我们学佛如果不把出轮回放第一位，是因为我们完全不懂得现在处在什么环境中。有人说可以等弥勒菩萨成佛的时候，在弥勒菩萨的龙华三会中得出轮回。在等弥勒菩萨成佛的这五十六亿七千六百万年，你要怎么过?五十六亿年粗暴地说是三个大劫，这个住劫早就不存在了，一定会遇到坏劫的劫难啊。  三灾来临前如果我们出不了轮回，修行又达不到四禅天的高度，我们怎么办?所以摆在面前只有一条路，就是抓紧当下的时间，赶紧出去，绝不拖延。如果拖延了，我们看佛经里已经说到了，在释迦佛法运的末法阶段，《楞严经》先化去，《楞严经》一灭代表着佛法的光明也就消陨了，随后是《佛说般舟三昧经》化去，然后就是三藏十二部经典一一化去，最后能留下的是《阿弥陀经》。有人说是《无量寿经》，因为《无量寿经》是大本《阿弥陀经》，在这里已经没什么区别了。

    净土经典只比其他经典多坚守救度众生一百年，然后也就消陨，剩下的只是六字宏名的传说;再一百年，能念出六字的人都没有，只剩下四字宏名;再一百年后，连一个能念佛的人都没有了，释迦佛的佛光也就彻底从这个小星球消失了。

    释迦佛的法运结束，这世界就彻底进入到没有佛法的时代，人们只能等待三界火宅的种种劫难的来临，无处安放，无处躲藏，最后都被牵引进入地狱，成为地狱中的罪囚，随世界的住坏而迁移不定。