商品交易，自由公平公正的道德赞扬

2017-9-23 15:18:43

楼主连商品经济的门口都没有摸到。
商品就是交易品，交易就是两种商品在两个交易者之间转换所有权。
讨论交易，必然是要涉及到两种商品而不是一种。
只站在一种商品的单方面视角上看问题，何谈公平？
交易者双方互为“顾客”。互为卖方和买方。
交易双方是互惠互利各取所需的合作关系而不是竞争关系。
交易不是体育竞技。体育竞技是众人争夺一个利益目标（冠军），而交易双方是各取所需。

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2017-9-23 15:22:16

优胜劣汰对廉政的神奇力量

《“顾客是上帝”的真理光芒》短文讲：”市场经济得以运转，优质商品得以畅销，得益于各地商品消费者和各商场商店的顾客对商品有绝对的选择权、购物权和不购物权，是他们推动了商品不断更新换代、推陈出新，所以市场经济社会有顾客是上帝的讲法和信条，违背这个讲法和信条就是自砸饭碗，自断生路“。

各地商品消费者和各商场商店的顾客对商品有绝对的选择权、购物权和不购物权，是他们推动了商品不断更新换代、推陈出新。如果他们对自己所在的单位行政管理者有绝对的选择权，既有绝对的聘任谁或不聘任谁的权力，也一定会推动局级管理层领导下的干部队伍经常地吐故纳新，吸收新鲜血液，始终保持干部队伍以崭新的精神面貌为人师表、为社会服务、为大众服务。

这就是来自商品消费者和商场商店的顾客，也是被荣称为“上帝”的民众，对他们自己所在的工作单位参于选择单位管理者，对于推动廉政建设会有神奇的力量，也是运用优胜劣汰法则的神奇力量。来自商品消费者和商场商店的顾客他们对自己所在的工作单位行政管理者有绝对的选择权，是通过每个人有平等的选举权在他们自己的单位进行民主选举实现的。2017-2-8

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2017-9-23 15:29:33

“顾客是上帝”的真理光芒

（“顾客是上帝”的政治经济学）

市场经济顺利运行和具有不竭的动力，来自优胜劣汰法则，违反此法则，市场经济活动就会戛然而止。因为有了这个法则并伴之以消费者有平等的交易权和自由买卖权推动了商品不断更新换代、推陈出新。那种强买强卖与欺行霸市行为被视为违法而遭阻止- - -(全文省略)。

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2017-9-23 15:32:49

顾客是上帝，是商业忽悠噱头。
有上帝就是最大的不公平！
市场交易的公平性体现在交易双方的市场地位平等上，即对价格的平等决定权利上。任何单方面主导的市场都不是平等的市场。
28码布换1件上衣，谁是顾客？谁是谁的上帝？
拿日元换欧元，谁是顾客？谁是谁的上帝？
把拿着货币入场的交易者奉为上帝，不过是货币拜物教主义的商人的忽悠。

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2017-9-23 15:53:32

市场经济的口头禅与社会主义政治家的口头禅两者同工异曲，共同推崇顾客、群众、人民。于是，就不难回答，谁有各单位选人用人的权利？
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欢迎到此顶帖。

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2017-9-23 17:57:20

所有人的行为，都符合趋利避害这个原则。
但这里的利害是行为人个人判断的利害。
市场参与者就是逐利者，逐利是其本能。
作为行为导向的政策，第一，不必要鼓励人的本能；第二，要限制个人本能对他人的影响和伤害。
经济法规就是这样子的，第一，为或者不为要让民自由选择，法不禁则民可为，而不是用法去鼓动民之作为。第二，所有的法条都是防止和打击侵害他人利益的行为的。

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2017-9-23 20:06:24

请你搞清一件事，具有表决权的是股东，而不是职工，国企是全民所有，国务院代表全民行使资产所有权，而非国企职工所有，国企职工对全民来说只是代理管理职责。

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scorscor55

2017-9-24 02:31:54

what is this

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scorscor55

2017-9-24 02:32:15

however thanks for sharing

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2017-9-24 12:43:20

张建平发表于 2017-9-23 17:57
所有人的行为，都符合趋利避害这个原则。
但这里的利害是行为人个人判断的利害。
市场参与者就是逐利者， ...

所有人的行为，都符合趋利避害这个原则。
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你提到的问题在我十年前就在《新华论坛》与一些网民讨论过，主题是-“人性本私”还是“人性后天形成”，我赞成后一种观点。参加讨论的网民有“幽扶”等，当年有“舌战群孺”的感觉，最后对方面语无伦次，一反常态提问“你反对马克思？”作为结束，也是论坛管理员“蒸发”了这主题而结束。

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2017-9-24 12:57:16

ruiew 发表于 2017-9-23 20:06
请你搞清一件事，具有表决权的是股东，而不是职工，国企是全民所有，国务院代表全民行使资产所有权，而非国 ...

