YYSRR 发表于 2017-4-30 23:48 
人的错误思想也来自这三项实践。
这话说得好,
楼上很多人都忽略了一个问题:正确与有用是两码事,
正确未必有用,有用未必正确,
何必在正确不正确这个问题上纠结呢?
我们不如考虑:人的有用思想从哪里来?
举个栗子:
气象局的天气预报经常出错,但是,你能说天气预报没用吗?
总有一天会下雨-----这句话基本是不可能错的,但是有用吗?
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呵呵,这就是维特根斯坦-----20世纪最著名的哲学家-----提出的"有意义"的划界标准,
也可以说:人有意义的思想是从哪里来
然而,这个标准是不清晰的,它后来被波普尔的"证伪"原则所取代.
我们可以这样看:在科学问题上----也就是在世界是怎样运行的问题上----
一个命题之所以有用,是因为它排除了许多不违反逻辑的情况发生.
诸如明天或者下雨或者不下雨这种命题,虽然不违反逻辑,但是没有用,
气象局预报明天下雨,很有可能出错,但是是有可能有用的,
至于怎样提高精度,让它变得更有用,是下一步考虑的问题.
重点来了哈:
一旦发生了已被命题排除掉的那种情况,那么命题就被证伪了
所以,波普尔把可证伪性作为科学命题的首要特征.
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那么,波普尔的"可证伪性"与维特根斯坦的"有意义"区别在哪里呢?
首先,这个标准更加清晰
其次,尤为重要的是,这个世界上还有另外一类命题:
人们应该怎样上天堂.
比如,泰坦尼克号下沉时,应该让谁优先上救生艇?
波普尔认为,这样的命题虽然不能由经验证伪,但是同样是有意义的.
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维特根斯坦在1918年就发表了他的<逻辑哲学论>,到40年代时已名满天下
波普尔那时刚刚崭露头角,拍名人是一个迅速出名的好办法,
于是他跑到剑桥,并在前一天晚上与罗素仔细推敲,针对"有意义"发表了一篇演讲,
搞得维特根斯坦大为光火,发生了著名的拨火棍事件......