制度的本质是什么？制度的本质就是建立人类之间有规范的社会秩序，说到底是人与人之间关系的反映。在人与人之间最重要的是人关于物的权利争夺秩序。用自然界来说就是食物争夺的秩序，群体地位的秩序。归结到人类又以遗产继承与经济合作为关键的基本秩序。 遗产继承不仅仅是私有财产的遗产继承，还有各种特权的遗产继承，比如政治特权中国家权力的家族继承。奴隶主对奴隶、家族对家生子的继承，这也是遗产继承的一部分。当人类进入以民主、平等为标榜的资本主义社会后，遗产继承仅剩的私有财产也受到极大的限制，各国不断增高的高遗产税就是社会对遗产继承最好的态度与说明。遗产继承具有人类的情怀与对繁殖后代的责任，但是不合理的遗产继承、违背人类平等权利的遗产继承在人类文明的进步中不断抛弃。土地、各种自然资源的国有化不过是在经济层面对遗传继承的不断围剿，马克思的公有制也是继续在经济层面对遗产继承的进一步彻底消灭。用简单粗暴的话语就是，你收获财富、收获权利是你能力的体现、是社会对你合理收入的合法承认，但是你的财富、你的权利说到底是整个社会的财富、整个社会的权力，你可以给予你后代应有的抚育权利，但是超出赋予责任的财富、权利是整个社会的，你无权私相授受！这就是社会对遗产继承秩序的进步认知，这就是人类文明对遗产继承秩序的进步认知。由此可见，遗产税的开征不仅仅是西方发达国家事情，更是中国的事情、世界的事情。
谈到经济合作，经济合作秩序本质就是如何合作、如何分配的问题。西方市场经济学认为这是由市场决定，似乎是市场是合作秩序的制定者。果真如此么？难道真的就是资本家投资，劳动者劳动就是市场决定的合作模式、决定的分配模式？西经忽略了投资人与劳动者之间不对等的关系、忽略了所有对物权的索求都是人的索求。土地生产粮食但是土地不可能主张粮食的分配，机器生产商品但是机器不可能决定商品出售后的利润分配。从奴隶主到奴隶、从地主到农民、从资本家到无产阶级，经济从来不是简单的自由与平等的市场关系。供需是单纯的市场规律、边际效应是单纯的市场规律、机会成本是单纯的市场规律，唯独人与人的关于经济合作、经济利益分配不是单单的市场关系。市场是投资人主导游戏，市场游戏规则的制定从来是投资人制定。奴隶无法反对奴隶主对奴隶从属关系的制定，农民无法逃脱地主对租税的制定，同样无产阶级无法逃脱资本家制定的雇佣制度与利润分配制度。社会劳动生产自然需要合作模式、需要达成劳动果实分配模式。这种劳动关系的模式制定取决于经济活动中主导者的制定、也取决于所有参与者的共同认知。当普通劳动者没有共同的认知，主导者的意志会成为规则的指导性认知。其实就像今天经济界行业领导者制定行业标准一样，后来者是缺乏标准制定能力的也就谈不上主导标准制定。在进入市场的时候，劳动者就被迫接受了投资人的市场规则。劳动者有选择受那个投资人剥削的权利，但是劳动者没有拒绝劳动雇佣的权利。这就是生存压迫下的经济地位不平等，不是西方说民主、说平等就能推翻的现实社会秩序。经济合作秩序必然遵守必然的市场原则，例如投资人对资本回报的合理诉求，但是在经济合作中那些是正确的市场规律、那些是扭曲的经济地位产生的扭曲的市场法则？简单的一个例子，农场主租赁农田，租金收取多少是合理的？收取租金是合理的市场规律，但是租金到底多少合理市场经济学能给予一个确定的准则么？从没有听说，土地租税多少是合理，基本所有农场主都是根据社会情况自己调整。
为什么我们总是要纠缠于于社会分配问题？因为我们知道自由竞争产生垄断，一个自由的市场总是产生经济的垄断者。当垄断产生意味着在遗产继承又有新的高度针对目标。自由竞争与遗产继承共同的特征是财富聚集、多数人无法有更多的财富保证生存的权利、发展的权利。一个合理的社会分配制度其实与遗产继承的社会制度相匹配的。遗产继承的限制正是为了保证大多数人平等自由的权利，同样一个合理的社会分配制度也是基于多数人的平等、自由的权利。
社会分配中市场的合理诉求，我们必须尊重，但是社会的进步也必然要求限制市场以外的对分配制度的影响。市场以外对分配的影响，我们很难计算出来，但是真正的市场决定的分配方案我们或许能够用经济学知识计算出来。这里不得不又提到我的草根社会主义理论了，有兴趣者可以自己搜索相关文章。文章只能戛然而止，甚为抱歉。随想之言，看官就当逗乐。
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