不是股份制的企业没有股东，只有员工与ZF任命的管理者、或者称企业家。

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2017-9-24 13:07:42

ruiew 发表于 2017-9-23 20:06
请你搞清一件事，具有表决权的是股东，而不是职工，国企是全民所有，国务院代表全民行使资产所有权，而非国 ...

国企是全民所有，国务院代表全民行使资产所有权，而非国企职工所有，
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有人讲国有企业是政府官员所有，是有道理的。政府官员掌握了企业的管理权，如果暂时不是官员所有，慢慢得也会变成官员所有，大股东所有。

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2017-9-24 13:09:13

ruiew 发表于 2017-9-23 20:06
请你搞清一件事，具有表决权的是股东，而不是职工，国企是全民所有，国务院代表全民行使资产所有权，而非国 ...

回了一帖，等显示。

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2017-9-24 13:38:45

我的意思很清楚：选人用人的权利涉及资产所有权问题，国企是全民所有。
你想把国家概念下降到“国企员工”，这是在窃国。

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2017-9-24 13:41:24

ruiew 发表于 2017-9-23 20:06
请你搞清一件事，具有表决权的是股东，而不是职工，国企是全民所有，国务院代表全民行使资产所有权，而非国 ...

请继续点评：

学校党委与学校民主管理

共产党的理论就是要实现人人平等的社会。理论联系实际，学校应该实行民主管理,校长由学校教职员工选举产生,这时,校长也就是从理论到实际的人民公仆.
由民主选举产生的校长,其工作成效和廉政状况不得不以学校教职员工是否认可为尺度.如不被认可,就会受到民主会议的问责或质询,甚至还有可能被罢免,另选校长.
民主会议问责或质询校长，也是帮助和挽救，防止某校长成为腐败分子。
学校实现民主管理,由学校教职员工选择校长,是用民主制度激励和督促校长只能全心全意为人民服务,不能三心二意,更不能假心假意.这就用制度确定了党的宗旨将更好地和永久地得到落实.
学校实行民主管理后,校党委的工作职能是领导和指导学校民主管理,使民主管理更加规范,制度更加健全,最终建立包括选举.问责.质询.罢免等制度在内的学校民主政治制度.
校长换届选举时,校党委书记自愿决定自己是否"竞选"校长.如参加"竞选"后当选校长,书记一职由副书记接替.这是防止学校党政职务由一人"一肩挑"后,学校代表会议监督和问责校长时,也是对校党委书记的监督和问责,这就有悖于党在学校的领导地位.
有监督校党委书记权力的是校党代会代表,不是党外的代表会议代表.
校党委书记"竞选"校长如落选,不能说明他不先进,只是说明他在某个方面与他人相比较有差距.知道差距,有利于今后把工作做好或做的更好.
校党委书记不利用领导权干预或变相干预民主选举,遵守预先全校教职员工共同公开公开制定的选举规则,应该说这是以公众的意志为意志,以公众的选择为选择的民主思想,也是先进思想.
以公众的意志为意志,以公众的选择为选择,是"一切权力属于人民"宪法规定的具体实行,具有不要特权要平等的平等观,只有全心全意为人民服务的思想境界才能做到.
校党委书记和党委成员应该承担业务工作(教学是业务工作的一种),领导和指导学校民主政治建设是在业余时间集教职员工集体的智慧来担当的.
校党委一班人既是领导者,又是不脱离业务岗位的劳动者,即"不脱产的领导",是劳动者当中最先进的一部分(又是党员队伍中更先进的一部分)所组成.
校党委成员既是领导者,又是劳动者(这里都是脑力劳动者),不享有与众不同的特殊利益,切切实实为实现每个人平等权利.落实教职员工主人公地位和发展教育事业而工作.
政治荣誉来自奉献精神,既来自奉献大于回报,而不是来自"有多少贡献,就应索取多少"的等价交换思想.先进在于实现每个人的平等权利,摈弃特权,这是共产党没有自己的特殊利益所决定,是共产党的历史使命和服务宗旨所决定. 2006.8.26

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2017-9-24 14:45:57

民声123 发表于 2017-9-24 13:41
请继续点评：

……而不是来自"有多少贡献,就应索取多少"的等价交换思想.

“要避免所有这些弊病，权利就不应当是平等的，而应当是不平等的。” “权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。”这是马克思说的。
马克思强调的是现实主义，而随着社会的发展，相应结构所产生的“弊病”，应该由“医生”出身并经过人民授权的视察员来发现。至于“医生”是不是你所说的"不脱产的领导",我不清楚。

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2017-9-24 15:09:23

ruiew 发表于 2017-9-24 13:38
我的意思很清楚：选人用人的权利涉及资产所有权问题，国企是全民所有。
你想把国家概念下降到“国企员工”， ...

