!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-12 14:07:56
clm0600 发表于 2017-4-12 13:45
什么乱七八糟的,纯有病。
谢谢你顶贴!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-12 21:02:59
clm0600 发表于 2017-4-12 14:40
说你有病你还挺高兴,看来我说对了。
你脑子只有问题啊!呵呵!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-13 05:51:48
伪概念”是指在实际生活中其存在对于人类来说没有任何实际益处的概念。
---------------------


伪是指虚、假的含义。即不存在的,或错误的东西。


“没有任何实际益处”就是指没有用处,即无用。无用未必等于虚假。


搞不清概念,百度一下也不累。


你连基本字意都搞不清,还以此批判马克思,真是滑天下之大稽。小学语文老师水平也难怪了。


既然连开始都搞错了,其下洋洋洒洒堆砌的一摊文字也就没有必要看了。


另,告诉你,世上没有绝对无用的事物。只不过是你无法认识到其价值。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-13 08:08:13
clm0600 发表于 2017-4-12 23:21
酸儒一个。
呵呵 ,还算个儒!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-13 08:14:43
看一下恩格斯临死前的说了马克思什么?你就会马克思是什么人了解一清二楚。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2017-4-13 08:24:26
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

栏目导航
热门文章
推荐文章

分享

扫码加好友,拉您进群
各岗位、行业、专业交流群