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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2017-5-29 11:03:40
谢谢老师分享。对我们这些经济类专业的学生,这样的书籍即使是浅尝,我觉得也是很有意义的。
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2017-5-29 11:12:30
江户川花道 发表于 2017-5-29 11:03
谢谢老师分享。对我们这些经济类专业的学生,这样的书籍即使是浅尝,我觉得也是很有意义的。
对《保卫资本论》新增内容的简洁的介绍在此文当中:

《资本论》出版150周年纪念帖3:国学感召与《资本论》在今天
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2017-5-29 11:14:27
水调歌头 发表于 2017-5-29 10:10
我觉得第十三章到第十六章最经典,应该作为重点来写
四大发生学,犹如中国的绝句,是典型的“四段论法”,是《资本论》研究主体。

但是,《保卫资本论》把它处理为“政治经济学批判”工作逻辑,以批判把握发生发展,就杜绝了三段论推理。
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2017-5-29 11:16:04
对与更对1 发表于 2017-5-29 10:07
许君之苦心孤诣于此贴可见矣!
祝贺许君了,未负平生啊!
谢谢老乡,每逢佳节倍思乡!

许光伟:国学感召与《资本论》在今天 ——纪念《资本论》第一卷出版150周年 - 乌有之乡
http://www.wyzxwk.com/Article/zhonghua/2017/05/379826.html

上文确实简洁介绍了“新修订内容”的主题思想。
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2017-5-29 11:22:47
rrllqq 发表于 2017-5-29 10:10
是时代重新塑造了马克思,还是马克思发现了时代。这真是一个有趣的问题。

这个研究体系气势宏大,期待下 ...
中国经济学的写作一定是“条目体”为领导。

以人为出发点,以人的发展和批判为中心线索,以人和物的关系为展开,以身份治理和财产平等三策论为具体内容,以诗词歌赋典籍规章为材料选取,以讲述中华故事为抓手。。。。。


我们一定能够推出荟萃古今连通历史现实的精品教科书
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2017-5-29 11:27:33
mengyong 发表于 2017-5-29 10:46
一部划时代的19世纪中叶的巨著。自《资本论》产生后,对社会历史的研究就转变成为科学。它在人类思想史上的 ...
如何看待《资本论》的错误,就是一面照妖镜。
建议学西方经济学的人不要评价《资本论》,因为会使自己显得很蠢。


上述两条很厉害呢

经典在生长,经典也和时代发展同辉映!!

经济学经典要时代再造。条件就是历史文化中华之国学,这些元素。

19世纪是人类发展的一个转折。由此诞生了《资本论》的光辉巨著。

21世纪是社会主义运动的新转折,书写人类文明,需要新的经典。您的建议很棒!!
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2017-5-29 11:27:47
存在与存在批判是二选一的关系,还是?
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2017-5-29 11:33:44
hljqthzh 发表于 2017-5-29 11:27
存在与存在批判是二选一的关系,还是?
端午快乐!谢谢您的发帖支持,使得《保卫资本论》再次被关注起来,尤其内容方面。

您提出很好的问题。

关键怎样理解马克思的“批判”。《保卫资本论》要旨是用“批判”说明发展。

六册计划——资本论四卷结构,就是上述思路的转化。

马克思不是用商品说明资本,是用对商品的批判说明对资本的批判。。。。

马克思那里没有什么“存在论”,唯有“存在批判”。一是揭示存在着的世界的发展,二是对“存在”本身(尤其存在的认识物)进行批判。
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2017-5-29 11:35:16
hljqthzh 发表于 2017-5-29 11:27
存在与存在批判是二选一的关系,还是?
用您的思考来说话,就是用“存在批判”掌握对存在的理解。因此,它们是二合一的概念。
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2017-5-29 11:37:17
rrllqq 发表于 2017-5-29 10:10
是时代重新塑造了马克思,还是马克思发现了时代。这真是一个有趣的问题。

这个研究体系气势宏大,期待下 ...
马克思发现了时代

中国和马克思的研究体系的共同点,都是“气势宏大”,这是史书工作特征。
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2017-5-29 11:38:10
从您的句式看好像是对立的,非常容易引起误读。您的本意如何?
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2017-5-29 11:43:07
hljqthzh 发表于 2017-5-29 11:38
从您的句式看好像是对立的,非常容易引起误读。您的本意如何?
主体批判,客体批判,主观批判,客观批判,存在批判,本质批判,现象学批判。。。。。概念批判。。

这些用语,都是这样的。把“批判”作为一个专用术语。同时要把上述结构理解为“从某某方面进行的批判”或“基于某某路径进行的批判(活动)”,它们既是联合词组,也是主谓词组。。。。通常的语法,确实难以说明它们。


从另外一个角度看,马克思的政治经济学批判,在中华体系下获得了“新生”。这是汉语言的一个伟大,也是中华历史的整全性所致。

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2017-5-29 11:45:32
hljqthzh 发表于 2017-5-29 11:38
从您的句式看好像是对立的,非常容易引起误读。您的本意如何?

