全部版块 我的主页
论坛 经济学论坛 三区 制度经济学
6241 7
2005-12-01

商鞅见孝公,阐述自己的治国之道,第一次陈述的是帝道治国模式;第二次陈述的是王道治国模式;第三次陈述的是霸道治国模式。孝公选择了霸道治国,“新法行之十年,秦民大悦,夜不闭户,道不拾遗”。以后,经历六代君主,最终大出于天下。

一直有个强烈的感觉:我国当今的改革,更多的是霸道治国的范畴。然而用西方新制度经济学,却迷惑不断。如果真的是霸道治国,那只是权宜之计,最终还要回到王道霸道杂之,再到王道治国上来。现在到底是出于什么阶段呢?

新制度经济学有高见吗?

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

全部回复
2005-12-2 12:50:00
商鞅见孝公,阐述自己的治国之道,第一次陈述的是帝道治国模式;第二次陈述的是王道治国模式;第三次陈述的是霸道治国模式。孝公选择了霸道治国,“新法行之十年,秦民大悦,夜不闭户,道不拾遗”。以后,经历六代君主,最终大出于天下。

一直有个强烈的感觉:我国当今的改革,更多的是霸道治国的范畴。然而用西方新制度经济学,却迷惑不断。如果真的是霸道治国,那只是权宜之计,最终还要回到王道霸道杂之,再到王道治国上来。现在到底是出于什么阶段呢?

新制度经济学有高见吗?

无论什么样的治国方式,最关键的都是愚民。

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2005-12-2 12:50:00
商鞅见孝公,阐述自己的治国之道,第一次陈述的是帝道治国模式;第二次陈述的是王道治国模式;第三次陈述的是霸道治国模式。孝公选择了霸道治国,“新法行之十年,秦民大悦,夜不闭户,道不拾遗”。以后,经历六代君主,最终大出于天下。

一直有个强烈的感觉:我国当今的改革,更多的是霸道治国的范畴。然而用西方新制度经济学,却迷惑不断。如果真的是霸道治国,那只是权宜之计,最终还要回到王道霸道杂之,再到王道治国上来。现在到底是出于什么阶段呢?

新制度经济学有高见吗?

无论什么样的治国方式,最关键的都是愚民。

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2005-12-2 21:52:00

敢问何为王道?又何为霸道呢?

不都是封建陈制?

不过话又说回来了,所谓的产权明晰不就是自古即有的私人占有制么?几千年了,没有变化......

对于新制度经济学,一定要批判地学习。

我们的国家是独一无二的国家,外人的东西不见得能包治百病。有时候,不过是知识分子混饭吃的工具罢了.......

有些偏激,还请见谅!

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2005-12-2 22:56:00

“封建陈制”?到底什么意思,如果对此一无所知的话,最好读过后再做评价。(王道霸道概念在《反经》里有抒)。

举个例子:

《商君书》里一个重要强国举措是“去强”所谓以强去强者胜。

而在奥尔森的著作里,《集体行动的逻辑》《国家兴衰探源》《权力与繁荣》都对造成产权低效配制的“分利集团”进行了持续的批评。特别是在《权力与繁荣》中,更是提出了繁荣的关键在于“强化市场型政府”,抑制甚至在特殊情况下摧毁阻碍产权有效配制的特殊利益集团。

这不就是“去强”吗?特别在中国的封建社会里,最大的分利集团就是庞大的官僚阶层。

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2005-12-15 22:38:00

当前国事,当以中央极高度集权为佳,霸道王道都是方法问题

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

点击查看更多内容…
相关推荐
栏目导航
热门文章
推荐文章

说点什么

分享

扫码加好友,拉您进群
各岗位、行业、专业交流群