然必先得之于心，而后寓之于物，故无物不可为乐

所谓物，从广义角度讲就是境，是眼、耳、鼻、舌、身、意六根所对应的色、声、香、味、触、法六境。“色”是眼睛能够见到的有形状颜色的相，“声”是耳朵能够听到的震动相，“香”是鼻子能够闻到的香臭相，“味”是舌头能够尝到的酸甜苦辣相，“触”是身体皮肤所能感觉到的冷热湿滑软硬等相，“法”是意识所知的词句义理等相。此种种相总称为境，它们通过六根被心识所了知。观待于心识，我们的身体也是境。以上所说通称为外境，或物。