如果你是国企员工，你顾虑会把你下降到“国企员工”，并且移到外星去，窃国又窃人赚大钱。是不是？你真是胆小鬼。

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2017-9-24 15:26:59

ruiew 发表于 2017-9-24 14:45
“要避免所有这些弊病，权利就不应当是平等的，而应当是不平等的。” “权利永远不能超出社会的经济结构 ...

“要避免所有这些弊病，权利就不应当是平等的，而应当是不平等的。” “权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。”这是马克思说的。
----------------------------------------------------------
是的。马克思是怎么说的，按你的理解，就应该回到过去，为了理想，进行种种努力太累。
我理解，在法律的指导下，为实现理想，做好一切可以做好的事情，如为了解决腐败问题，推进廉政建设，在可以办到的情况下，是应该尽力的。目的为了今天与明天更美好，至少解决腐败问题，推进廉政建设。

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2017-9-24 15:56:59

民声123 发表于 2017-9-24 15:26
“要避免所有这些弊病，权利就不应当是平等的，而应当是不平等的。” “权利永远不能超出社会的经济结构以 ...

相对理想/“唯心”主义，现实主义用“到达主义”来理解更贴切。理论指导实践，实践检验理论，发现理论中所假定或所忽视的条件，或叫未达的条件，用相对实际的办法解决问题。
“权利不应当是平等的”，是理想与现实的折中。
必须在法律的指导下，保障自然人的人身权利，而不应该把自然人当成问题的根源。资本人/法人代表/职工代表/人民代表等等，在法律上与自然人的人身权利没有关系。

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2017-9-24 20:59:13

民声123 发表于 2017-9-24 12:43
所有人的行为，都符合趋利避害这个原则。
---------------------------------------------------------- ...

自私一词，在休谟《人性论》那里叫“自爱”。
任何生物，不单单是人，不自爱就无法生存下去。
生物问世以后，大自然给予它的就是物竞天择，没有教育，它只有依靠自爱本能去挣得一己生存机会和权利。

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2017-9-25 12:30:40

张建平发表于 2017-9-24 20:59
自私一词，在休谟《人性论》那里叫“自爱”。
任何生物，不单单是人，不自爱就无法生存下去。
生物问世 ...

任何生物，不单单是人，不自爱就无法生存下去。
------------------------------------------------
来到论坛，辨别是非，不只是为了个人、自己，如果你只为了个人、自己而生存，你来到论坛，辨别是非前后就自相矛盾了。

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2017-9-25 12:33:46

张建平发表于 2017-9-24 20:59
自私一词，在休谟《人性论》那里叫“自爱”。
任何生物，不单单是人，不自爱就无法生存下去。
生物问世 ...

你来论坛的目的与你自私的人生观相矛盾。

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2017-9-25 17:04:59

民声123 发表于 2017-9-25 12:30
任何生物，不单单是人，不自爱就无法生存下去。
------------------------------------------------
...

第一，你首先要自保自爱，不使自己成为社会负担和累赘。
第二，不要用“为了别人”作为推销自己价值观的幌子。别人不是傻子，知道自己要什么。
第三，我来论坛的目的之一，就是遏制你这种无视他人的道德狂妄。

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2017-9-26 15:19:00

张建平发表于 2017-9-25 17:04
第一，你首先要自保自爱，不使自己成为社会负担和累赘。
第二，不要用“为了别人”作为推销自己价值观 ...

第三，我来论坛的目的之一，就是遏制你这种无视他人的道德狂妄。
------------------------------------------------------------
就是讲，你来论坛不是为了你自己。

“遏制他人的道德狂妄”正是你，“遏制他人的道德狂妄”这句话对你讲是很准确的。这里需要补充一句，最讲道德与文明的表现是，在法律允许的范围内，人民群众有充分的言论表达权，那种想方设法遏止他人的合法权利是不光彩和不公道的。

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2017-9-27 11:51:28

民声123 发表于 2017-9-26 15:19
第三，我来论坛的目的之一，就是遏制你这种无视他人的道德狂妄。
------------------------------------ ...

“遏制他人的道德狂妄”正是你，“遏制他人的道德狂妄”这句话对你讲是很准确的。这里需要补充一句，最讲道德与文明的表现是，在法律允许的范围内，人民群众有充分的言论表达权，那种想方设法遏止他人的合法权利是不光彩和不公道的。
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你不要一天到晚把“人民”“群众”挂在嘴上，说多了自己容易膨胀至狂妄的地步，以为自己就是人民代表了。

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