从“存在批判”这个用语看,其实,背后有一个“存在者”以及“存在者的批判”的意义。

从存在者看,存在是处于批判域内的规定,所谓的“辩证法意义”。

同时,存在批判,也是存在者形成的基础,所谓“个别到一般”的发生学路径。

这些用语有助于中华语言体系与之对接。。。。
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2017-5-29 11:47:54
怎样的“新生”?有什么进展?有什么突破?最好超越马克思!那就意义重大了!
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2017-5-29 11:49:26
祝大家端午节快乐,抛开学术意见的分歧,快快乐乐的过完节日早考虑。
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2017-5-29 11:51:38
hljqthzh 发表于 2017-5-29 11:47
怎样的“新生”?有什么进展?有什么突破?最好超越马克思!那就意义重大了!
谢谢鼓励。拙以为搞中国经济学,在当今的世界潮流下,要想凤凰涅槃,必须依托经典。《资本论》恰恰是这样的经典,必须全方位多学科盘点好它,为中华所用!

同时,《保卫资本论》,不仅仅是解读,更主要是布道国学。国学和资本论,两者对照来读和学习,效果更好!!乌有之乡 - 手机版
http://www.wyzxwk.com/e/m/show.p ... cid=&bclassid=4

此外,关于“国学马克思主义”,其实是一个中华当代马克思主义概念。

国学——国学马克思主义——马克思主义(世界马克思主义),这些学术体系的兼容,开辟了学术新视野。
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2017-5-29 11:54:12
karst 发表于 2017-5-29 11:49
祝大家端午节快乐,抛开学术意见的分歧,快快乐乐的过完节日早考虑。
刘汉俊:又逢端午,遥祭屈原——值得敬仰的爱国主义丰碑
http://www.kunlunce.cn/ssjj/guojipinglun/2017-05-29/116301.html
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2017-5-29 11:55:47
hljqthzh 发表于 2017-5-29 11:47
怎样的“新生”?有什么进展?有什么突破?最好超越马克思!那就意义重大了!
第六篇    政治经济学批判的中国蕴涵:马克思革命及其工作超越
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2017-5-29 12:11:48
不要洋洋洒洒动辄几万言、几十万言,新生的东西到底是啥?简要地叙述出来,现代的快节奏,大家都没有那么多的时间阅读,您给出的东西未必回答了新生的问题。
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2017-5-29 12:13:29
hljqthzh 发表于 2017-5-29 12:11
不要洋洋洒洒动辄几万言、几十万言,新生的东西到底是啥?简要地叙述出来,现代的快节奏,大家都没有那么多 ...
回家回历史回中国。。。。。探索中国政治经济学批判也。
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2017-5-29 12:14:47
国学和《资本论》对照来读,是学习效果更好,还是学术价值更好?哪些是新生的?
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2017-5-29 12:16:25
hljqthzh 发表于 2017-5-29 12:14
国学和《资本论》对照来读,是学习效果更好,还是学术价值更好?哪些是新生的?
学习效果更好,学术价值亦更好。

中国马克思主义,中国是旧——新,马克思主义是新。
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2017-5-29 12:16:42
hljqthzh 发表于 2017-5-29 12:14
国学和《资本论》对照来读,是学习效果更好,还是学术价值更好?哪些是新生的?
国学马克思主义是新生的!!
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2017-5-29 12:19:10
可以有不同话语版本的资本论
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2017-5-29 12:26:05
好东东,收下了,谢谢!
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2017-5-29 12:26:06
国学马克思主义比国学《资本论》的外延又广阔的许多,您还是自己研究吧,我插不上嘴了!
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2017-5-29 12:26:50
谢谢许老师分享
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2017-5-29 13:03:52
hljqthzh 发表于 2017-5-29 12:26
国学马克思主义比国学《资本论》的外延又广阔的许多,您还是自己研究吧,我插不上嘴了!
概念论的学说恐怕要终止。

国学《资本论》,这就是某些人杜撰出来的花样,不是《保卫资本论》的提法。
《保卫资本论》修订版主题文字在这里:

《保卫资本论》2017修订版外观创意文字
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2017-5-29 13:05:41
zgs3721 发表于 2017-5-29 12:26
好东东,收下了,谢谢!
论坛上发的所有文字、图片、视频,从其本身的构成要素来说,都是色法;从其所要表达的意蕴来说,都是心法。
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2017-5-29 13:07:51
jjxjiang 发表于 2017-5-29 12:19
可以有不同话语版本的资本论
我喜欢草原,喜欢草原的辽阔,喜欢草原的生机与美丽,更喜欢草原上的那种奔放和驰骋。端午节,我们选择到蔚县的空中草原旅游。这是对“我从草原来”的文化支持。。。。

《资本论》说的是工业社会的逻辑,同样可以改造为阐述农业社会的理论逻辑。
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