一、总论：《资本论》为什么能够作为“史书”（辩证法的中国工作语境）

《资本论》作为“史书结构”的研究由《保卫<资本论>——经济形态社会理论大纲》提供。该著2017年修订版创造性地提出：所谓研究内容的贯通，乃是在于“历史经济形态的贯通”，在于“实践逻辑形态的贯通”，在于“理论形态或理论工作形态的贯通”，在于“批判形态的贯通”。由此可以说，《资本论》“铺设的理论架构是‘大象无形’的”。。。。。。。

许光伟：《资本论》为什么需要保卫

此文为拙著《保卫<资本论>——经济形态社会理论大纲》修订版（2017）的序言，为该著纲领性文字。盖因阐明了修订的动机和新增内容的研究着力点，使以下三层关系得以显露，即继承和发展、原创和学术创新以及中西方学术的工作关系。修如旧，订如新。但显然，这是具有民族蕴涵特征的“学术坐标系”的研究升级。由此，也可以说“重新研究历史”（包含三种含义：重新研究全部历史；逾越抽象历史观，把握具体社会历史类型；以“历史”为总的工作本位）乃是社会主义经济学研究的“涌泉之流”。可见，“学术保卫”是《资本论》研究的应有之义。要旨在于回答什么是“保卫”，并确实从“保卫行动”中提炼出“中华学术”的最为直接的意义：继承发展——引领未来。为避免交流信息损失，以下除了依照必须进行的技术规范之外，并没有对原文做任何的改动或改进，目的是求取方家的不吝指正。

本书历数政治经济学批判之重要条目，全面检阅这些条目的工作逻辑，以之为“史眼”，管窥诸种经济形态之“得失成败”。以马克思主义工作精神之布道看，此乃《资本论》之重写和续写，理论意义不足道也。以中华历史和世界史规定的贯通看，此则为中国工作用语之方法论著作。

——承接《资本论》学术传统，立足汉学、国学、马克思主义工作关系域，深掘以中国人为资格研究之特质逻辑与时代内涵，以世界学科对接中国学科，以马克思主义方法对接中国方法，遂接通了社会主义市场经济的现实过程。在历史－思维－语言工作路线下，此学术实为“新汉学”（谓为“新中学为体、西学为用”）之践行，并实为一次深度性中西思想“学术对话”。学术保卫因而有了最为直接的意义：继承发展、引领未来。扼要而言：

这是以“中国人的资格”之经济学人身份完成的一部作品；

这是遵照中国人阅读和用语习惯写就的经济理论巨制；

这是照顾国人书写历史的惯常做法且与中国人思维体式契合的方法论长卷。

     ——回家，回历史，回中国！经济形态社会理论唱响了“中国政治经济学”的远航之路：身份二重性与劳动二重性的规定性“携手并进”，产品和商品的经济形态“相互拱卫”！此为政治和经济的最为深远意义的“历史组装”。因此总括起来说，本书献给：中国经济学建构暨教科书体系建设！

【致读者】本书把《资本论》视作“科学作品意义的史书”，同时，追求史书意义的科学作品表述，保卫的是“《资本论》”，并非“资本”；从工作立场看，所破除者，恰恰是“资本的以太”——作为“永恒之流”和“永恒的时间”的规定性。这样，“商品”不仅仅是范畴，同时是历史发展的过程；而作为“范畴”，它以内容和形式的“矛盾性”集中展示了人类社会总过程对于这个发展过程的整体制约性（如下图所示）。然则，“资本的以太”的认识功能就被创造性转化：事物的时间性与事物的社会发展被设定为本身是同一的东西。在我们看来，立足“原创”的创新，正是社会主义运动涌泉之流……，而当此时，历史又不能超出时间的界限。